文學(xué)與現(xiàn)實(shí)

浴火鳳凰

2014-4-1 22:03

古往今來(lái)，關(guān)于文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的著述已多如牛毛。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，一切事物都是發(fā)展變化的。文學(xué)理論也不例外。

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，文學(xué)可以是工作之外、茶余飯后的一種生活。文學(xué)，有娛己怡人、教化思想、美化人文的作用，這是人所共知的。

《詩(shī)經(jīng)》奠基了中華文明，漢魏六朝文學(xué)締造了漢魏風(fēng)骨，唐詩(shī)促進(jìn)了開(kāi)元盛世，宋詞元曲明清小說(shuō)豐富了中華民族文化寶庫(kù)，五四文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)代文學(xué)更是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的重要元素。

文學(xué)，畢竟比搓麻將、喝大酒、扯皮扯淡要好一萬(wàn)倍。

文人一詞，歸根結(jié)底是褒義的。至于在少數(shù)人口中說(shuō)出來(lái)有時(shí)帶有明顯的譏諷，這不過(guò)是個(gè)別的狂妄的無(wú)知的表現(xiàn)罷了。

狹義的講，世界一切文職人員都是文人。

酸，是思想的發(fā)酵異常，發(fā)酵也有個(gè)哲學(xué)意義的關(guān)節(jié)點(diǎn)，叫度，過(guò)度了，就是腐。 不酸不腐，方合時(shí)宜。

文學(xué)即人學(xué)，高爾基說(shuō)。文如其人，什么樣的人有什么樣的文學(xué)。言為心聲，所以我們始終相信和珅、西門慶無(wú)論如何裝腔作勢(shì)一定作不出優(yōu)秀作品。

有才無(wú)德一說(shuō)，實(shí)際是人們的一種錯(cuò)覺(jué)。無(wú)德表現(xiàn)出來(lái)的才，要么是虛偽，要么是抄襲模仿，要么是無(wú)病呻吟自我標(biāo)榜罷了。

古人所謂立德、立言、立功，可見(jiàn)諸般事功，無(wú)德不立。

好的文學(xué)藝術(shù)作品一定是大眾化的，為多數(shù)人所喜歡的。脫離生活，一切創(chuàng)作都是無(wú)源之水，無(wú)根之木。

我們要腳踏實(shí)地地做人做事作文。

世界是物質(zhì)的，文學(xué)是美麗的。若干年后，你的作品，你的藝術(shù)，可能在民間流傳著，備份了你相對(duì)年輕而不再回來(lái)的時(shí)光。

運(yùn)筆于心，耕而不輟，奮斗三年，必有收獲！文學(xué)與你同在。

【經(jīng)典評(píng)論】

申楊藝兒:

2014-4-2 6:36

期待后文

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