? ? ? ? 農(nóng)民本真與本色的原生態(tài)生存，這也許是《隱入塵煙》這部電影上映以來，被一些人評價電影不真實，不看好的原因吧？
? ? ? ? 電影以原汁原味的土氣為本色，除了海清這一個專業(yè)演員外所有演員也基本是業(yè)余的，甘肅這一西北大地上荒蕪凄涼的色調(diào)，為故事主人公的人生更增添了宿命的苦情色彩。一切都是不加渲染的本色出演，真實反映了西北大地上人們的悲苦荒涼的人生。初看十幾分鐘，就給人一種非常熟悉和如此親切的臨場感，可謂感同身受，平淡里蘊含著平凡人生里默默承受巨大苦難的心靈震撼！
? ? ? ? 這種感覺毫不夸張，因為電影講述的故事：一個叫馬有鐵的男人，因為父母和兩個大哥均已離世，雖然40多歲了，由于貧困只身住在三哥的家里，為哥嫂當(dāng)牛做馬地干活呼來喚去的，為人憨厚老實的本性，即使受人欺辱，也奉行著“以德報怨”的人生信念，日復(fù)一日地“生活”著，因為排行老四，因此又稱“四哥”。后在哥嫂的操持下，為他在附近村子找到一個身體殘疾——腿腳不靈便且不能生育的女人——貴英，終于告別單身搭伙過日子地生活下去，終于算有了一個“家”，但因長期身處底層的窮困潦倒的家境，結(jié)婚后搬離了三哥家卻沒房住，于是暫時借鄰居的房子暫時蝸居，可是好景不長，因為國家政策下來，舊房拆遷補(bǔ)貼，所借住的人家從深圳回來拿到拆遷費就要回深圳，于是，只能暫時住在菜地旁邊的一個臨時搭起來的雜物房，晚上睡樓頂。后來，兩人風(fēng)雨中辛苦勞作勤勞致富，做土坯磚搭茅草席，自己親自搭建房子，可是等辛辛苦苦終于有了自己的“家”后，也能過上穩(wěn)定的幸福生活時，在貴英帶著饃饃去給四哥送飯時，因為腿腳不靈便，在途徑村口的小溪時，跌入溪水溺水而亡，“家”就這樣破了，馬有鐵的人生終點又回到起點！四哥在貴英離世后，連一張做遺照的相片也沒有，把結(jié)婚合影里的貴英的相片拿來做遺照，于是，結(jié)婚照秒變遺照，看到這里，故事的喜劇瞬間轉(zhuǎn)化為悲情，然而，相濡以沫的妻子走后，四哥終于人生無可期待，在變賣家中所有糧食，還清所欠下鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的所有“借債”后，在一個寂靜的晚上，煮了一個毒雞蛋在貴英的遺照下飲毒自盡，至此，家破之后再人亡，馬有鐵的人生，終于在世人漠然嘲笑的調(diào)侃下，走完了他苦難悲情的人生，回歸到了自己心心依賴又依依不舍的土地的懷抱中，就這樣隱入歷史的塵煙。
? ? ? ? 故事在馬有鐵和貴英的荒涼悲苦的人生中，涉及到了諸多事關(guān)農(nóng)民的哲學(xué)：鄉(xiāng)下人的真誠厚道與城里人的冷漠異化的城鄉(xiāng)關(guān)系；農(nóng)村人天生與土地世代相連的深深扎根土地的善良寬厚的本性；人類對自己同胞的困難與心靈的救助的漠然與熟視無睹；導(dǎo)演用電影藝術(shù)對農(nóng)村、農(nóng)民以及土地投以最唯美的悲憫情懷式的禮贊，對來自于泥土也將塵埃落定歸于土地的那些無視他人苦難缺乏同情之人的漠視，馬有鐵的人生就是我們世世代代祖先的人生縮影，我們都是來自于農(nóng)民，但是因為我們脫離土地太久，漸已忘卻了自己的身份，用自以為是的高人一等的自我優(yōu)越感來調(diào)侃和嘲笑著緊貼土地憨厚老實的農(nóng)民和鄉(xiāng)村，這不是忘本的城里人和自以為優(yōu)人一等的那些人的可笑嗎？
? ? ? ? 當(dāng)初在抖音里偶遇這部電影的一個短視頻：四哥和貴英談?wù)撏恋氐牡臅r候，頗有親切與熟悉感，讓我不僅想到，農(nóng)民，這一身份，在不久的將來，即將消失在中國的歷史時空中。我們不妨看看，今天的農(nóng)村隨著農(nóng)民的城鎮(zhèn)化進(jìn)城后鄉(xiāng)村的日益冷落，猶如孤苦無依的村莊和在風(fēng)雨中飄零的屋檐在歷史時空的呻吟。所以，當(dāng)初在抖音對這個短視頻驚鴻一瞥之下，想到的第一個就是：等到我的父輩這一代身心真正完全徹底的農(nóng)民離去之后，中國大地上頂多只有如我輩尷尬地夾雜在城里與農(nóng)村討生活的“半農(nóng)民”。其次，馬有鐵作為一個生根于土地，對土地有著血濃于水的農(nóng)民，對于土地深愛著的哲學(xué)，不得不讓人警醒，“怕啥呢？啥不是土里頭生的？啥不是土里頭長的？土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土地了？土就是干凈的東西嘛！”由此，我不禁想起小時候，在地里干活，餓了，就從地里挖一個紅薯，只是抹抹表層泥土，頂多剝掉表皮，也不洗就這樣吃，也不見生病什么的，那是農(nóng)村人的生活常態(tài)，是農(nóng)民世代的生命哲學(xué)。千萬年來，世世代代農(nóng)民都是日復(fù)一日，年復(fù)一年地這樣勞作生息，還是健健康康地生活在土地上。
? ? ? ? 這是電影讓我最受感觸的情景這一：四哥和貴英在地里勞作休息用餐吃饃時，貴英掉了一小塊饃饃，四哥撿起來就吃，貴英說：“不要吃了，掉土里了。”四哥說：“怕啥呢？啥不是土里頭生的？……土就是干凈的東西嘛！不管你是有錢有勢的人還是啥人，你只要種上一袋子麥子，它就能給你長出來十幾袋麥子、二十幾袋麥子嘛！”這就是土地教給農(nóng)民的誠懇務(wù)實的處事精神，做人要寬容厚道不欺名盜世的誠信踏實精神，是土地用自身的誠實守信無私奉獻(xiàn)精神哺育了世代生活在它身上的農(nóng)民，培養(yǎng)了真正的鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸無欺的為人處世之道。真正的農(nóng)民是這土地上最為可信的人，因為他們的根基深扎于土地中，生養(yǎng)在土地上，吃住在土地上，教養(yǎng)為人都來自土地，在勞作中日益受土地的寬厚地母的教導(dǎo)，長期在土地的潛移默化的濡染教化下，無時無刻不在土地“乳汁”的哺育下勞作生息。他們的心靈是土地厚重樸素之心的傳承，因此，真正的農(nóng)民是最懂天地良心的，從來不作惡，不偽善！
? ? ? ? 農(nóng)民的生命與人生，與土地的關(guān)系是魚水深情相互依存。世代扎根于大地，依存土地，沒有土地就沒有真正的農(nóng)民，農(nóng)民從不愧對土地，土地自然也從不虧待農(nóng)民。他們真正懂得“人勤地不懶”的道理。是厚道的土地本性教養(yǎng)了農(nóng)民，農(nóng)民即使暫時離開土地，心始終依戀著它們的衣食父母——土地，更不用說百年之后徹底歸于故土的情結(jié)了。貴英在地里干活的時候說：“人長著腳總能走來走去的，總比種在地里的莊稼和菜強(qiáng)多了?！彼母缯f道：“我們長了腳又能跑到那里去呢？你說農(nóng)民離開了土地咋活呢？還不是牢牢著栓到地上了？那里也去不成嘛！”這既是農(nóng)民與土地的血濃于水的情結(jié)，土地是農(nóng)民所有的資產(chǎn)，是農(nóng)民的命根，是農(nóng)民人生在世真正的家園。這就是土地教給他們的生存哲學(xué)，是土地這一大地之母親生養(yǎng)了我們，我們怎能忘記自己的“母親”呢？不像如今的城里人，還包括那些自視清高的人，對農(nóng)民、農(nóng)村以及土地的鄙夷與厭棄的眼光。這些人的如此眼光，難道不讓人想到那些數(shù)典忘祖的人嗎？
? ? ? ? 馬有鐵這種真正的農(nóng)民本色，始終不受世俗眼光和物欲橫流社會的利誘的農(nóng)人，還可以從電影的另一個情境中看到。國家扶貧政策下，村干部為他申請了特困戶城居一套90多平方的住房，只要自己交一萬五千元即可，而且這個費他三哥愿意先給他墊付支出。他當(dāng)初一聽到這個消息，首先想到的是一個村才幾套，怎么能輪到他頭上呢？村干部說，你是低保戶，而且為村里的張永福主動無償獻(xiàn)血，為張永福欠村民的地租和稅費的追逃做出來貢獻(xiàn)，村里人不會跟你爭，也不會有意見，肯定沒有問題。后來等房子分下來去看房子時，記者當(dāng)場在新房子進(jìn)行錄像和采訪他：“馬有鐵，馬上要住進(jìn)這整潔寬敞的樓房了，請問你在想些什么呢？”馬有鐵擔(dān)心地詢問記者說：“人住進(jìn)這里了，驢子、豬、雞兒都哪里住呢？”不難看出，馬有鐵的善良，時時處處想到的是別人，甚至是農(nóng)村生活中相依為命的驢子、豬和雞等生命，在他看來，城里不是農(nóng)民的生存之地，農(nóng)村與土地才是！城里的天地看不到土地的皮膚，讓自己有一種深感窒息的難耐，離開了世代賴以滋養(yǎng)生息的土地，作為農(nóng)民的自己就失去了魂魄沒有了生命！
? ? ? ? 另一方面，電影也關(guān)注與探討了城里人與鄉(xiāng)下人的關(guān)系與人性的異化問題。故事講到了村里的一個生活在城里的叫張永福的人，生病了需要一種叫熊貓血的特異血型，而在村里由村長召集全村人，號召全村人為張永福獻(xiàn)血，而鄉(xiāng)村民借機(jī)向村長和張永福的兒子聲討欠村民們的地租費和水費，張的兒子也承諾秋天玉米收成買了后一定支付大家，事實上，只不過是一種借口故意拖欠。而這種所謂的熊貓血全村人里只有馬有鐵是，大家你一言我一語的，有人竟然不知道馬有鐵是誰。于是，張永福親自到馬有鐵家中去請他到城里給父親獻(xiàn)血，可是馬有鐵對醫(yī)院很是恐懼，不愿意去，后來張的兒子反復(fù)勸說，無奈之下，說那就讓救護(hù)車開到到自己城中的家樓下來取血，馬有鐵才勉強(qiáng)答應(yīng)。畢竟是救人一命，勝造七級浮屠，馬有鐵作為農(nóng)民的淳樸善良的天性與寬厚、質(zhì)樸的胸懷，默認(rèn)了。事后還陸陸續(xù)續(xù)又到城里給張永福獻(xiàn)血二三次，每次，馬有鐵仍毫無索取，只是心心念念想著張永福欠鄉(xiāng)村民的地租費和水費，因為馬上到春耕了村民們需要農(nóng)資化肥費。于是在一次獻(xiàn)血時，對張的兒子懇求他讓父親盡快把鄉(xiāng)村們的這些錢給還上，但結(jié)果還是不得而知。只是，有一次看到馬有鐵在集市中想給自己妻子貴英買件好點的保暖衣而錢不夠，于是張的兒子恰好開車路過看到，然后買下衣服追上來給了馬有鐵，然而馬有鐵告訴他，這是向他借的錢，等秋收玉米買了后立刻還給他。這就是馬有鐵的農(nóng)民憨厚地道的本色，是一個來自緊貼土地的鄉(xiāng)下人的善良與淳樸，永遠(yuǎn)不占別人便宜不虧待他人，永遠(yuǎn)靠自己的雙手來創(chuàng)造幸福。然而，在秋收后，村民們把自己的玉米和麥子等收成賣給來村里收玉米和麥子的人即張永福的兒子時，他那種商人的狡猾奸詐唯利是圖的本色暴露無遺，即使對有恩于自己的馬有鐵這樣的長輩也是如此，毫無感恩之心，厚著臉皮不知廉恥地極盡克扣盤剝掠奪農(nóng)民血汗之能事，農(nóng)民只能有怨怒憤恨但別無他途不得不賣的無奈！這再次顯示了農(nóng)民的善良，看出了城里人的所謂聰敏奸詐，這就是當(dāng)下城里人對鄉(xiāng)下人的不平等的剝削關(guān)系。
? ? ? ? 農(nóng)民這種善良天性，在馬有鐵的一個很小的細(xì)節(jié)中更能看到。那就是他在借住的房子的屋檐下有一個燕子窩，在主人馬上要拆遷時，馬有鐵收拾好家務(wù)后，卻意識到還有一個燕子窩里還有幾只燕子在里面，馬上要孵卵了，于是馬有鐵請求主人能否推遲兩天在拆，但主人因時間緊最終沒有同意，馬有鐵立刻跑回去把燕子趕走，以免房屋倒塌傷及燕子性命。拆完后，他再去找到那個空空如也破敗散亂的燕子窩撿起來，等自己的新房子修建好后，在自己家的屋檐上把燕子窩小心安放好，希望候燕子再次歸來。我們不難看到，馬有鐵的心地，即使對待一只幼小的動物，也是如此心懷善心與不忍。
? ? ? ? 這部電影，探討了諸多哲學(xué)命題：對農(nóng)民命運與土地根深蒂固的魚水情深及農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)民的消失之間的問題；人類應(yīng)該怎樣面對他人人生不可抵制的命運的悲苦的如何看待；有農(nóng)民的善良與淳樸的本色不減的保存與與時俱進(jìn)的社會發(fā)展進(jìn)程之間的取舍或平衡；還有農(nóng)村鄉(xiāng)下人與城里人的相互關(guān)系如何形成良性循環(huán)的質(zhì)問；
? ? ? ? 在諸多褒貶不一、損毀參半的評論中，其中有人認(rèn)為這部電影有損中國農(nóng)民的形象，是一部丑化農(nóng)村和農(nóng)民的作品，我覺得這是一種極其粗淺缺乏認(rèn)真態(tài)度的說法，這些人之所以得出如此結(jié)論，就是因為電影真實地再現(xiàn)西北大地上農(nóng)民真實荒涼的生存境況，就電影演員而言，除了一個海清是專業(yè)演員，主演中的武仁林是地地道道的農(nóng)民出身，毫無演技可言，是真正本色當(dāng)行的演出，還有電影的背景選擇，以及群眾演員就是本村村民，所有幾乎都是大西北甘肅現(xiàn)實農(nóng)村的真切照搬的再現(xiàn)，要知道，藝術(shù)的可貴就是真實，當(dāng)然，這種真實，是符合藝術(shù)的真實的，不僅是真實的農(nóng)村和農(nóng)民真實的生活，更主要的是故事主人公馬有鐵和貴英的人生悲苦凄涼的底色和悲涼得讓人潸然淚下的人生結(jié)局。我之所以這么說，有人也許會在心里偷偷取笑我的無知，然而，我在剛看電影十幾分鐘時，就有一種身臨其境的感同身受，因為他們的故事里兩位主人公的人生命運和凄涼結(jié)局，和我從小親眼目睹的村里的一對同樣的男人和女人的故事幾乎雷同！不久前回到家鄉(xiāng)，偶然從母親口中得知，那個男人已經(jīng)離世，因為他們一生無兒無女，所以，男人的哥嫂在男人走了后，把這個女的送回來原來的女人與前夫留下的已經(jīng)長大成家的兒子那邊去了。這個女人也是腿腳不靈便瘸腿，還是啞巴，唯一不同的是他是已婚，前夫出車禍去世，才轉(zhuǎn)嫁到我村的這個五保戶男人。這種真實性，就如我當(dāng)初看路遙的《平凡的世界》時看到孫少平讀書生活和家庭貧窮時那樣，有切膚之痛，有身臨其境之感，就像路遙在小說所寫的孫少平所處的貧困與寒苦的就是我們當(dāng)初的讀書生活的困窘一樣，連生活中四處飄溢的寒氣和蒼涼也幾乎雷同。
? ? ? ? 也許，看電影和閱讀一樣，因不同背景的人就會有不同的感受和體會。在不同時候不同背景下的人來看，自然會看到完全不一樣甚至是截然相反的理解和評價吧！也許，真實的環(huán)境和本色的表演，沒有明星助陣，也是電影開始并不被叫賣的原因，然而，隨著時間的沉淀，越來越多人深入理解電影的質(zhì)樸耐看與深層蘊味！尤其是真正來自農(nóng)村的人，無論他們身處何處，無論他們離開土地多久，抑或是那種塵封于童年歲月的寒苦與困窘已經(jīng)漸已式微，但是，只要一接觸《隱入塵煙》這樣的本色電影，那種對農(nóng)民與土地的深情就會奔突涌來。無論何時何地，這些，始終如烙印一般深深鐫刻在我們的生命里，早已滲入到每一個來自農(nóng)村人和眷戀著土地的農(nóng)民的血液，刻骨銘心，永世不忘！
? ? ? ? ?人類，不管你地位多高，權(quán)勢多大，也無論你，身處何地，離它多遠(yuǎn)，都是來源于土地，最終也歸于土地，這都是我們不應(yīng)該忘記的！這是人類“葉落歸根”、“萬流歸?！钡耐恋厍榻Y(jié)。這也許就是《隱入塵煙》這部電影的旨?xì)w吧！
