? ? ? ? 接著昨天的分享，我們昨天說(shuō)，“你的篤信最終會(huì)成為你的生活”，其實(shí)說(shuō)的就是“吸引力法則”。包括“你的心態(tài)就是你最好的風(fēng)水”，聽(tīng)上去好像有些無(wú)厘頭，其實(shí)，還是昨天分享的那句話，這些，是有心理學(xué)的理念和研究做支撐的。

? ? ? ? 《莊子·秋水》里有一個(gè)流傳甚廣的“子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)”的故事：

? ? ? ? 莊子與他著名的懟友惠子游于濠梁之上，看到水里的魚(yú)兒游來(lái)游去，莊子說(shuō)“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”。通常莊子開(kāi)口，杠精惠子就要出場(chǎng)，惠子曰“子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)？”。莊子回懟，“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”，惠子回懟：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”

? ? ? ? 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”。一般人，被懟到這個(gè)程度，可能就難以回嘴了。但我們的莊子是誰(shuí)呢？莊子曰：“請(qǐng)循其本，子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)‘云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！f子說(shuō)，“請(qǐng)追溯這個(gè)話題的本源，當(dāng)你問(wèn)我，你是哪里知道魚(yú)的快樂(lè)的這番話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)，所以才來(lái)問(wèn)我。我就是在濠水的橋上知道的?。　?。

? ? ? ? 什么意思，從字面意義理解，可能很多人理解為這是詭辯術(shù)，其實(shí)呢？莊子向我們展示了一種很強(qiáng)大的思維方式，我不會(huì)按照你的思路自證，我不會(huì)被你牽著鼻子走，我是我世界的主角，我不會(huì)圍著你來(lái)轉(zhuǎn)，因此上，你的質(zhì)疑不會(huì)成為我的煩惱。怎么樣各位，當(dāng)我們向莊子學(xué)習(xí)，讓自己成為自己生命的絕對(duì)主角，任何別人都是配角，甚至是過(guò)客，我們是不是就能夠更看得開(kāi)，任何來(lái)自外界的質(zhì)疑都不會(huì)轉(zhuǎn)化我自我質(zhì)疑，都不會(huì)成為自己的內(nèi)耗。

? ? ? ? 同樣的一件事情，發(fā)生在不同的人身上，很可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的情緒，比如同樣面對(duì)孩子的學(xué)業(yè)困難，有的家長(zhǎng)會(huì)焦慮，甚至產(chǎn)生災(zāi)難化思維，“這可怎么得了，孩子以后可怎么辦？”；有的價(jià)值是糾結(jié)，“我是堅(jiān)決一些促一促？還是給他更多自我決定的空間？”；還有的家長(zhǎng)會(huì)穩(wěn)定“孩子暫時(shí)遇到了困難，這是他生命當(dāng)中畢竟的挑戰(zhàn)，給他時(shí)間應(yīng)對(duì)，他請(qǐng)求幫助的時(shí)候我就給予盡可能的幫助”；甚至有的家長(zhǎng)更樂(lè)觀“太一帆風(fēng)順不見(jiàn)得是好事，遇到困難、挑戰(zhàn)，意味著學(xué)習(xí)技能是時(shí)候到了，這是成長(zhǎng)的契機(jī)”。是吧？濠梁下的魚(yú)快樂(lè)不快樂(lè)？我們各自有自己的心中篤信。所以呢？別人的看法都可以是浮云，我們能夠改變的是自己的心中篤信，我們相信什么，世界就是什么。

? ? ? ? 小到魚(yú)快不快樂(lè)，達(dá)到什么是世界、宇宙的真相，這些問(wèn)題你都可以有自己的答案，都可以由你自己來(lái)定義。這就是我們通常說(shuō)的“后現(xiàn)代”的視角。所以，萬(wàn)物美好我在中央，當(dāng)你具有了絕對(duì)主角心態(tài)，一切皆為你而來(lái)。