《楢山節(jié)考》:人生的意義不過(guò)是循規(guī)蹈矩地死去

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一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我在網(wǎng)上看到關(guān)于《楢山節(jié)考》的電影片段和簡(jiǎn)介,便萌生了觀看這部電影的想法。

看完了這部電影,又萌生了寫(xiě)點(diǎn)文字的想法。

本文中的文字不能說(shuō)是觀后感,最多算是自我的一種情感的表達(dá)罷了。

如果有時(shí)間,還是推薦讀者去看一看這部電影。


影片的劇情并不復(fù)雜,但時(shí)長(zhǎng)卻有兩個(gè)小時(shí)。

如果不是后面人物劇情的增多,仿佛是在看動(dòng)物世界,還都是一些在國(guó)內(nèi)過(guò)不了審的片段。

動(dòng)物們都忙著交配。

青蛙忙著交配,蛇忙著交配。

螳螂忙著交配,連飛蛾也忙著交配。

動(dòng)物們都在上演吃與被吃。

老鼠把蛇吃了,老鷹把老鼠吃了。

螳螂把青蛙吃了,螳螂又把螳螂吃了。

……

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正式進(jìn)入主線的開(kāi)始,是孫子介左吉與奶奶阿鈴婆的對(duì)話。

“奶奶,您今年多大?”

“69?!?br>

阿鈴婆邊回答,邊用牙齒咬斷了稻草繩。

看似兩句平平無(wú)奇的對(duì)話,其實(shí)是故事最原始的導(dǎo)火線。

也許在我們眼里,69歲是一個(gè)享福的年紀(jì)。

但在影片中,卻不是這樣的。

阿鈴婆會(huì)在這一年上楢山,所有人到了她這樣的年紀(jì)都要上楢山。

她想著在今年的冬天上楢山,但還有幾個(gè)心愿沒(méi)有達(dá)成。

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第一個(gè)就是為辰平續(xù)弦。

對(duì)村的阿玉經(jīng)買(mǎi)鹽的引薦,沒(méi)過(guò)多久就進(jìn)了他們家的門(mén)。

之后介左吉也帶回來(lái)一個(gè)女孩,名叫阿松。

在這個(gè)一貧如洗的村莊里,最值錢(qián)的除了錢(qián),就是土豆。因?yàn)闆](méi)有錢(qián),所以土豆變得異常金貴。

阿玉聽(tīng)說(shuō)這邊(辰平家)吃的比較好,所以半夜里就過(guò)來(lái)了,但她一直沒(méi)敢進(jìn)門(mén)。

在阿鈴婆邀請(qǐng)她進(jìn)門(mén)的時(shí)候,她知趣地抱過(guò)孩子,拿起自己的袋子,有拿著柴火,才進(jìn)家門(mén)。

這樣的女人,是什么女人?是能夠當(dāng)家做主的女人。

對(duì)于阿鈴婆來(lái)說(shuō),這個(gè)新媳婦,就是日后能代替她的人,所以她也就能安心地離開(kāi)這個(gè)家。

于是,她去把自己的門(mén)牙給砸了。

不得不說(shuō),阿玉是除了阿鈴婆之外,唯一一個(gè)有點(diǎn)格局的女人。

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有一天晚上,辰平發(fā)現(xiàn)阿松偷家里的土豆時(shí),想把她丟下懸崖,誰(shuí)知阿枝雙手緊緊吊在樹(shù)上。

最后,仁慈的辰平放了他。

可惜的是,阿松一家人都是賊,最后他們偷竊來(lái)的事物被平分,還慘遭活埋。

村里的人開(kāi)心地分了糧食,理直氣壯地活埋阿枝一家人。

沒(méi)人在乎人權(quán),他們覺(jué)得這是懲罰小偷家族最合適的方法。

只有介左吉一個(gè)人在哭泣,因?yàn)樗钠拮?,就這么死了。

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原本阿松可以不死的。

事發(fā)當(dāng)晚,阿鈴婆特意土豆拿給阿枝,讓她帶給家人,并囑咐她,今晚可以在那邊過(guò)夜陪家人。也就是那晚,他們?nèi)以饣盥瘛?br>

這是一個(gè)面子工程。

在影片中,阿鈴婆是一個(gè)將世俗看得很通透的人。

但通透的人,既然活在世俗的社會(huì)體系中,就不得不世俗一點(diǎn)。

比如其他人的眼色,比如在小圈子里挺胸做人。

阿鈴婆的丈夫利平,在20年前不忍心將自己的母親背上楢山,結(jié)果導(dǎo)致一家人這20年來(lái),在村子里抬不起頭。

“比起遭罪,抬不起頭才更難受?!?br>

這是阿鈴婆跟鄰家的老婦人聊天,談起丈夫時(shí)說(shuō)的一句話。

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那天,辰平覺(jué)得阿松是自己的兒媳,向報(bào)信的人求情,結(jié)果那人說(shuō):你就像你那沒(méi)用的父親!

辰平給了那個(gè)人兩拳。

在這個(gè)不是活著就是餓死的村莊里,人們只管活著。

他們把善良看作是“沒(méi)用”,又把贍養(yǎng)年長(zhǎng)的父母,看作是“負(fù)擔(dān)”。

大家都是為了活著而活著,如果你內(nèi)心還藏著善良,那你就是“不合群”,就是怪胎,就好像其他人都是四肢健全的人,而你卻缺胳膊少腿。

當(dāng)然,抬不起頭的滋味,比這個(gè)嚴(yán)重一百倍,也難受一百倍。

所以,阿鈴婆為了自家人抬得起頭,自我地做了這個(gè)決定。

哪怕是孫子沖她發(fā)火,哪怕是兒子責(zé)問(wèn)她,為什么事先不告訴他。

她所做的一切,都是為了順應(yīng)生存法則罷了。

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阿松這一家子人,一點(diǎn)都不值得同情。死有余辜。

不管是現(xiàn)實(shí)生活,還是在電影背景下。

大家都貧窮,卻拿著自己家不好過(guò)的借口去行竊,這是道德問(wèn)題。

畢竟,村子里的其他人都規(guī)規(guī)矩矩地活著,然后循規(guī)蹈矩地死去。

盡管,他們活得不像個(gè)高級(jí)動(dòng)物。

將老人送上楢山,將男嬰兒活埋,他們不覺(jué)得這是在做壞事。

在他們眼里,這是輪回,這是必須要做的,多死幾個(gè)“浪費(fèi)糧食”的,才能價(jià)值最大化。

所以,從這個(gè)角度看來(lái),殺人,不過(guò)就是舉手之勞的事情,也不需要償命。

我可以殺死你,你也可以殺死我。

但你必須活得像個(gè)動(dòng)物,不能做偷雞摸狗的事情。

不夸張地說(shuō),活埋他們,已經(jīng)算是死得其所了。

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辰平心腸好,善良又仁慈,但一直不想成為父親那樣的人。

也不愿意別人把他當(dāng)做他父親。

他總想著把事情完美地解決,在不麻煩別人和利用別人的前提下。

比如他的弟弟利助,30多歲,卻只能靠母狗來(lái)解決性欲。

辰平還想犧牲阿玉,讓她陪利助睡一個(gè)晚上。

最后還是阿鈴婆滿足了利助的欲望。

如果世間的事情,都能完美地解決,就不會(huì)有遺憾和痛苦了。

對(duì)于辰平來(lái)說(shuō),

父親的死,是不完美的;

弟弟沒(méi)有被拋棄也是不完美的;

阿松被活埋,也是不完美的……

但是,他沒(méi)能拯救他們其中的任何一個(gè)人。

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終于,啟程上楢山了。

辰平幻想著山神在山上等著母親的到來(lái),還會(huì)下一場(chǎng)雪白的雪。

啟程上楢山前的那個(gè)夜晚,儀式非常濃重。

所有人都知道,這是阿鈴婆最后一次的道別,但就是沒(méi)有人愿意接受。

特別是辰平。

畢竟,阿鈴婆是他的母親。

也只有當(dāng)自己的親人離世的時(shí)候,我們才能夠感覺(jué)到內(nèi)心一陣一陣的刺痛,如果是別人,我們就是旁觀者。

然后感嘆一聲:哎,又老了一個(gè)人。

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辰平問(wèn)母親,楢山上真的有山神在等嗎?

然后自言自語(yǔ):如果真的有,就應(yīng)該像歌兒一樣地下雪。

阿鈴婆順著他將頭望著楢山,她的眼神里看不出任何的情感色彩,我們不知道她是否也憧憬楢山。

答案是顯而易見(jiàn)的,沒(méi)有誰(shuí)在面對(duì)死亡,會(huì)選擇擁抱死亡的。

阿鈴婆終究不是圣人,只是一個(gè)普通人。

普通得比我們還普通。

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25年后,我也要去了(上楢山),

再等25年,他的兒子也需要上楢山。

辰平這么和母親談?wù)撝?br>

不過(guò),阿鈴婆不能回答他,因?yàn)橐?guī)矩。

可能辰平想的是,再過(guò)25年,他們就可以在楢山相遇,和山神一起守護(hù)著山下的小村莊。

當(dāng)然,年輕人并不知道楢山里有什么,他們以為那里真的會(huì)有山神。

辰平作為第一次上楢山的年輕人,也憧憬著山上的山神。

甚至,很多老年人也覺(jué)得楢山上是有山神的。

其實(shí),山上并沒(méi)有山神。

有的是一堆堆白骨,一群群烏鴉。

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辰平想著自己的母親,即將在一堆白骨地里垂垂等死,但自己又不得不離去,而不知所措。

最后,他緊緊抱著母親,久久不愿松開(kāi)。

他能做的,只有抱著自己的母親,哭泣,流眼淚。

阿鈴婆推開(kāi)了他,慢慢地在草席上打坐,看著兒子慢慢地消失在自己的視線里。

直面死亡的阿鈴婆,內(nèi)心似乎平靜到了極點(diǎn)。

對(duì)于她來(lái)說(shuō),心頭的石頭放下了,也就沒(méi)什么不可以放下了。

生老病死,不就是這樣嗎?

人到了一定的年紀(jì),就會(huì)把這一切看得通透,

然后,靜靜等待它們的到來(lái),再離開(kāi)這個(gè)世界。

如果真要說(shuō)有什么遺憾,那就是,

為后輩們的路,鋪得還不夠平坦吧。

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辰平走了,頭也不回得走了,因?yàn)榇謇锏睦先苏f(shuō):從山上回來(lái)的時(shí)候絕對(duì)不可以回頭。

他沒(méi)有回頭。

但他走了一段路之后,下雪了。

于是,他內(nèi)心的愧疚似乎也抹平了不少。

他趕緊跑到山上去,對(duì)他母親喊:

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“娘,下雪了!”

聽(tīng)到這句話,真不知道阿鈴婆的心里是怎么想的。

是否更加釋然呢?

又是否早已不在乎人世間了呢?

辰平還說(shuō):娘,你是幸運(yùn)的,因?yàn)檎娴南敫枥锍哪菢?,下雪了?br>

也許,在他認(rèn)為,下雪了,就意味著山神會(huì)來(lái)。

這是——

多么無(wú)知的借口,

多么純凈的信仰。

辰平如釋重負(fù)地走了,

阿鈴婆流下了人生中最后一滴眼淚。


我們很多時(shí)候都在爭(zhēng)議或者尋找一個(gè)真理:人生的意義是什么?

人的一生存在真理嗎?答案肯定是各執(zhí)一詞的。

但有一點(diǎn)卻是可以肯定的,不管我們生活在什么樣的環(huán)境下,大部分人都是循規(guī)蹈矩地死去。

影片中讓人轉(zhuǎn)移注意力的是因?yàn)椋瑫r(shí)代背景是在一個(gè)不吃飽就餓死的貧窮年代和小村莊。

在新的

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文明沒(méi)有出現(xiàn)前,所有的性欲、道德淪陷其實(shí)都是沒(méi)有定論的,人們生活在約定俗成的社會(huì)體系下,然后努力地活著。

女孩賣(mài)了換錢(qián),男孩活埋。

只要有口飯吃就可以成為家里的媳婦。

寡婦想和誰(shuí)發(fā)生關(guān)系就發(fā)生關(guān)系。

這些在我們現(xiàn)在看來(lái)以為恥辱的事情,在那個(gè)年代背景下,卻顯得理所當(dāng)然。

文明是在改變,但活著的方式呢?

我們忙忙碌碌的一生,為什么而生,為什么而死?

每個(gè)人的心中,早已有了一個(gè)答案。


用豆瓣上一位網(wǎng)友的文字總結(jié)本文,再不為過(guò):

水田棄嬰、懸崖推父、楢山送母,貧賤導(dǎo)致命如螻蟻。

孀妻人盡可夫、母狗遭人后入、活埋偷竊家族。

最原始的性愛(ài)崇拜,最殘酷的人性獸欲,最哀怒的生死陋俗。

愚昧倒逼人如蛆蟲(chóng)。

刺痛人心。

最后編輯于
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