今天學(xué)習(xí)了《論語(yǔ).學(xué)而》第三章，我真正明白了“本”的真實(shí)含義，頓悟了我們的本在哪里，我們?yōu)槿税采砹⒚母谀睦铩?/p>

“本”是一個(gè)象形字，就是木的下面有根，才能立住，非常形象生動(dòng)。不管是國(guó)家、家庭、企業(yè)還是個(gè)人都需要一個(gè)本，本立而道生，有了“本”才能生發(fā)出更多，才能有長(zhǎng)久的發(fā)展和壯大。

孔子講仁、義、禮、智、信，仁是孔子哲學(xué)思想的最高境界，也是我們中華民族德的基本準(zhǔn)則，而孝悌又是仁之根本，所以我們的本就在孝悌，在家要能夠做到好好孝順父母，不只是孝，還要順，要順著父母的心意，不違背父母的意愿，在外要尊敬兄長(zhǎng)，生而為人，我們就要守住我們的"本"。

? 有了“本”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要去“務(wù)本”，要專心致志地去做最根本的事情，效仿道德經(jīng)上士聞道的做法，勤而行之，在行的過(guò)程中，就能慢慢摸索到仁道。

“本”是我們立足的根本，是我們做所以事情的基礎(chǔ)，我們只有守好自己的本，才能才成仁義之人，才能有所為，在我們這樣一個(gè)禮儀之邦，在孔子哲學(xué)文化的影響下，中國(guó)一直都是一個(gè)最守孝道的，也是最能抓住本的國(guó)家，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人與人的溝通仿佛越來(lái)越少了，人們的大部分時(shí)間被手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品占據(jù)，越來(lái)越多的人給予父母陪伴的時(shí)間屈指可數(shù)，即使見(jiàn)面，也都是各看各的手機(jī)，沒(méi)有了心與心的溝通，也沒(méi)有了面對(duì)面的熱聊……這種現(xiàn)象愈演愈烈，慘不忍睹，這其實(shí)就是在不斷地喪失我們的“本”。孝悌有時(shí)候不一定是物質(zhì)的，父母更需要的其實(shí)是精神上的陪伴和呵護(hù)。我真心希望每一個(gè)你我都可以放下手機(jī)，遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，給父母和家人更多精神和心靈的陪伴，能有更多的溝通和傾訴，彼此多一些內(nèi)心的滋養(yǎng)，我們的“本”才會(huì)更加的有質(zhì)有量。父母是我們至親的人，我們每個(gè)人都要立好本，維護(hù)好我們的小家，進(jìn)而去維護(hù)我們的大家。

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