原文：王丞相作女伎，施設(shè)床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。

譯文：王導(dǎo)讓女伎表演歌舞，布置了坐榻坐席。蔡謨?cè)仍谧?，不高興地離開了，王導(dǎo)也不挽留。

拓展理解：王丞相：王導(dǎo)。作女伎：讓女伎表演歌舞。蔡公：蔡謨，字道明，東晉陳留考城（今河南民權(quán)東北）人。累官侍中、吳國內(nèi)史。以平蘇峻功，封濟(jì)陽男。后出任征北將軍，都督徐兗青州諸軍事，領(lǐng)徐州刺史。穆帝時(shí)召為司徒，三年不受職，免為庶人。閉門教授子弟。復(fù)受命為光祿大夫。說：通 “悅”。

史上有評(píng)：蔡謨?cè)谛W(xué)扇熾的東晉一代，一直保持其儒生本色。史載，謨性方雅篤慎，每事必為過防。時(shí)人云：“蔡公過浮航，脫帶腰舟?！庇悬c(diǎn)像俄國契訶夫筆下的“套中人”。儒家提倡克己復(fù)禮，動(dòng)靜要合于禮，但若講究過分，走向教條化，就會(huì)面目可憎，失去其存在的合理性。王導(dǎo)作女妓，相當(dāng)于今天的觀賞歌舞表演，是為了緩解工作壓力。站在還原歷史的角度看，此乃人之常情，本無可厚非。蔡謨不悅而去，一副嚴(yán)肅冷峻的面孔，拒人于千里之外。王導(dǎo)不挽留他，亦是知人的明智之舉——蔡謨?cè)谧至钊瞬粯芬?。明李贄評(píng)曰：“無味。”到底無味謂何？朱鑄禹《世說新語匯校集注》以為：“本條殊簡(jiǎn)略，宜李贄評(píng)為‘無味’?！笨种档蒙倘?。李贄所云“無味”者，當(dāng)指蔡謨古板無味。李贄作為狂禪教主，其理論非圣無法、喝佛罵祖，最能吸引人眼球的當(dāng)是其與上流社會(huì)女性交往的傳聞。他每入書院講學(xué)，往往會(huì)對(duì)諸生開玩笑說：此時(shí)正不如攜歌妓舞女，淺斟低唱。以如此態(tài)度處世，當(dāng)然會(huì)斥責(zé)蔡謨這個(gè)老古董“無味”。

感悟：王導(dǎo)是玄學(xué)名士、政壇調(diào)和者，為政寬和、隨性通脫；東晉南渡后，王導(dǎo)帶頭縱容世家奢侈放達(dá)、越禮享樂，日常宴飲崇尚風(fēng)流，常用女伎、絲竹、宴樂維系士族人脈，不拘儒家苛禮。

蔡謨是標(biāo)準(zhǔn)正統(tǒng)儒家禮法之士，恪守名教、重禮教、斥浮奢，一生以端方守禮自守，看不慣放達(dá)奢靡、聲色宴樂的風(fēng)氣。

他自認(rèn)儒臣清流，不愿置身這種奢靡狎樂的場(chǎng)合，覺得同席觀伎、混跡浮華，辱自身名節(jié)、違儒家禮教，所以直接不悅離席。

蔡謨“不說而去”表明不認(rèn)同這種奢靡宴樂風(fēng)氣；王導(dǎo)“亦不留”，也透著不屑遷就、各守立場(chǎng)，彼此心照不宣。