在中國古代出現(xiàn)了很多杰出的詩人，他們以卓越的藝術(shù)創(chuàng)作，表現(xiàn)出中國民族的智慧和創(chuàng)造力。他們的藝術(shù)珍品，各具不同的風(fēng)格，使得沒有人能代替他們，沒有人不喜歡他們，給予我們美的享受。陶淵明就是這樣一個獨特的詩人。

他以田園詩出身，是田園詩的開山鼻祖，在中國的詩壇上獨開一派田園詩派。從他以后，凡是寫田園詩的，沒有不受他的影響。他具有高度造詣的田園詩，可以說是我國詩歌田地里的瑰寶。我之其意就是談他的田園詩，談他的藝術(shù)造詣和風(fēng)格。但是這些內(nèi)容和陶淵明這個人結(jié)合在一起，可以說如果不了解陶淵明這個人的特點，就很難體會他的詩的奧妙，所以我得小介紹陶淵明其人。

唐代有位著名詩人孟浩然，他是唐代山水詩的代表之一。有一次他在初夏的季節(jié)，回歸到他鄉(xiāng)下的南園，后寫了一封信給他城里的老哥，大概在自己的田園里明白了陶淵明田園詩的樂趣，由衷的表示敬佩。他在詩里說

嘗讀高士傳，最嘉陶征君。

　　 日耽田園趣，自謂羲皇人

高士傳，是指古代的隱士高人。陶征君，古代把拒絕征召的人叫征士。陶淵明曾經(jīng)多次拒絕征召，所以他也是一位征士，稱為征君表示尊稱。陶淵明整天藏在田園的樂趣里面，這就是伏羲遠古時代的老百姓。這里值得注意的是陶淵明所迷戀的田園樂趣，是田園生活的意趣，妙趣。

而這種樂趣和羲皇人聯(lián)系在一起的，也就是說，古代那種生活情態(tài)連在一起。陶淵明生活在末晉宋初，但卻把自己關(guān)閉在一個田園里，制造了一個生活天地。在那里過起了遠古時代的生活，這就是陶淵明。孟浩然說陶淵明是羲皇人，并不是孟浩然的臆造，而是陶淵明的自述。陶淵明在給他的兒子們的一封信里

"常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。"

五六月大夏天里，往朝北的窗邊一躺，一股涼風(fēng)襲來，渾身清爽，就好像是回到了羲皇時生活里去了。

在《五柳先生傳》里面，了解他的回歸田園生活情態(tài)里也說"銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？"

也就是說喝喝酒吟吟詩，趣樂在其中，就好像無懷氏葛天氏的老百姓。陶淵明做遠古百姓也好，羲皇百姓也好，還是無懷氏葛天氏百姓也好，就是不做近朝百姓。

陶淵明為什么要超越自己的時代，創(chuàng)造一個田園的生活天地，做一個上古之民呢？其實陶淵明志向遠大。他和一般的知識分子一樣，也曾經(jīng)想做一番事業(yè)，但是他生活的時代，官場黑暗，太渾濁，而且又在晉末宋初，也就是晉朝快滅亡了，新朝更迭，統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭非常激烈。這些都使得陶淵明心灰意冷，所以他開始的時候很晚也沒有出世，年近中年也是幾進幾出，看破官場黑暗斗爭，最后解官歸隱田園，再也不出山。