人生不過(guò)是一種格局而已，生活既無(wú)意義，也無(wú)必要，生活只不過(guò)是滿足一個(gè)人的樂(lè)趣而已。
我之所以選擇這閱讀本書的理由，是源于當(dāng)時(shí)自己的心情比較浮躁，對(duì)未來(lái)有恐懼感，找不到個(gè)體存活于世的意義，所以希望從這本書中找到個(gè)體存活于世的意義的答案。最后這本書給我的答案，我覺(jué)得特別棒，仿佛自己也卸下了一道枷鎖。
小說(shuō)是主人公菲利普的成長(zhǎng)史，也是菲利普逐漸認(rèn)識(shí)人生，擺脫枷鎖的歷程。在小說(shuō)中，菲利普的枷鎖有因身體的殘缺而過(guò)分擔(dān)憂，有對(duì)天賦的自視甚高而錯(cuò)誤定位人生理想，有向現(xiàn)實(shí)幸福的屈從而放棄環(huán)游世界的夢(mèng)想。種種的歷練，讓菲利普更加認(rèn)識(shí)人生——人生的歸途只不過(guò)是踏實(shí)、平淡地滿足個(gè)人的樂(lè)趣。
《人生的枷鎖》作者是毛姆，他是英國(guó)現(xiàn)代著名作家，同時(shí)《人生的枷鎖》也是加入了作者個(gè)人的生活經(jīng)歷，是一本帶有明顯的自傳色彩的作品。毛姆不滿十歲的時(shí)候，母親和父親先后去世，他由伯父收養(yǎng)。他的伯父是一位牧師，為人自私、貪吝。小時(shí)候的毛姆由于身材矮小，且嚴(yán)重口吃，經(jīng)常受到大孩子的欺凌和折磨，導(dǎo)致他有些孤僻、敏感和內(nèi)向。毛姆18歲時(shí)，并未遵從伯父的愿望，即進(jìn)入牛津攻讀神學(xué)，而是選擇去德國(guó)海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)一年。在那兒，他接觸到了德國(guó)哲家昆諾·費(fèi)希爾的哲學(xué)思想和以易卜生為代表的新戲劇潮流。一年后，他返回英國(guó)，進(jìn)入倫敦一家會(huì)計(jì)師事務(wù)所實(shí)習(xí)，隨后進(jìn)入倫敦圣托馬斯醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，并做了5年的醫(yī)生，這段經(jīng)歷讓他接觸到了人民生活的狀況，并且這段習(xí)醫(yī)生涯給他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，他曾說(shuō)：“對(duì)一位作家來(lái)說(shuō)，我不知道還有什么比從醫(yī)數(shù)年更好的鍛煉了?！痹凇度松募湘i》這本書里，我們可以看到主人公的一些經(jīng)歷和作者的經(jīng)歷是相似的，似乎主人公菲利普是毛姆內(nèi)心的另個(gè)自己，而這本書的結(jié)尾，我想也是毛姆給自己的一個(gè)答案。
小說(shuō)的情節(jié)圍繞菲利普的成長(zhǎng)展開(kāi)。他自小父母親相繼去世，由從事牧師職業(yè)的伯父收養(yǎng)，并在附屬于教會(huì)的皇家公學(xué)念書，他在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長(zhǎng)大的。他通過(guò)學(xué)習(xí)和思考培養(yǎng)了自己的選擇判別能力，認(rèn)識(shí)到宗教的虛偽，沒(méi)等畢業(yè)離開(kāi)了皇家公學(xué)。這一階段是菲利普自我意識(shí)的蘇醒，他有了獨(dú)立思考的能力，也是他探尋自己人生的起點(diǎn)。
離開(kāi)皇家公學(xué)后的他，在倫敦一家會(huì)計(jì)事務(wù)所工作，后來(lái)因?yàn)橥碌恼J(rèn)為他有繪畫天賦，應(yīng)該去學(xué)習(xí)繪畫，于是他輾轉(zhuǎn)于歐陸和英倫之間，學(xué)習(xí)繪畫，并堅(jiān)信自己能成為偉大的畫家。但是，在這一階段的他，閱歷身邊的人，他身邊的人不乏缺少在他看來(lái)具備的天賦，但是仍舊生活得掙扎、落魄。他對(duì)繪畫的努力，并未取得很好的成果，最后他認(rèn)識(shí)到自己的繪畫技能是平凡的，并接受了這一事實(shí)。此時(shí)的他，逐漸地正確認(rèn)識(shí)自我，接受自己的不完美。這一認(rèn)識(shí)，是他更進(jìn)一步的成長(zhǎng)，也是他的一種勇氣，不再被自己的幻想所蒙蔽事實(shí)，勇敢地直面現(xiàn)實(shí)。
告別了學(xué)習(xí)繪畫的階段，菲利普像他父親一般，選擇了從醫(yī)。但是學(xué)醫(yī)的歷程并未順利。他曾為米爾德麗德荒廢學(xué)業(yè)，又將父親留下的一小筆財(cái)產(chǎn)耗費(fèi)許多，還遭受買賣股票的巨大虧損，一時(shí)生計(jì)無(wú)著，后來(lái)在一家服裝店當(dāng)招待員，才免于流落街頭。這一段是菲利普人生階段的低谷，他掙扎著、絕望著。而這段的經(jīng)歷也是推動(dòng)小說(shuō)后文的“他所遭受的不幸，不過(guò)是一種美麗、精巧的裝飾品的一部分。他不斷提醒自己，什么無(wú)聊啊，激動(dòng)啊，歡樂(lè)啊，痛苦啊，他都要高高興興地接受下來(lái)，因?yàn)樗鼈兌冀o他設(shè)計(jì)的圖案增色添彩。他自覺(jué)地追求著美?！北磉_(dá)。
飽嘗人間艱辛，歷經(jīng)世態(tài)炎涼，菲利普看著身邊好友的相繼去世，他逐漸認(rèn)識(shí)到生活并沒(méi)有意義，所謂的酸甜苦辣不過(guò)都是編織成人生格局的花紋，生活只不過(guò)是滿足一個(gè)人的樂(lè)趣而已。最后他與莎莉結(jié)婚，并繼續(xù)從事醫(yī)生的行業(yè)。他不再遵循別人的嘴說(shuō)手寫的理想行事，依從自己的心愿行事——選擇他認(rèn)為的美好的、真心想做的事。他屈服于幸福，選擇踏實(shí)地、平淡地生活，開(kāi)始成家立業(yè)，放棄了環(huán)游世界的夢(mèng)想，不再盲目地深究那些所謂的生活的本質(zhì)或意義。
結(jié)尾的一句“此時(shí)，太陽(yáng)當(dāng)空，光芒四照?！?，似乎菲利普并沒(méi)有結(jié)束，他依舊向前，他即將再次起航，開(kāi)始認(rèn)真體會(huì)生活，遵循內(nèi)心的判斷，去編織屬于自己的人生格局。
關(guān)于毛姆，他喜歡在作品中，讓主人公踏上心靈自我完善之路。在戲劇文學(xué)的欣賞上，相對(duì)于這部作品，毛姆的另部作品《月亮與六便士》也是不得不提及的。相比于《人生的枷鎖》，《月亮與六便士》是更加充滿理想主義的作品，這部作品更加熾熱、更加極致，戲劇張力更大，它完全拋開(kāi)了世俗，似乎現(xiàn)實(shí)和理想只有割裂開(kāi)來(lái)，才能成就出自己的巔峰。相比于《月亮與六便士》的極致，《人生的枷鎖》會(huì)顯得平淡些，現(xiàn)實(shí)些，理智些，它像極了你、我、他的生活。無(wú)論是極致還是平淡，毛姆都給予了我們不同人生，不同視角的沖擊和震撼。
除了戲劇文學(xué)欣賞以外，《人生的枷鎖》也在揭示人生的可能，并非要如同《月亮與六便士》那般才能叫做生活，我們也能如同菲利普般選擇在平淡的生活中細(xì)細(xì)體會(huì)。關(guān)于這一點(diǎn)的延伸閱讀，古典的《你的生命有什么可能》以及電影《成人世界》，都是不錯(cuò)的延伸閱讀，對(duì)自己的人生格局把握得更加理智。
