據(jù)記載，柏拉圖因?yàn)槊胺噶死系見(jiàn)W尼修斯，結(jié)果被賣身為奴，幸虧被熟人出資贖身，當(dāng)場(chǎng)宣布他為自由人，才得以返回雅典。

公元前367年，老狄?jiàn)W尼修斯去世，小狄?jiàn)W尼修斯繼位。60歲的柏拉圖再次動(dòng)身前往敘拉古，想要實(shí)現(xiàn)哲學(xué)王的理想，結(jié)果再次以失敗告終，這一次他的遭遇是被流放；公元前362年，年近70的柏拉圖第三次到敘拉古去，結(jié)果被軟禁了整整一年。從此之后，“敘拉古”這三個(gè)字就像一道魔咒，永恒地詛咒著每一個(gè)想與僭主共舞的哲人。

美國(guó)學(xué)者馬克·里拉說(shuō)：“如果哲學(xué)家試圖當(dāng)國(guó)王，那么其結(jié)果是，要么哲學(xué)被敗壞，要么政治被敗壞，還有一種可能是，兩者都被敗壞?！?/p>

馬克·里拉的這個(gè)判斷當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但是我們需要牢記于心的是，這是一種“事后之明"，是對(duì)無(wú)數(shù)代哲人奔赴敘拉古的歷史教訓(xùn)的總結(jié)。而且正像黑格爾所說(shuō)的那樣，人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒(méi)有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。所以，時(shí)至今日，依舊有無(wú)數(shù)的哲人如過(guò)江之鯽，正在趕赴敘拉古的途中。

柏拉圖在《理想國(guó)》中究竟說(shuō)了些什么，他的理想城邦與斯巴達(dá)是否相似？正義是什么？我們?yōu)槭裁匆蔀檎x之人？正義與幸福的關(guān)系是什么？靈魂正義與城邦正義的關(guān)系是什么？哲學(xué)王究竟是怎樣煉成的？關(guān)于這些問(wèn)題，我在接下來(lái)篇章中會(huì)慢慢為你道來(lái)。