知識(shí)可以傳達(dá)，但是智慧卻不能。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 黑塞《悉達(dá)多》
這本書是書單狗推薦的，今天花了一天時(shí)間閱讀，其中令我印象深刻的是年老的悉達(dá)多對(duì)誠(chéng)摯老友果文達(dá)的談話：“知識(shí)可以傳達(dá)，但智慧卻不能?！毕み_(dá)多花一生的時(shí)間去尋找自我，不斷思考不斷尋找，最終找到真正自我，以河流為師，悟道成佛。
悉達(dá)多是誰呢？傳說是婆羅門之子，婆羅門是指種姓制度下的貴族階級(jí)，出生名望，在社會(huì)上有最崇高地位屬于貴族。悉達(dá)多是釋迦牟尼成佛之前的稱謂，也稱王儲(chǔ)。
《悉達(dá)多》中的喬達(dá)摩是喬達(dá)摩悉達(dá)多，只不過作者把名字分為兩個(gè)人，喬達(dá)摩是擁有無人能及的智慧，受千萬僧人膜拜的圣者，喬達(dá)摩也暗指悟道成佛后的悉達(dá)多。而一直在路途中尋找真我的就是釋迦牟尼成佛之前的化身。
釋迦牟尼是古印度北部伽毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子，古印度分裂了很多小國(guó)家伽毗羅衛(wèi)國(guó)也就是現(xiàn)在的尼泊爾，母親摩耶夫人在分娩7天后去世了，后來的釋迦牟尼由姨母撫養(yǎng)。《悉達(dá)多》書中的極少提到母親，在決定出家那一刻，母親還存在，書中講述有所改動(dòng)，而悉達(dá)多決定出家修行為了取得父王的同意在房間門口站立了2天，書中雖極少提到他出家的原因，卻可以看出悉達(dá)多是個(gè)熱愛思考的人，他從小聰明伶俐，他擁有很多，也學(xué)到很多知識(shí)，可卻一點(diǎn)也不快樂。他想要像修行者那樣擁有安寧和平的氣質(zhì)，于是他的心像離弦之箭一樣不可扭轉(zhuǎn)想要出家修行。
悉達(dá)多的好友果文達(dá)也一路追隨著他，他們就這樣一路隨行，在深林里修行了三年，他們學(xué)會(huì)了深思默想，學(xué)會(huì)了屏息斂氣，還忍受了饑餓和痛苦。在這三年中，悉達(dá)多學(xué)會(huì)去思考，三年也好，即便是八十年也好，最后都不能通過饑餓，戒齋，逃避痛苦，也不可能通過一個(gè)老沙門那里學(xué)到涅槃，他認(rèn)為所有的一切智慧學(xué)問都不可能從通過教學(xué)傳授而得到。他決定離開森林。
接著悉達(dá)多和好友果文達(dá)來到了舍衛(wèi)城，在這里他們聽說了一個(gè)崇拜者一個(gè)智慧的圣人——佛陀喬達(dá)摩。接著他們見到了端莊肅穆，神色寧靜，安詳，容光煥發(fā)的佛陀。果文達(dá)聽了喬達(dá)摩的四諦，八道講經(jīng)之后立馬五體投地迎面而恭請(qǐng)佛陀收留為徒。但悉達(dá)多卻停止追隨，還與佛陀來一場(chǎng)正面的“交鋒”即便是佛陀講經(jīng)再好，也好像總有一個(gè)缺陷，那就是在說教里沒有包含佛陀自身經(jīng)歷的秘密，在千千萬萬人中唯有他一個(gè)人經(jīng)歷的秘密，這也是悉達(dá)多的想法和認(rèn)識(shí)，也是他繼續(xù)漫游的原因，倒不是為了尋找一種另外的學(xué)說，一種更好的學(xué)說，而是為了去體驗(yàn)個(gè)人經(jīng)歷。
此后的悉達(dá)多獨(dú)自一人踏上了個(gè)人旅程。在山水之間感受萬物蘇醒，此刻的悉達(dá)多像個(gè)出生的嬰兒對(duì)萬物充滿著好奇和熱愛。他真正體會(huì)到了萬物的生命和自我的覺醒，不再是靠著講經(jīng)獲得知識(shí)尋得解脫。
此后他離開說教地方四處云游，他利用僅有的三樣本領(lǐng)，齋戒，等待，思考為生，一天悉達(dá)多在美麗的林苑里遇見美麗的女人卡瑪拉，于是決定上前請(qǐng)教她讓她成為他的老師，從她那里學(xué)會(huì)情愛。悉達(dá)多很快取得卡瑪拉的信任并獲得她芳心，悉達(dá)多從卡瑪拉那里學(xué)到了很多很多，還從商人那里學(xué)會(huì)了經(jīng)商也賺取了很多財(cái)富，還從賭徒那學(xué)會(huì)了賭博，他很快擁有權(quán)利財(cái)富，他學(xué)會(huì)了享樂學(xué)會(huì)懶惰，和無情，很快他的內(nèi)心變得空虛恐懼，臉上多了不滿，病痛，厭煩，他逐漸失去了最重要的三件財(cái)富“戒齋，等待，思考?！?/p>
“他已丟棄它們，一種不剩地丟棄了它們，不再會(huì)齋戒，不再會(huì)等待，不再會(huì)思考。他用它們換取了最可鄙的東西，換取了最無常的東西，換取了感官之娛，換取了享樂生活，換取了金錢財(cái)富！”
經(jīng)過一番內(nèi)心掙扎與思考，悉達(dá)多決定離開那個(gè)讓他顛倒眾生的世界。
悉達(dá)多發(fā)現(xiàn)，“淫欲和死亡乃是近親。”
悉達(dá)多來到河邊打算投河中結(jié)束肉體的痛苦。突然在他沉侵河水中時(shí)，他覺悟了。他決定跟河水學(xué)習(xí)，和一個(gè)船夫?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)如何擺脫痛苦學(xué)會(huì)解脫。
就在悉達(dá)多快要修成正道時(shí)，卻突然冒出一個(gè)兒子，多年后，卡瑪拉帶著十一歲兒子去看望快要病逝的喬達(dá)摩，在路途中卻被黑蛇攻擊，受了重傷，悉達(dá)多的好友船夫救了她。悉達(dá)多照顧病重妻子帶著兒子生活，雖痛苦卻也快樂，兒子的出現(xiàn)讓悉達(dá)多體會(huì)到了什么是真正的愛?；蛟S一直以來他們都不懂愛，悉達(dá)多不懂，卡瑪拉也不懂。 兒子與父親難以相處，就這樣兒子逃走了，悉達(dá)多也在尋找兒子的路途中感悟了很多，思考了很多，也完善了自我。最終他通過思考而尋找，終于找到了真我。
或許在他決定遠(yuǎn)離那個(gè)浮華的顛倒的世界后他就已經(jīng)把本我殺死了，真正覺醒就是找回到真我的時(shí)候。
悉達(dá)多是一個(gè)智慧的人一個(gè)在生活中不斷尋找自我，不斷修行之人。
其實(shí)你我皆是悉達(dá)多，我們又何嘗不是這樣呢？在滾滾紅塵世間體驗(yàn)游戲，做著一些顛倒的事情。只因一切“貪，嗔，癡?！辈贿^好在有些人總能在體驗(yàn)中不斷找真我。
最后悉達(dá)多找回了真我，真正的悟道。我想，如果每個(gè)人都像之前的悉達(dá)多那樣靠著自己僅有的三件財(cái)富一定完成自己既定的目標(biāo)，完成很多心愿?！耙f魔法嘛每個(gè)人都會(huì)，只要他會(huì)思考，會(huì)等待，會(huì)齋戒，每個(gè)人就都能達(dá)到自己的目的?！?/p>
這就是我從悉達(dá)多身上學(xué)到的東西：“思考，等待，齋戒?！?/p>
我曾歷過一些失敗，不愉快的往事也正經(jīng)歷一些挫折但是沒有關(guān)系，記住悉達(dá)多說的：時(shí)間不是實(shí)在的，過去的都會(huì)過去。只要活在當(dāng)下才是最重要的。
正如悉達(dá)多所言“把須要知道的一切都親自品嘗品嘗。塵世歡娛和財(cái)富不是什么好東西。這些還是個(gè)孩子就學(xué)過了。這些早就知道，可只是現(xiàn)在才有了體驗(yàn)?，F(xiàn)在我明白了，不僅是腦子記住了，而且親眼目睹，心知肚明。太好啦。我終于明白了！”
擁有像悉達(dá)多一樣的豁達(dá)樂觀，一樣的愛探索，善于思考就沒有解脫不了的煩惱。
悉達(dá)多對(duì)好友果文達(dá)說“時(shí)間并非實(shí)在，那么存在于現(xiàn)世與永恒之間，痛苦與極樂之間，以及惡與善之間的分野，也就是虛幻的錯(cuò)覺了。“這個(gè)可以理解為“色即是空”的意思。
感慨一句，其實(shí)你我皆可成佛?！八械谋娚际瞧降葻o異，皆有佛性，都可以成佛。現(xiàn)在我們有妄想執(zhí)著，真心被根本煩惱。貪嗔癡三毒遮蔽了做出來的事都是顛倒的，所有沉淪苦海，在六道輪回。”
人生是一場(chǎng)修行，愿每個(gè)人內(nèi)心深處依然存在悉達(dá)多。
