? ? ? ? 用更好的我，成就更好的我們
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——如何更好的經(jīng)營(yíng)好婚姻? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì)講師六期任靜藝 堅(jiān)持分享第916天
? ? 各位朋友，近些年來(lái)，隨著生活水平的整體提高，婚姻問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視，那么，好的婚姻關(guān)系以使雙方身心愉悅，而不好的關(guān)系，則使人心煩意亂。甚至已經(jīng)嚴(yán)重影響到人們的工作和生活。那么，如何更好的經(jīng)營(yíng)好婚姻，使我們的婚姻更加幸福和諧呢？今天晚上我們一起來(lái)聊一聊。著重從以下三個(gè)方面：
一、用創(chuàng)業(yè)的心態(tài)經(jīng)營(yíng)婚姻
? ? 各位，生活中，婚姻有沒(méi)有讓我們感受特別不好的時(shí)候，那么這時(shí)候，你會(huì)有什么想法？（請(qǐng)大家互動(dòng)一下）哦，離婚？我聽(tīng)到許多小伙伴說(shuō)，那么一個(gè)婚姻組建好家庭也是特別不容易的，特別是有了孩子，離婚對(duì)孩子影響也特別不好，再就是離婚了，真的能夠?qū)ふ业叫腋?，下面我們?lái)談一談！
? ? ? 第一點(diǎn)：進(jìn)入婚姻后，一定要抱著創(chuàng)業(yè)的心態(tài)
? ? ? 現(xiàn)在是一個(gè)特別強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)代，我的感受，我的想法，我的利益，我的尊嚴(yán)，比起不重視自我個(gè)性的年代，這是一個(gè)進(jìn)步。但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我也會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，比如進(jìn)入婚姻后，不能容忍伴侶與自己有不一樣的感受，不想為這個(gè)家付出和改變。
? ? ? 我們大部分人是把婚姻當(dāng)成投資了。投資人只管尋找有成長(zhǎng)性、有潛力的項(xiàng)目投錢，項(xiàng)目好不好都是創(chuàng)業(yè)者的責(zé)任。抱著投資的心態(tài)進(jìn)入婚姻，把自己放到一個(gè)很被動(dòng)、置身事外的位置，拒絕為婚姻做出任何改變和妥協(xié)，只要婚姻出問(wèn)題，就會(huì)認(rèn)定都是對(duì)方的錯(cuò)，埋怨自己當(dāng)初沒(méi)有找對(duì)人，甚至選擇換項(xiàng)目投資——離婚 。
? ? ? 另外，投資人會(huì)考核創(chuàng)業(yè)者，我給你投錢，就得不停地考核你，看你合不合格，所以會(huì)產(chǎn)生一種考核心態(tài)。被考核的伴侶會(huì)感覺(jué)很糟糕：“一個(gè)不斷考核，另人一個(gè)厭煩、抗拒、逃避，于是形成惡性循環(huán)。
? ? 其實(shí)結(jié)婚的標(biāo)志就是改變，為了保持親密關(guān)系，可能還要犧牲一些自主性。當(dāng)然，不婚主義者另當(dāng)別論啊。
? ? ? 我們?nèi)祟愑袃煞N基本的心理需要，一種是跟人建立親密和連接，找到歸屬感；另一種是能為自己做主，控制自己的生活，擁有自主性。單身的時(shí)候，我們是自主的，所以更渴望歸屬于親密關(guān)系。結(jié)婚后，親密和歸屬的需要滿足了，自主性的需要變得突出了。所以想要讓婚姻幸福，必須要自我調(diào)節(jié)和改變，在自主性和親密關(guān)系中找到一個(gè)新的平衡。
? ? ? 其實(shí)，不管我們是否愿意為婚姻改變，結(jié)婚后很多東西都變了，比如，結(jié)婚前，和朋友出去玩兒只是一種個(gè)人的娛樂(lè)行為；結(jié)婚后，這種行為多了與妻子對(duì)抗的意味，行為的意義已經(jīng)為了。同時(shí)，他還要努力地把妻子的抗議和不滿屏蔽掉。和朋友玩兒的狀態(tài)和感受也會(huì)完全不一樣。所以，只要結(jié)婚，就沒(méi)有不變這一說(shuō)。
? ? ? 當(dāng)然，擇偶時(shí)是需要找一個(gè)好項(xiàng)目的，比如要看對(duì)方的人品和心理健康水平。但是進(jìn)入婚姻之后，一定要抱著創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)，創(chuàng)業(yè)，就意味著這個(gè)項(xiàng)目是我的事，我責(zé)無(wú)旁貸；創(chuàng)業(yè)，也意味著我必須要不斷投入，主動(dòng)做一些事情讓婚姻向好的方向發(fā)展，包括改變自己。
? ? ? 即使婚姻的起點(diǎn)很低，只要抱著創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，也可以把婚姻經(jīng)營(yíng)好。
? ? ? 著名家庭治療師李維榕曾打過(guò)一個(gè)有趣的比方：我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)理想伴侶的假設(shè)，張愛(ài)玲? 男人希望娶一個(gè)美麗溫柔的公主，女人希望嫁給一個(gè)英俊富有的王子。熱戀的光環(huán)消散時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，丈夫原來(lái)不是王子，而是個(gè)青蛙，妻子也不是公主，而是個(gè)巫婆。
? ? ? 這時(shí)候，我們傾向于去將青蛙變成王子，裝巫婆變成公主，而不是改變我們心里對(duì)王子和公主的幻想，因?yàn)槲覀儾簧岬梅艞壔孟?，放棄幻想?jiǎn)直能要了我們的命。于是，我們就把伴侶裝進(jìn)幻想的框架里改造他，這是當(dāng)下大部他婚姻的痛。因?yàn)樗懈脑於际窃诟嬖V伴侶：：“你不夠好，我嫌棄你?！痹谟H密關(guān)系中，被嫌棄是一件很受傷的事，所以，伴侶往往會(huì)拒絕接受改造，進(jìn)行攻擊：“你照照鏡子看看自己的樣子，我還沒(méi)嫌棄你，你倒嫌棄我？”于是婚姻大戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。
? ? ? 許多時(shí)候，我們得承認(rèn)自己其實(shí)沒(méi)那么好。在婚姻里，要承認(rèn)這就是我的丈夫（妻子）可是，我自己也沒(méi)有那么好，沒(méi)有王子和公主，有的就是青蛙和故事。那就算了，反正我們就是這樣了。也許放下幻想，接受彼此本來(lái)的樣子，夫妻關(guān)系就會(huì)變得不一樣，因?yàn)榉畔禄孟胫?，就能慢慢地接受現(xiàn)實(shí)，多些包容，少些嫌棄，漸漸發(fā)現(xiàn)伴侶的好，我欣賞他，他感受到我的欣賞，給我?guī)?lái)驚喜……于是，青蛙和巫婆幸福地生活在一起。
? ? ? 有些夫妻關(guān)系出了問(wèn)題：“會(huì)說(shuō)，就是因?yàn)楫?dāng)初我不愛(ài)他（他不愛(ài)我）！這也是因?yàn)闆](méi)有放下幻想。很多人希望婚姻有一個(gè)理想化的開(kāi)場(chǎng)——我們的關(guān)系非常純粹，完全出于愛(ài)情，而且愛(ài)情濃度很高。好像除此之外，其他的婚姻開(kāi)場(chǎng)都是不對(duì)的。這個(gè)觀念本身就有些片面，婚姻可以有各種各樣的開(kāi)場(chǎng)，比如因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)，因?yàn)楦改赴才?，因?yàn)榈搅四挲g等等，我相信，只要結(jié)婚了，夫妻之間就不會(huì)完全沒(méi)有愛(ài)，如果一點(diǎn)兒感情都沒(méi)有，兩個(gè)人很難結(jié)為夫妻，同床共枕。再回過(guò)頭掰扯當(dāng)年愛(ài)不愛(ài)，愛(ài)得是否足夠純粹，沒(méi)有什么意義。
? ? ? 當(dāng)婚姻出現(xiàn)一些小問(wèn)題，要聚焦此時(shí)時(shí)地，遇到問(wèn)題不要翻舊帳，而是去思索這樣的問(wèn)題：我們是否決心好好過(guò)下去？我們的關(guān)系出了什么問(wèn)題？在哪里卡住了？我們哪里的情感連接不夠？我們?cè)趺床拍芾^續(xù)往前走……哪怕彼此愿意為自己的婚姻做一件事，婚姻都可能會(huì)向前走。
? ? ? 雖然婚姻注定不會(huì)完美，但是青蛙和巫婆也可以一起創(chuàng)造生機(jī)，情感性的回應(yīng)就是婚姻生機(jī)的來(lái)源。人和人的感情本質(zhì)是一種依戀關(guān)系，依戀關(guān)系通常是通過(guò)情感性回應(yīng)建立起來(lái)的。比如：母嬰之間的依戀關(guān)系是這樣建立的：還不會(huì)說(shuō)話的嬰兒看著媽發(fā)媽，媽媽也看著嬰兒，他們的目光遇到了，嬰兒笑，媽媽也笑，嬰兒確信：媽媽喜歡我。
? ? ? 恩愛(ài)的夫妻是這樣回應(yīng)的，妻子對(duì)丈夫說(shuō)：我昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，丈夫很感興趣，問(wèn)：：“你做了一個(gè)什么夢(mèng)？有沒(méi)有夢(mèng)到我？妻子笑著說(shuō)：哈哈，你就盼著我夢(mèng)到你吧，兩人愉快的聊了起來(lái)，這就是情感性的回應(yīng)。不恩愛(ài)的夫妻常是這樣回應(yīng)的，妻子說(shuō)：我昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，很可怕，丈夫漫不經(jīng)心地說(shuō)，這有什么關(guān)系，不就是一個(gè)夢(mèng)嘛，妻子馬上知道，丈夫?qū)λf(shuō)的事情不感興趣，不耐煩聽(tīng)下去，她也不想說(shuō)了，這就是不有情感的回應(yīng)。
? ? ? 夫妻之間的情感性回應(yīng)頻率越高，婚姻質(zhì)量就越好。如果沒(méi)有情感性回應(yīng)，或者情感性回應(yīng)經(jīng)常中斷，那么夫妻就會(huì)在婚姻中常常感到孤獨(dú)、焦慮和不安，因?yàn)樗X(jué)得對(duì)面的那個(gè)人不理解自己。反過(guò)來(lái)，這又會(huì)加強(qiáng)他頭腦中理想伴侶的假設(shè)：我的丈夫不理解我，是因?yàn)槲耶?dāng)初找的這個(gè)人不夠理想。覺(jué)得自己的投資很虧，抱著投資的心態(tài)考核創(chuàng)業(yè)者，越來(lái)越挑剔，一點(diǎn)兒小分岐就會(huì)變成大戰(zhàn)爭(zhēng)。
? ? ? 我們常說(shuō)，婚姻是一場(chǎng)修行，其實(shí)婚姻的修行比佛家的修行更難。佛家的修行是一個(gè)人的修行，婚姻卻是兩個(gè)人的修行，有太多事情是自己控制不了的，會(huì)被焦慮、不安、失控，恐懼所困擾，受很多苦。想要婚姻幸福，需要放下幻想，多一些包容，多想想自己能為改善婚姻做些什么，不要總想著去改變對(duì)方。只要把自己負(fù)責(zé)的那部分做好，就可以為婚姻創(chuàng)造更多的可能性。
二、夫妻溝通的技巧
1、避免挑錯(cuò)思維，關(guān)注正向
? ? ? 心態(tài)很關(guān)鍵，當(dāng)我們抱著創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)來(lái)看待婚姻的時(shí)候，我們會(huì)想方設(shè)法做出改變，想更多的辦法，使我們的婚姻趨向良好，比如在生活中，沒(méi)有人喜歡被比較，比如你愛(ài)人，你老公啊，給你說(shuō)你看人家老婆，要身材有身材，要臉蛋兒有臉蛋兒，你什么感覺(jué)，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得，老公你說(shuō)的對(duì)，我心后我要努力改變，然后我要讓我自己更好，會(huì)不會(huì)，你肯定想著你敢試一下，看她好你跟她過(guò)去吧，她就這樣好，你說(shuō)我就這樣了。隨便愛(ài)咋地咋地，他們就這樣的結(jié)果，說(shuō)什么來(lái)什么，他可能就會(huì)真的是什么樣，他就會(huì)朝著你所說(shuō)的方向發(fā)展。越說(shuō)越如此，因?yàn)樵谀憬o他貼上標(biāo)簽兒，扣上帽子那一刻，他就已經(jīng)朝著這個(gè)方向發(fā)展了。
? ? ? 所以，我們和對(duì)方相處的時(shí)候，不要先去否定他的感受，他說(shuō)啥你都先否定他，或者他沒(méi)說(shuō)話的時(shí)候，你就已經(jīng)開(kāi)始否定他了，我們可以來(lái)感受一下，舉個(gè)例子吧，比如說(shuō)你在單位里邊兒，競(jìng)聘失敗了啊，很不容易，然后這個(gè)時(shí)候你心情怎么樣呢？很差的，對(duì)吧，當(dāng)你心情很差的時(shí)候。你需要什么。想找一個(gè)人聊聊，你還可能需要什么，各位，你還可能需要，有可能需要看場(chǎng)電影啊，逛個(gè)街啊，去吃點(diǎn)好的。去找好朋友閨蜜聊聊，如果男士的話可能去喝酒，各位你在干嘛，你做這些，別人如果他直接說(shuō)，你真頹廢，本來(lái)就沒(méi)弄好，還這么頹廢？
? ? ? 你喝酒、看電影啊，你還玩兒，你都不努力。你什么感受。是不是特別委屈。其實(shí)你在干嘛嘞，你有調(diào)節(jié)自己的對(duì)吧。因?yàn)樗那榉浅２缓?，他在尋找一種去調(diào)整自己情緒的方式，但是我們通常是不允許的，所以，就有一段視頻，男人下班回家，上樓前幾分鐘需要在車?yán)镒o一會(huì)兒，所以，我們?cè)趯?duì)方狀態(tài)不好的時(shí)候，不要吵他，不要單純的去評(píng)判他、批評(píng)他。當(dāng)我們不知道說(shuō)什么的時(shí)候，可以不說(shuō)話，也是一種陪伴，所以，我們要看到他背后的正策，他其實(shí)是想更好的，他只是在調(diào)節(jié)自己。每一個(gè)人都想更好，沒(méi)有一個(gè)人希望自己過(guò)得很糟糕，我們只要給他提供一個(gè)抱持性環(huán)境，安靜溫暖就好。
2、 做好傾聽(tīng)，彼此才能更好的陪伴
? ? 許多夫妻會(huì)有一種感受，明明是夫妻，話卻說(shuō)不到一塊兒，生活的一地雞毛，使我們變得急匆匆的，很少認(rèn)真的去傾聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，一張口就想講道理，就想去教育對(duì)方，我們可以感受一下，如果我們正在做一個(gè)事兒，這時(shí)候你愛(ài)人在旁邊，可能他是好心，他也有更好的方法與經(jīng)驗(yàn)，他上來(lái)不聽(tīng)你說(shuō)啊，上來(lái)就給你出主意。
? ? ? 并且說(shuō)你這個(gè)做的不對(duì)，那個(gè)做的不對(duì)，你要怎么樣怎么樣，怎么樣做。這個(gè)時(shí)候你的感受是什么？
? ? ? 還有比如，你在單位里邊遇到了困難，回到家你就跟愛(ài)人說(shuō)。那么你給你愛(ài)人說(shuō)的時(shí)候，你希望你愛(ài)人怎么樣？我們可以感受一下，你希望愛(ài)人怎么樣??？你可以回應(yīng)啊，你可以用心去思考，你希望還是怎么樣啊，可能希望他聽(tīng)你說(shuō)，希望他給你一些安慰。也可能希望他能理解你，可能希望她跟你是一伙兒的啊，去一塊兒罵老板啊，一塊兒去批批哪個(gè)同事啊，這都是有可能的對(duì)吧，但是你愛(ài)人可能是個(gè)榆木疙瘩。他不懂，他不知道你需要啥，或者他需要他知道，可能他不這么做。
? ? ? 你剛一張口，老公，我在單位里邊兒，今天受委屈了，那個(gè)同事都煩死了，這個(gè)時(shí)候你老公，他本人好心要幫你，就跟你說(shuō)。我跟你說(shuō)啊，你這個(gè)事兒啊，你不說(shuō)我都知道咋回事，我早就跟你說(shuō)過(guò)了，你要怎么樣怎么樣你就是不聽(tīng)，看吧，活該，看到最后倒霉的是誰(shuí)，我看你以后還聽(tīng)不聽(tīng)。對(duì)吧，這個(gè)時(shí)候你什么感覺(jué)。你會(huì)不會(huì)覺(jué)得，哎呀，老公，你太愛(ài)我了，老公，你真好！老公，你說(shuō)的太有道理了，老公我一定要按你說(shuō)的做。我下次再也不敢這樣了，你會(huì)嗎？各位，估計(jì)不會(huì)吧，那你會(huì)怎么樣？
? ? 可能那一會(huì)兒啊，你惱的呀，你氣的呀，你臉憋的通紅啊，你可能恨不得照你老公臉上給他兩巴掌，你可能本來(lái)坐著正在委屈自己，正在痛苦之中，火起來(lái)一下子蹦起來(lái)，你能，就你懂，就是你知道是不是，你知道咋回事不知道，不知道咋回事，你說(shuō)啥說(shuō)啊。然后可能甚至都會(huì)氣哭。我不知道你們有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的感受，各位，為什么我們會(huì)有這樣的感受，他是好心呀，他有他自己的很多成功的經(jīng)驗(yàn)，他在直接告訴我們的呀。他是真的想為我們好才這樣說(shuō)了。
? ? ? 換作別人，換個(gè)大街上的人，他才不說(shuō)我們了。各位，那為啥我們還那么生氣呢，因?yàn)槭裁?，因?yàn)槲覀兏杏X(jué)到我們沒(méi)有被什么，沒(méi)有被傾聽(tīng)，沒(méi)有被尊重，沒(méi)有被重視，沒(méi)有被理解等等，于是，一系列不好的感受都出來(lái)了。
? ? 所以，當(dāng)對(duì)方給我們談話的時(shí)候，哪怕你不贊同，也要用心的去聽(tīng)，聽(tīng)他說(shuō)，你說(shuō)我也忍不住了，忍不住也得聽(tīng)他說(shuō)，聽(tīng)他到底說(shuō)的是什么，不要貿(mào)然的去打斷他，一旦打斷，這個(gè)事兒就是你的事兒，你說(shuō)的，他通常是記不住的，所以，不打斷對(duì)方也是一種尊重，不要貿(mào)然去給對(duì)方建議，給予對(duì)方指導(dǎo)。這種能力，也就是共情，對(duì)吧，我們要學(xué)會(huì)換位，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)是換位的能力。當(dāng)然我們?cè)趦A聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話的時(shí)候，?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 掌握好兩個(gè)小技巧，把應(yīng)該變成難得，把雖然變成但是，在生活中，我們工作和生活的壓力很大，有時(shí)候壓的我們喘不過(guò)氣來(lái)，回到家中，一大堆家務(wù)，其實(shí)仔細(xì)覺(jué)察一下，有時(shí)候需要我們稍稍改變一下思維模式，一切都和原來(lái)不一樣了，比如，你出差了，愛(ài)人在家，回到家中，你發(fā)現(xiàn)愛(ài)人洗衣服，把內(nèi)衣、外衣一起洗了，在你的認(rèn)知當(dāng)中，內(nèi)心和外衣應(yīng)該分開(kāi)洗，要就多不衛(wèi)生啊，于是，你就開(kāi)始說(shuō)教，這時(shí)候，對(duì)方一定不服氣，心里想，以后我還是不洗了吧，于是所有的家務(wù)都讓我們承包了，
? ? ? 如果換種說(shuō)法試試看，我們一起來(lái)感受一起，我不在家的日子，難得老公把衣服洗了，雖然內(nèi)心外衣一起洗了，但是總歸是動(dòng)起來(lái)了。相信他會(huì)做的越來(lái)越好！
? ? 所以啊，各位，思維模式的轉(zhuǎn)變，或者是我們看待事物的角度變化了，一切都會(huì)覺(jué)得有驚喜。當(dāng)然在生活中，我們也要在生活中多多覺(jué)察，多多練習(xí)。今天有一個(gè)小小的作業(yè)，每個(gè)人回家寫10條難得。再用雖然? 但是造5個(gè)句子，相信會(huì)有不一樣的感受。家庭是一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)點(diǎn)的變化，也會(huì)引起家庭系統(tǒng)慢慢的產(chǎn)生著變化。
3、多多贊美
? ? ? 日本的一檔娛樂(lè)節(jié)目中這樣說(shuō)：一個(gè)女孩被夸了50天，變漂亮了，書(shū)上曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，一個(gè)人被認(rèn)可、被表?yè)P(yáng)是人際關(guān)系中最有效的一種感覺(jué)，在生活中，我們經(jīng)常把贊美送給了同事、送給了領(lǐng)導(dǎo)、送給了朋友，很少把贊美送給自己的家人。
? ? ? 比如，老公愛(ài)做飯，我們可以在飯前，邀請(qǐng)家人一起贊美一下他的廚藝，贊美越具體越好。比如，老公，你做了我最愛(ài)吃的菜魚(yú)香肉絲，我心里很開(kāi)心，贊美的時(shí)候也把內(nèi)容和具體的感受一起說(shuō)出來(lái)。
? ? 贊美就像一瓶魔法香水，對(duì)愛(ài)人灑一灑，家里的愛(ài)會(huì)流動(dòng)起來(lái)，對(duì)孩子灑一灑，孩子會(huì)感受到您的支持和鼓勵(lì)。
? ? 3、 更好的愛(ài)自己
? ? ? 剛才我們一起探討的都是和家人怎樣相處？那么，在所有的關(guān)系當(dāng)中，我們和自己的關(guān)系才是最重要的，我和自己的關(guān)系是否和諧，決定了你和世界的關(guān)系。心中有，眼中才有。
? ? ? 在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了這樣一篇文章——《精神的三間小屋》。文章中作者說(shuō)到，兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念，人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置？
? ? ? 人們常常說(shuō)，安居才能樂(lè)業(yè)。如今的城里人一見(jiàn)面，就問(wèn)，你是住兩居室還是住三居室??？……喔，兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說(shuō)也不富余，也算小康了。
? ? ? 身體活動(dòng)的空間是可以計(jì)量的，心靈活動(dòng)的疆域，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？
? ? 有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊Ｓ谑牵诉x月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。
? ? 人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。這三間小屋分別是：第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了正真的依靠。
? ? ? 文中所說(shuō)精神的三間小屋不需要我們做到“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言中所說(shuō)的那樣擁有雄渾的襟懷，也不需要我們做到“宰相肚里能撐船”的那種度量。它只需要我們有一顆大心，能盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。可是即使是以此為例，又有多少人能正真的為自己修建好這三間小屋呢？
? ? ? 第一間小屋中盛著我們的愛(ài)和恨。第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)伴侶的情愛(ài)，對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒愛(ài)樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵血之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座堇色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你發(fā)精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入。
? ? ? 無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量。
? ? ? 它需要我們用愛(ài)來(lái)讓它變的光明而溫暖?？墒乾F(xiàn)在的我們對(duì)人對(duì)事時(shí)時(shí)抱著怨恨的心情，每當(dāng)看到損害自身利益時(shí)總是責(zé)怪他人，從不反省自身所存在的問(wèn)題。我想只要我們對(duì)人對(duì)事都能用一顆公正、公平的心去對(duì)待，對(duì)待每件事都能用一顆盛滿愛(ài)的心去對(duì)待，那么我們的小屋里就會(huì)永遠(yuǎn)光明而溫暖。
? ? ? 第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。只要我們能很好的規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，第二間精神小屋就會(huì)堅(jiān)固優(yōu)雅。
? ? ? 第三間小屋中安放我們的自身。這好像是一個(gè)怪異的說(shuō)法。我們自己的精神住所，不住著自己，有住著誰(shuí)呢？
? ? ? 可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，惟獨(dú)沒(méi)有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來(lái)風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們說(shuō)出的話，無(wú)論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過(guò)的。我們發(fā)表的意見(jiàn)，無(wú)論多么周全，都是別的手指圈畫過(guò)的。我們把世界萬(wàn)物保管得好好，偏偏弄丟了開(kāi)啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
? ? ? 如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界。你的精神，孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。
? ? ? 在這一間小屋里我們常常會(huì)把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當(dāng)成我們自己的?？墒沁@畢竟并不是我們自己正真所想、所說(shuō)、所做，只要我們把自己正真所想、所說(shuō)、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會(huì)變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來(lái)裝飾它，這樣它才會(huì)變的明亮、光鮮。
? ? ? 在物欲橫流的時(shí)代，呵護(hù)自己的心靈、澡雪自己的精神是一件可貴而必要的事情。在熙熙攘攘的俗世，為自己的心靈建造三間小屋，安放自己的愛(ài)恨、事業(yè)以及精神，該是一種多么高雅的享受。在自己的心靈小屋中，沒(méi)有旁人，我們只與自己真實(shí)的心靈相對(duì)。在這樣的空間中，真善美的花朵才會(huì)璨然開(kāi)放，我們的靈魂才會(huì)更加圣潔而高雅。讓我們都在繁忙用瑣碎的生活中，為自己建造幾間這樣的心靈小屋吧。在那里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么得充實(shí)而富有詩(shī)意。
? ? ? 三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。
? ? 當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開(kāi)拓我們的精神曠野。因?yàn)?，精神的宇宙，是如此地遼闊啊。
? ? ? 當(dāng)我們的精神小屋溫馨而幸福的時(shí)候，相信我們的生活也一定越來(lái)越好。
? ? ? 除此之外，女人要如何愛(ài)自己呢？首先，要注意自己的形象，讓生活有品質(zhì)，哪怕生活的境遇再差，也不要讓自己邋遢狼狽。陳丹燕寫的《上海的金枝玉葉》，里寫到，在文革期間，有一位上生活費(fèi)名媛只有一兩件衣服，但是，她一定會(huì)把衣熨燙平整，讓自己的頭發(fā)文絲不亂，哪怕她剛剛被批戰(zhàn)斗過(guò)，剛被拉去刷廁所，她給人的形象也是端莊的，這才是真正的名媛。
? ? ? 形象整潔、端莊、優(yōu)雅就好，不一定需要穿名牌，就算喜歡買名牌，也要看這個(gè)名牌適不適合你。每一款設(shè)計(jì)都適合你嗎？每一個(gè)名牌背后的文化，你都認(rèn)同嗎？
? ? ? 所謂的生活有品持，就是尊重生活的每一刻，比如前面說(shuō)的那位上海名媛，即使生活艱難，她還是會(huì)拿出一兩面粉做蛋糕，就是燒煤球的爐子上放一個(gè)蒸籠蒸，做好的蛋糕一部分給孩子，一部分給老公，還有一部分給自己，比如，有的女人忙了一天回家，抽出10分鐘聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、熏熏精油、看會(huì)兒書(shū)、給閨蜜打電話，等等，這些都能滋養(yǎng)自己。
? ? ? 所以，更好的我，才能成就更好的我們。愛(ài)自己，不斷的滋養(yǎng)自己的精神世界，愛(ài)孩子，給孩子展現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的媽媽，愛(ài)老公，讓老公看到妻子最美麗的樣子。
? ? ? 今天的微課到此結(jié)束，再次感謝大家的聆聽(tīng)！謝謝大家！!
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