書籍簡介
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版權(quán)信息
書名：高效能人士的七個習(xí)慣（30周年紀念版）（全新增訂版）
作者：【美】史蒂芬·柯維
出版社：中國青年出版社
出版時間：2020-05
第1部分 思維方式與原則
01 由內(nèi)而外全面造就自己
思維方式是我們“看”世界的方法，這種“看”與視覺無關(guān)，主要基于我們的認知、感知、理解和詮釋。我們看到的世界并非客觀世界本身，而是我們在條件限制之下（受限于個人的經(jīng)驗和成見）看到的世界，是帶著濾鏡（思維方式）在看世界。要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己，要改變自己，先要改變我們對問題的看法。
一個人的思維方式越符合正確的原則或自然法則，就越能正確而高效地生活。 品德成功論和個人魅力論是兩種典型的社會思維方式。品德成功論強調(diào)“品德”為成功之本——如誠信、謙虛、忠誠、節(jié)欲、勇氣、公正、耐心、勤勉、樸素和一些稱得上是金科玉律的品德，個人魅力論認為成功與否更多取決于性格、社會形象、行為態(tài)度、人際關(guān)系以及長袖善舞的圓熟技巧。
由內(nèi)而外是一個持續(xù)的更新過程，以主宰人類成長和進步的自然法則為基礎(chǔ)，是螺旋上升的，它讓我們不斷進步，直到實現(xiàn)獨立自強與有效的互賴。我們要樹立正確的原則和價值觀，培養(yǎng)正確的思維方式，才能過一種高效、坦然、充實的生活，才能享受真正的成功和恒久的幸福。 作者為何要先講思維方式呢？因為我們必須要先了解人們的思維方式以及如何實現(xiàn)思維方式的轉(zhuǎn)換，才能真正理解能實現(xiàn)高效能的這七個習(xí)慣。
02 七個習(xí)慣概論
思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們成敗。那習(xí)慣到底是什么呢？本書將習(xí)慣定義為”知識“、”技巧“與”意愿"相互交織的結(jié)果。知識是“做什么、為何做”，技巧是“如何做”，意愿是“想要做”。
七個習(xí)慣是相輔相成的，符合成長規(guī)律，提供了開發(fā)個人和人際效能的漸進、連續(xù)和高度整合的方法，這種方法被稱為“成熟模式圖”。成熟模式圖將人的成長過程分為三個階段：依賴期、獨立期、互賴期。依賴期的人，生理上如果無法獨立（癱瘓或殘疾）；情感上如果無法獨立，其價值和安全感都來自別人的看法；智力上如果無法獨立，需要他人幫忙思考和解決問題。獨立期的人，生理上獨立可以自食其力；情感上獨立可以信心十足，不因他人好惡而影響自身價值；智商上獨立可以有自己的思想和價值觀。互賴期的人，生理上互賴明白合作會更加有效；情感上互賴可以知道愛心、關(guān)懷以及付出的重要性；智力上互賴可以取長補短，共同進步。
七個習(xí)慣中的前三個，著重于自我約束，由依賴進步到獨立，這些習(xí)慣屬于個人領(lǐng)域的成功，是培養(yǎng)品德的基礎(chǔ)。真正獨立之后，你就具備了有效互賴的基礎(chǔ)，就可以開始致力于更為性格導(dǎo)向的公眾領(lǐng)域的成功，即習(xí)慣四、五、六所講授的團結(jié)、合作和溝通。但是這并不意味著你必須要掌握前三個習(xí)慣之后，才能開始后面的練習(xí)。第七個習(xí)慣（不斷更新），講的是終身學(xué)習(xí)、自我更新，螺旋式上升成長。
為什么要掌握這七個習(xí)慣呢？因為這七個習(xí)慣都能產(chǎn)生高性能，它們基于原則，效果持久，能幫助我們有效解決問題，不斷學(xué)習(xí)并結(jié)合其他原則以實現(xiàn)螺旋向上的成長。這七個習(xí)慣以符合自然法則的思維方式為基礎(chǔ)，這個自然法則被稱為“產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡”原則。產(chǎn)出即成果、收獲，產(chǎn)能即生產(chǎn)的資產(chǎn)或能力。要想獲得好效能，就要平衡二者的關(guān)系。一味地追求產(chǎn)出，最終會降低甚至失去生產(chǎn)的能力；一味地追求產(chǎn)能，自己可能或被活活餓死。對個人而言，財富、權(quán)力、地位等是產(chǎn)出，身體、技能、知識是產(chǎn)能。一味追求財富、權(quán)力，身體可能會垮掉、知識積累不足；一味追求身體健康、知識富裕，可能導(dǎo)致生活不如意。
第2部分 個人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨立
03 習(xí)慣一 積極主動——個人愿景的原則
積極主動既是一種好的習(xí)慣，也是為人處世的積極態(tài)度。擁有積極主動的習(xí)慣，要求我們做到：
1、在刺激與回應(yīng)之間要有選擇的自由
選擇的自由包含四種人類特有的天賦：自我意識、想象力（超越當前現(xiàn)實而在頭腦中進行創(chuàng)造的能力）、良知（明辨是非，判斷思維、言行是否正確的能力）、獨立意志（基于自我意識、不受外力影響而自行其是的能力）。刺激是一種客觀事實，回應(yīng)（結(jié)果）的好壞，則取決于我們對應(yīng)刺激的方式。積極主動的人理智勝于沖動，能夠慎重思考，選定將價值觀作為行為的內(nèi)在動力與對外界的回應(yīng)方式。消極被動的人感情用事，易受環(huán)境和條件作用的驅(qū)使。 維克多·弗蘭克爾曾指出人生有三種價值觀：一是經(jīng)驗價值觀，來自自身經(jīng)歷；二是創(chuàng)造價值觀，源于個人獨創(chuàng)；三是態(tài)度價值觀，即面對逆境時的回應(yīng)。這三種價值觀中，境界最高的就是態(tài)度價值觀，態(tài)度決定了人的一生中的高度。
2、采取主動
人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能夠針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。我們不僅要積極思考，更要積極行動，不要推卸責(zé)任，我們有能力以積極態(tài)度來應(yīng)對現(xiàn)狀和未來。
3、關(guān)注圈與影響圈
有些人都有格外關(guān)注的問題，這些可以被列入“關(guān)注圈”。關(guān)注圈內(nèi)的事物，有些可以被掌控，有些則超出個人能力范圍。能夠被掌握的事物可以列入“影響圈”。積極主動的人專注于影響圈，專心做自己力所能及的事情。他們的能量是積極的，能夠使影響圈不斷擴大。消極被動的人則全神貫注于關(guān)注圈，緊盯他人弱點、環(huán)境問題以及超出個人能力范圍之外的事不放，結(jié)果越來越怨天尤人，一味把自己當成受害者，并不斷為自己的消極行為找借口。
我們面對的問題可以分為三類：可直接控制的（問題與自身行為有關(guān)）、可間接控制的（問題與他人的行為有關(guān)）和無法控制的（我們無能為力的問題）。對于這三類問題，積極主動的人都是從影響圈入手，加以解決?？芍苯涌刂频膯栴}可以通過培養(yǎng)正確的習(xí)慣來解決，即個人領(lǐng)域成功中涉及的三個習(xí)慣?？砷g接控制的問題可以通過改進施加影響的方法來解決，例如采用合作而不是針鋒相對。公眾領(lǐng)域成功的三個習(xí)慣可以幫助我們掌握這些方法。
影響圈的核心就是做出承諾與信守承諾的能力，即我們要做到言行一致。積極主動的本質(zhì)和最清晰的表現(xiàn)就是對自己或別人有所承諾，然后從不食言。做出承諾和信守承諾是培養(yǎng)高效能習(xí)慣的根本力量。
04 習(xí)慣二 以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
以終為始就是以你的人生目標作（想成為什么樣的人，或者取得什么樣的成就）為衡量一切的標準，你的一言一行，一舉一動，無論發(fā)生在何時，都必須遵循由個人的期許或者價值觀來決定一切的原則。牢記自己的目標或使命，才能保證自己時刻位于正確的成長道路上，并且在取得成功之后不會感到空虛。
以終為始的一個原則基礎(chǔ)是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成”。我們做任何事情都是現(xiàn)在頭腦中構(gòu)思，即智力上的（第一次）創(chuàng)造，然后付諸實踐，即體力上的（第二次）創(chuàng)造。當我們理解兩次創(chuàng)造的原則，并肩負起實踐它們的責(zé)任，影響圈就會日益擴大。“第一次創(chuàng)造”，我們要有自我意識，主動設(shè)計，不能屈從于家庭、同事、朋友或環(huán)境的壓力。
以終為始的另一個原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是第一次的創(chuàng)造，管理是第二次的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)與管理就好比思想與行為，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注高層，思考的是“我想成就什么樣的事業(yè)”；管理關(guān)注基層，思考的是“怎樣才能有效地把事情做好”。人類的自我意識是為人處世的基礎(chǔ)，想象力和良知使我們能在生活中發(fā)揚積極精神，施行自我領(lǐng)導(dǎo)。想象力、良知和自我意識的結(jié)合能夠讓我們編寫好自己的人生劇本（第一次創(chuàng)造）。
以終為始最有效的方法就是撰寫一份個人使命宣言，即人生哲學(xué)或基本信念。宣言要說明自己想要成為什么樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)（貢獻和成就）及為此奠基的價值觀和原則。制訂個人宣言必須從影響圈的核心開始，這個核心還是安全感、人生方向、智慧與力量的源泉。
每個人都有自己的生活中心，如配偶、家庭、工作等，要想人生成功，我們要以原則為中心。原則是恒久不變、歷久彌新的，是深刻的、實在的、經(jīng)典的原理。如果以原則為中心，智慧和人生方向的來源就是正確的地圖，反映事物的真實歷史和現(xiàn)狀。以恒久不變的原則作為生活的中心，就能建立高效能的思維方式，也就能正確審視所以其他的生活中心。
05 習(xí)慣三 要事第一——自我管理的原則
習(xí)慣一（積極主動）告訴你：“你是創(chuàng)造者，你掌控自己的人生”。習(xí)慣二（以終為始）是關(guān)于第一次創(chuàng)造（智力上的創(chuàng)造）的習(xí)慣，其原則基礎(chǔ)是想象力和良知。習(xí)慣三（要事第一）是關(guān)于第二次創(chuàng)造（體力上的創(chuàng)造）的習(xí)慣，是對前兩個習(xí)慣的實現(xiàn)、執(zhí)行和自然流露。 習(xí)慣三能夠順利付諸實踐的條件是實施有效的自我管理，其先決條件是獨立意志。獨立意志指的是做出決定和主動選擇，并根據(jù)這些決定和選擇采取具體行動的能力。有效管理指的就是要事第一，先做重要的事情。
第四代時間管理理論主張關(guān)鍵不在于時間管理，而在于個人管理。與其注重時間與事務(wù)的安排，不如把重心放在維持產(chǎn)出和產(chǎn)能的平衡上。時間管理矩陣通過緊急程度和重要程度將事情分別放到四個象限之中。緊急-重要是第一象限，不緊急-重要是第二象限，緊急-不重要是第三象限，不緊急-不重要是第四象限。高性能人士把精力放到第二象限，完成這些活動能夠提高個人的處事能力。我們要對次要事件有說“不”的勇氣。
以第二象限事務(wù)為生活中心的時間管理方法只有一個目標，那就是有效地管理生活。這需要我們有完善的原則，對個人使命有明確的認識，能兼顧重要的和緊急的事情，能夠平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能的關(guān)系。讓第二象限事務(wù)成為生活中心的有效工具必須滿足6個標準：和諧一致、平衡功能、圍繞中心、以人為本、靈活變通和便于攜帶。以原則為基礎(chǔ)，以第二象限事務(wù)為生活中心，以周計劃對事務(wù)進行具體安排，有助于更好地理解第四代時間管理方法的原則及其巨大潛能。以第二象限為中心的日程安排需要以下四項關(guān)鍵步驟：確認角色、選擇目標、安排進度、每日調(diào)整。
授權(quán)是提高效率或效能的秘訣之一。授權(quán)基本上分為兩種：指令型授權(quán)和責(zé)任型授權(quán)。指令型授權(quán)就是告別別人具體做什么、怎么做，效率較低；責(zé)任型授權(quán)關(guān)注的重點是最終的結(jié)果。這種方法的理論基礎(chǔ)是充分認可他人的自我意識、想象力、良知以及獨立意志。責(zé)任型授權(quán)要求雙方就以下5個方面達成清晰、坦誠的共識：預(yù)期成果（做成什么樣）、指導(dǎo)方針（確認適用的評估標準）、可用資源（人力、物力、技術(shù)和組織資源）、責(zé)任歸屬（制定業(yè)績標準，并評估他們的成果）和明確獎懲（明確告知評估后的結(jié)果）。
第3部分 公眾領(lǐng)域的成功：從獨立到互賴
06 人際關(guān)系的本質(zhì)
我們每個人都生活在群體環(huán)境中，與他人打交道是不可避免的。我們?nèi)绻胍畹檬娣?、幸福，就要擁有良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，有銀行賬戶用來儲蓄我們的錢財，以備不時之需。同理，在人際關(guān)系中，有情感賬戶用來維系我們與他人的關(guān)系。情感賬戶儲蓄的是人際關(guān)系中不可或缺的信任，是人與人相處時的那份安全感。能夠增加情感賬戶存款的，是禮貌、誠實、仁慈和信用。
建立與維持人際關(guān)系沒有速成的方法，它是一種長期的投資行為，符合自然法則（有耕種有收獲）。情感賬戶的投資方式主要有七種：①理解他人，想他人之所想。②注意小節(jié)，謹防消耗情感賬戶存款。③信守承諾，做到言行一致。④明確期望，讓大家達成共識。⑤正直誠信，表里如一，不欺騙，不使詐。⑥勇于致歉，真誠向別人說對不起。⑦無條件的愛，給人安全感和自信心。
07 習(xí)慣四 雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
人際交往有六種模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨善其身（贏）和好聚好散（無交易）。利人利己（雙贏）模式會促使人不斷地在所有的人際交往中尋求雙邊利益，就是既考慮自己，也考慮他人。損人利己（贏/輸）模式會讓人認為人生就是一場零和游戲，必須分出勝負，唯有擊敗別人才能成就自己。舍己為人（輸/贏）模式讓人通常喜歡取悅他人，喜歡滿足別人的愿望。他們沒有勇氣表達自己的感受和信念，總是服從于別人的意志。兩敗俱傷（輸/輸）就是傷敵一千，自損八百。獨善其身（贏）就是別人輸不輸無所謂，重要的是自己一定要得償所愿。那么，我們應(yīng)該選擇哪種人際交往模式呢？最好的選擇必須依情況而定，但是實際上，多數(shù)情況都只是互賴的大環(huán)境的一部分，于是只有雙贏模式才是唯一可行的。如果實在無法達成共識，那就選擇好聚好散。
雙贏可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響以及共謀其利。雙贏的原則是所有人際交往的基礎(chǔ)，包括五個獨立的方面：雙贏品德是基礎(chǔ)，接著建立起雙贏關(guān)系，由此衍生出雙贏協(xié)議，需要雙贏體系（結(jié)構(gòu)）作為培育環(huán)境，通過雙贏過程來完成，最終會形成雙贏結(jié)果。雙贏品德有三個基本特征：誠信（誠實守信）、成熟（在表達自己的情感和信念的同時又能體會他人的想法和感受的能力）和知足（相信資源充足，人人有份）。以雙贏品德為基礎(chǔ)，才能建立和維護雙贏關(guān)系。雙贏的精髓是信用，即情感賬戶。關(guān)系確定之后，就需要有協(xié)議來說明雙贏的定義和方向。它使從屬關(guān)系轉(zhuǎn)為合作關(guān)系。在雙贏協(xié)議中，要對以下五要素進行明確的規(guī)定：預(yù)期結(jié)果、指導(dǎo)方針、可用資源、任務(wù)考核和獎懲制度。雙贏只存在于體系健全的組織機構(gòu)中，雙贏體系要為雙贏協(xié)議創(chuàng)造有利環(huán)境。雙贏過程的完成建議采用以下四個步驟：①換位思考，從對方角度看問題。②要以原則（對事不對人）而非立場去認清主要問題和顧慮。③明確大家都能接受的結(jié)果。④共商實現(xiàn)這種結(jié)果的解決方案，并找出最優(yōu)方案。
08 習(xí)慣五 知彼解己——移情溝通的原則
知彼解己就是首先去尋求了解對方，然后在爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際溝通的關(guān)鍵。我們?nèi)绾稳ド钊氲亓私鈱Ψ侥兀渴紫饶阋心茏屗诵湃魏烷_懷的人格，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)移情聆聽的技巧，然后建立情感賬戶來實現(xiàn)心與心的交流。我們的聆聽有層次之分：一是充耳不聞，二是裝模做樣，三是選擇性接受，四是聚精會神地聽；五是最高層次-移情聆聽。我們最起碼要做到聚精會神地聽，才是對別人的尊重。在此基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)移情聆聽的技巧。移情聆聽是指以理解為目的的聆聽，要求聽者站在說話者的角度和立場理解他們的思維方式和感受。移情不是同情。同情是一種認同和判斷形式，更適合用來表達感情和做出回應(yīng)，卻容易養(yǎng)成對方的依賴性。移情聆聽的本質(zhì)不是要你贊同對方，而是要在情感和理智上充分地理解對方。
在人際溝通中，有四種常見的不友好的自傳式回應(yīng)需要我們警惕。它們分別是：價值判斷，對旁人的意見只有接受或不接受；追根究底，探查別人的隱私；好為人師，以自己的經(jīng)驗提高忠告；自以為是，根據(jù)自己的行為與動機衡量別人的行為與動機。
知己解彼的第一部分是了解別人，第二部分是獲得他人的理解。如何獲得他人的理解呢？古希臘人有一種很經(jīng)典的哲學(xué)觀點，即品德第一，感情第二，理性第三，這三個詞集中體現(xiàn)了讓他人理解自己以及有效表達自己的精髓。品德是指你個人的可信度，是你的情感賬戶；感情指的是你的移情能力，是感性的，說明你有能力迅速理解對方；理性是你的邏輯能力，即合理表達自己的能力。在理解別人的思路和擔憂的前提下，清晰、具體地表達自己的想法，可信度會大大增加，會更容易真正獲得別人的理解。
09 習(xí)慣六 統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則
統(tǒng)合綜效就是整體價值之和大于部分價值之和，它不但可以創(chuàng)造奇跡，也能激發(fā)人類最大的潛能。統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長補短。尊重差異就是要重視個體的不同心理、情緒和智能，以及個人眼中所見的不同世界，這是合作的基礎(chǔ)。
溝通有三個層次：1）低層次的互相提防（輸/贏模式或贏/輸模式）模式，其特點是人人之家互相提防，經(jīng)常借助法律說話；2）中層次的互相尊重（妥協(xié)）模式，這是一種彼此尊重的交流模式，唯有相當熟的人才能辦到。但是為了避免沖突，雙方都保持禮貌，但卻不一定為對方設(shè)想。在相互依賴的環(huán)境中，這種交流模式最常用的態(tài)度就是妥協(xié)，雙方都有損失；3）統(tǒng)合綜效（雙贏）模式，源自高信任度的統(tǒng)合綜效能帶來比原來雙方更好的解決方案。所謂統(tǒng)合綜效的溝通，是指敞開胸懷，接納一切奇怪和不同的想法，同時也貢獻自己的見地。余額充足的情感賬戶、雙贏模式、先理解別人的原則，所有這些加在一起，就是實現(xiàn)創(chuàng)造性統(tǒng)合綜效的理想環(huán)境。
運用統(tǒng)合綜效，就是要尋找第三條道路，即區(qū)別于雙方的第3選擇，要讓雙方都能夠獲益（雙贏）。要實現(xiàn)人際關(guān)系中的統(tǒng)合綜效，關(guān)鍵首先是實現(xiàn)個人的統(tǒng)合綜效。個人的統(tǒng)合綜效在積極主動、以終為始、要事第一三個習(xí)慣的原則中都有體現(xiàn)。這些原則賦予我們足夠的安全感，讓我們變得開放、坦率，不懼風(fēng)險。除了習(xí)慣之外，我們的大腦也需要統(tǒng)合綜效。右腦主管直覺、創(chuàng)造和想象，左腦主管分析、邏輯和語言，只有左右腦貫通，整個大腦才能發(fā)揮作用。
第4部分 自我提升和完善
10 習(xí)慣七 不斷更新——平衡的自我提升原則
工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。習(xí)慣七（不斷更新）就是個人產(chǎn)能。它保護并優(yōu)化你所擁有的最重要的資產(chǎn)——你自己。它從四個方面更新的天性，那就是：身體、精神、智力和社會/情感。
身體層面的更新就是指健康飲食、充足休息以及定期鍛煉，簡而言之，就是讓我們擁有一個好的身體。運動不僅能夠讓我們身體強健，也能夠鍛煉習(xí)慣一“積極主動”，進而改造我們的大腦。如果我們以身體健康為原則指南，我們的自我評價、自尊和誠信都會受到影響。
精神層面的更新為你指引人生方向，與習(xí)慣二（以終為始）密切相關(guān)。精神層面是人的本質(zhì)、核心和對價值體系的堅持，是生活中非常私人又至關(guān)重要的領(lǐng)域。我們可以通過閱讀和思考優(yōu)秀文學(xué)作品、欣賞優(yōu)秀音樂作品、與有品位的人交流等來實現(xiàn)精神層面的更新。與此同時，擁有自己的使命宣言至關(guān)重要。一旦理解了生活的中心和目標，我們就可以不斷反思，持續(xù)進步。
智力層面的更新是指我們要終身學(xué)習(xí)，保持大腦靈活、思維敏捷。經(jīng)常閱讀和思考是拓展思維的最佳方式，可以豐富我們的文化知識，幫助我們拓展思維和提高智力。如果我們在閱讀的時候能夠?qū)嵺`習(xí)慣五（知彼解己），則會事半功倍。磨礪心智的另一種有效方式就是寫作。通過不斷記錄自己的想法、經(jīng)歷、深刻見解和學(xué)習(xí)心得，我們的思路會更加清晰、準確和連貫。
社會/情感層面的重點是習(xí)慣四、五、六，圍繞著人際領(lǐng)導(dǎo)、移情交流和創(chuàng)造性合作的原則。社會/情感層面的更新需要我們在于他人的日常交往中完成這項工作。習(xí)慣四、五、六成功的關(guān)鍵不是智力問題，而是情感問題，與我們個人的安全感密切相關(guān)。
身體、精神、智力和社會/情感四個層面的更新都很重要，只有平衡好四個層面的更新進度，才能取得最理想的效果。這四個層面休戚相關(guān)，身體健康有助于心智發(fā)展，精神提升有益于人際關(guān)系的完滿。自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個不斷完善自我的過程。
自我總結(jié)
高性能人士的七個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。我們每個月都想要獲得成功，該書給我們指明了成功的方法和方向。首先我們要樹立正確的價值觀和人生使命，以原則作為為人處世的標準。其次，在工作和生活中，要將七個好習(xí)慣運用自如，為自己賦能。最后，要做到終身學(xué)習(xí)，不斷更新，達到自我提升和完善的目的。
