讀書筆記2：我的一堂挑戰(zhàn)性語文課

2008年，我在浙江紹興上了一節(jié)帶有挑戰(zhàn)性的語文課。

我們的小學(xué)生究竟有多強的學(xué)習(xí)能力？他們滿足于日常所學(xué)的課程嗎？我們能不能適當?shù)奶岣咭稽c教學(xué)的難度，來衡量一下我們平常所教的功課是不是低估了學(xué)生的學(xué)習(xí)認知能力？我經(jīng)常思考這些問題，而答案似乎是肯定的。

有了想法，就應(yīng)該有行動。

我講的是朱自清的《歌聲》。文章描寫的印象和風(fēng)光是作者想象的情景。他從聽覺寫起，陸續(xù)描寫了視覺、嗅覺和味覺，最后又回到聽覺。他利用隱喻、擬人等手法，使用大量疊詞，并運用通感的手法，把音樂統(tǒng)一于一個完整的意境——淡彩水墨畫般暮春柔雨潤花園的境界。他不注重描寫樂聲，而是著力渲染音樂的象征。全文語言秀麗、雅致，富有詩意，引人入勝，以至讓讀者“神迷心醉”。

學(xué)習(xí)兩篇文章，依然要像學(xué)習(xí)其他課文一樣，需緊緊抓住文本所提供的語文信息。為此，我們要特別留意以下幾點。

第一，語言特色，特別是文章的表現(xiàn)手法，這是本篇文章提供的最重要的教學(xué)資源。在教學(xué)中教師要通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會作者不疾不緩、娓娓道來的敘述方式，欣賞文本清新雅致、富有詩意的語言風(fēng)格；要著力創(chuàng)設(shè)多種方式，帶領(lǐng)學(xué)生潛心閱讀，體會、感悟作者運用多種感官感受事物并訴諸筆端的表現(xiàn)手法。

第二，在文本中，朱自清先生未曾著一筆一墨去描述聲音。他沒有像白居易那樣運用“私語”“急雨”“大珠小珠落玉盤”“鐵騎突出刀槍鳴”等博喻手法來表現(xiàn)彈奏琵琶時的聲音狀態(tài)。他只著墨于自身的內(nèi)心感受。他把探討音樂旋律的事情，完全交給讀者去做。這就產(chǎn)生了言已盡、意無窮的效果，給讀者留下了巨大的期待空間。這一點，可通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀去體會、想象。

第三，文本的人文含義深藏在全篇的字里行間中，若不熟讀、精思，不易體會、感悟。情感是散文的靈魂，閱讀散文，一定要深刻體會文章的情感。教學(xué)本文時，教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會作者對美好事物那份真摯的愛。朱先生主張散文創(chuàng)作的美學(xué)原則是“意在表現(xiàn)自己”。他的散文生動地書寫了他的稟性、氣質(zhì)、靈感、情思和修養(yǎng)，表現(xiàn)了他的神秘情趣，體現(xiàn)了他的人格。小學(xué)生理解這些內(nèi)容有些難度，教師不必牽扯過多，但應(yīng)該引導(dǎo)他們感悟滲透在字里行間的真與美。

第四，本課適合六年級學(xué)生講述，用兩課時講完。

請看該課的教學(xué)實錄和錢正權(quán)老師的點評。

《歌聲》課堂教學(xué)實錄和點評

一、初讀尋疑

師：今天我們學(xué)習(xí)的課題是什么？（生：歌聲。）誰來把課題寫在黑板上？（生板書）

師：大家先一邊默讀課文一邊思考，認真地、靜靜地思考，想思考什么就思考什么。（生默讀）

師：會閱讀的同學(xué)讀完一篇文章以后，準有話想說。比如，讀了這篇文章后的感覺、想法，或者還有什么問題……

生：第二自然段中有一句話：“我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了?！边@句話說明什么？

師：你的問題很好，請把它寫到黑板上去。

生：課題是“歌聲”，整篇課文寫的卻是景色，為什么？

師：是??！這是怎么回事？請把這個問題也寫到黑板上去。

師：最后一個自然段中有句話，說“我終于被一種健康的麻痹襲取了”，這“健康的麻痹”是指什么？

師：很好，請把它寫在黑板上。還有嗎？生：最后一句“此后只由歌獨自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了”，是什么意思？

生：第三自然段最后兩句話“是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？”是什么意思？

生：他說用耳、眼、鼻、舌、身聽歌，這些器官怎么聽？

師：很有意思！寫上去。

生：“我能看到他們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠”，這句話說明了什么？

生：第四自然段中說“這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感”，明明是眼睛看到的，為什么說“刺激我的鼻觀”？

師：這個問題可以合并到前面那個問題里：為什么說耳、鼻、舌、身都去聽？

生：“東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香”，為什么是“餓了似的花香”？

師：對?。∷植挥贸燥??；ㄉ趺础梆I了似的”？老師要提個問題：讀了文章以后，你們有什么感受、心得??？

生：這篇文章寫得很美，用了很多比喻、擬人的手法。

生：聽了“中西絲竹和唱”的三曲清歌，能聯(lián)想到很多很美的畫面，寫得好。

師：你是由衷地贊嘆！

生：讀后有一種樸素、淡雅的感覺，很輕松。

生：我覺得朱自清很有想象力。我們聽歌就聽歌，他卻能聯(lián)想到暮春的早晨以及花園、田園里的景色。

【點評】

這篇課文是初中二年級教材中的課文，現(xiàn)在讓小學(xué)生來讀，對學(xué)生和老師而言，無疑都是一次挑戰(zhàn)?！俺踝x尋疑”是教師投石問路，摸清學(xué)生的認知和情感基點，以便開始教學(xué)的一個環(huán)節(jié)。教師這樣做，看似普通，卻一石三鳥：一直用疑點引發(fā)認知沖突，引起學(xué)生的閱讀期待和探究欲望。歌聲是用耳朵聽的，為什么整篇課文寫的卻是景色呢？二是用疑點導(dǎo)向后續(xù)的學(xué)習(xí)，生疑是個開端，由此展開一個解疑釋疑的學(xué)習(xí)過程。三是用疑點使師生緊緊走在一起，建立一種為共同目標而努力的、平等而默契的學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。

二、理清文脈

師：剛才許多同學(xué)提出了不少問題，現(xiàn)在咱們一起來學(xué)一學(xué)課文。誰來讀一讀第一段？（生讀）

師：能不能簡單說說這段寫了什么？

生：寫了作者聽完三曲清歌后的一個總體感受。

師：他用了哪四個字概括？

生：神迷心醉。

師：對，“神迷心醉”是他聽完音樂會后的一個總體感受。課文上說是聽了三首歌，實際上那不是歌，而是樂器合奏。他說是“中西絲竹和唱”?！爸形鳌敝绬幔俊敖z竹”呢？

生：中西是指中國和西方。絲竹應(yīng)是一種樂器。

師：不是一種樂器，而是兩類樂器。

生：是琴、瑟、簫、竹等樂器的總稱。思就是弦樂器，竹就是管樂器。

師：在第一第一自然段中，作者寫的總體感受，大家一眼就看出來了。什么是“神迷心醉”？

生：就是聽音樂時如身臨其境，然后就像喝醉了酒一樣。

師：你讀一讀，看看能不能用讀來解釋這四個字？（生讀）

師：醉了，還這么清醒？（范讀）這才是陶醉的樣子。你再來讀讀。（生拖腔讀）

師：這又喝的太多了，“醉”的唱起來了。誰再來讀？（一生讀）

師：他讀的有點意思，雖然快，但真是令我“神迷心醉”，再讀一次。（生再讀）

師：大家一起讀，我們來個全體酪酊。（生齊讀）誰讀讀最后一個自然段？（生讀）

師：你能不能概括一下這一段寫了什么？

生：寫了朱自清聽完三曲清歌后的一個總結(jié)。

師：你心里明白了，但是沒有說準確，作者一開始是“神迷心醉”，當他聽完歌以后，又說了一段話，說的是什么？

生：應(yīng)該是被歌的意境感染了。

師：誰再來讀讀這一段？就像真的完全陶醉了那樣地讀。（生讀）

師：（讀）“看啊，那都是歌中所有的”——

生：（接讀）我用耳，也用眼、鼻、舌、身聽著；也用心唱著。”

師：（讀）“我終于被一種健康的麻痹襲取了?！痹僮x——

生：（接讀）“于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了?！?/p>

師：誰再來好好讀這一句話？“此后”——（生讀）

師：我也來讀一讀，可以嗎？看看我陶醉了沒有？（范讀，生鼓掌）

師：不要鼓掌，鼓掌會破壞這種氣氛。（再次范讀）陶醉了嗎？一起來讀。（生齊讀）誰再來讀？（生讀得很輕柔）

師：你看，朗讀不一定是聲音越高越好。該高時高，該低時低。有時聲音低點兒反而更吸引人的注意。這兩句話能背了嗎？看我的手勢。（生試背）世界上只有歌聲了，那作者跑哪去了？滿會場聽歌的人跑哪去了？演奏歌曲的人跑哪去了？

生：因為作者已完全沉浸在歌聲中了。

生：就像我們認真做作業(yè)的時候，別人來了也看不見、聽不見。朱自清聽歌時也是這樣。

師：有個成語形容這個境界，你們知道嗎？

生：物我兩忘。

師：他到了物我兩忘的境界，周圍只剩下歌聲了。這歌聲一直把他浮虜，他已經(jīng)鉆到歌聲里了。現(xiàn)在，他陶醉的程度比第一段的“神迷心醉”還要怎樣？（生：深）

師：第一段是總的感受，最后一段是感受的升華，那么中間三段可能是什么？或者說應(yīng)該寫什么宅？

生：可能是聽歌后聯(lián)想的畫面。

生：第二段是對第一曲清歌的描寫，第三段是對第二曲清歌的描寫，第四段是對第三曲清歌的描寫。

師：你怎么知道三段分別對應(yīng)三曲??？那人家要是演奏了四曲，你是不是能肯定每段正好對應(yīng)一曲?。浚ㄉ鷵u頭）

師：第二、三、四這三個自然段是寫他感受歌聲的過程。作者的思路弄清楚沒有？第一段寫總體感受，中間寫感受的過程，最后一段加深這種感受。我們現(xiàn)在跟著作者一起來感受。

【點評】

疑點找出來了，是就疑釋疑嗎？不，釋疑不能支離破碎，不能為釋疑而釋疑，不能站在文章外面斷章取義，而是要進入文章內(nèi)部，把釋疑放在文章整體的把握和領(lǐng)悟之中——這就是理清文脈。這樣做是極為重要的，在釋疑中學(xué)生既能汲取精神營養(yǎng)，又能提高閱讀能力。支老師的教學(xué)不著痕跡，巧妙地將理清文脈蘊含在內(nèi)容的理解之中，教學(xué)處理得細膩而綿密。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下從理解“絲竹”等詞語開始，然后用“神迷心醉”“物我兩忘”等詞語概括第一段與最后一段的主要內(nèi)容，接著體會到首尾兩段是相互照應(yīng)的，文章最后是寫作者聽歌后情感的升華，學(xué)生明白了中間的第二、三、四段是寫作者感受歌聲的過程，學(xué)生一旦對作者的寫作思路了然于胸，就可以“遵路識斯真”了。

三、細讀解疑。

1.學(xué)習(xí)第二自然段。

師：誰來讀第二自然段？誰沒讀過？

生：（讀）“仿佛……”

師：（打斷）干嘛那么著急啊？他一邊聽歌，一邊聯(lián)想，要慢慢地把人帶入想象中。

生：（繼續(xù)讀，語調(diào)緩慢）“仿佛一個暮春的早晨……踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了?！?/p>

師：作者是不是逛公園去了？

生：他身子沒去，心去了。

師：誰敢舉手說我是班里讀書最好的？（一生舉手）請你來讀，把大家?guī)胂胂笾?。（師打?jié)奏，生讀得聲情并茂。）

師：我問你，這是什么樣的風(fēng)？

生：微風(fēng)。

師：什么樣的雨？

生：細雨。

師：微風(fēng)細雨，他讀的像不像微風(fēng)細雨中的暮春？（生點頭）誰能讀的更好？（一生讀）。

師：最后這句話是什么意思？

生：他感覺很輕松，像下雨后，會感覺白礬石很干凈。

師：我估計既然是建造公園，白礬石可能就是白色的大理石，白礬石上的“乳油”是從哪兒來的？

生：是細雨。

師：把灑在白礬石上的細雨比作乳油。乳油“滑膩”還可以，怎么還“可愛”？

生：因為它亮晶晶、滑溜溜的。

師：挺有意思，作者那種感覺好像是喝醉了一樣，只要是暮春的景物，他都非常喜歡，剛才提這個問題的同學(xué)，明白了沒有？（生：明白了。）誰再來讀？

生：（讀）“仿佛一個暮春的早晨……”

師：你的聲音多好聽??！不要著急，（范讀）“仿佛一個暮春的早晨……”

生：（讀）“仿佛一個暮春的早晨，。霏霏的毛雨默然灑在我臉上……”

師：雨下的有點大——再來，雨點再小一點兒，仿佛——

生：（讀）“仿佛一個暮春的早晨……新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣?！?/p>

師：哦，這風(fēng)太大了，（范讀）“像愛人的鼻息吹著我的手一樣——”（生跟讀）

師：每個人都讀的這么好了，大家一起讀一定更好，可以瞄著我的手勢讀。（生齊讀）

師：聽歌，不是用耳朵聽嗎？聽覺的東西怎么跑到視覺和觸覺上來了？

生：因為他在用心聽歌，然后用眼、鼻、舌、身去感受這首歌，所以就身臨其境，好像沉醉在歌里了。

師：記住了，這種感覺在文學(xué)上叫——（板書：移覺）移覺，也叫通感。各種感官都是相通的，所以不僅耳朵聽到了，眼睛也仿佛看到了。耳朵聽到人們用樂器在演奏什么，他就想什么，于是，眼睛也仿佛看見了。這就叫移覺。你們學(xué)過《月光曲》嗎？貝多芬彈鋼琴的時候，盲姑娘和他哥哥眼前就似乎出現(xiàn)了大海和月光。一開始月亮升起來了，大海上微波粼粼。后來貝多芬的鋼琴聲漸漸有力了，大海上就刮起了狂風(fēng)，卷起了巨浪。后來琴聲更有力了，大海上波濤洶涌。這就是通感。明白了這個道理，我們就知道這里的一切都是朱自清聽了音樂后內(nèi)心的感受，浮現(xiàn)在內(nèi)心的畫面。

2.學(xué)習(xí)第三自然段。

師：誰來讀第三自然段？

生：（讀）“這是在花園里。群花都還做他們的清夢……”

師：花有味道沒有？（生：有。）仿佛他用舌頭嘗了一下，甜的，軟的。繼續(xù)讀。生：（讀）“在那被洗去的浮艷下……是愁著芳春的銷歇嗎？是感著芳春的困倦嗎？”

師：讀得不錯，剛才有位同學(xué)提到，紅色給人的感覺一般是奔放、歡騰的，為什么這里是恬靜的？

生：因為他現(xiàn)在的心境就是恬靜的，就連奔放的紅色在他的眼中也變得那么恬靜了。

師：這是一個重要理由，還有什么理由？

生：因為前面講了“浮艷”已經(jīng)被洗去了，所以那種奔放的紅色便變得十分恬靜。

師：這雖然也是第三自然段，但作者想象他還在那微風(fēng)細雨的花園里。雨灑在花上，洗去了他的“浮艷”。什么是“浮艷”？生：“浮艷”就是那種浮華的，不穩(wěn)定的顏色。

師：浮在表面上的顏色。被雨洗去了，露出了另外的一種光澤。紫色給人的感覺一般是莊嚴的，在這兒也變得——

生：冷落了。

師：道理一樣。還有白與綠。看你們的校服，這兩種顏色搭配的很雅致。這兩種雅致、漂亮的顏色為什么“苦笑”起來呢？雨水洗去了他的浮艷，作者的感覺是，“恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠”。你們要解答這個問題，應(yīng)該往哪兒想？

生：“以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色?！?/p>

師：作者聽到什么樣的旋律，就會產(chǎn)生什么樣的感覺?，F(xiàn)在他感覺紅是恬靜的，紫是冷落的，優(yōu)雅的白與綠也變得在苦笑，那么，他聽到的音樂可能是什么旋律的？（生：安靜、低沉、平靜的。）

師：平靜比安靜合適。

生：柔和、優(yōu)雅。

師：可能還有點什么？

生：憂傷。

師：他被這樣的歌聲打動，所以產(chǎn)生了共鳴，看眼前的事物就顯得低沉，有點兒哀傷，所以才出現(xiàn)了最后兩句——

生：（讀）是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？”

師：是為了芳春的逝去而發(fā)愁，是為了芳春的逝去而打不起精神來。剛才提這個問題的同學(xué)，現(xiàn)在明白了沒有？再讀。（生又讀）

師：誰能讀出這種感受，并讓全班同學(xué)都感受到。（生讀）

師：要把全體同學(xué)都帶進你的想象中。這是在花園里——（一生接讀）

師：不知道你們感受到了沒有？誰愿意再讀一次？（生讀）

3.學(xué)習(xí)第四自然段。

師：第四自然段開始把人帶入了想象中，誰來讀？

生：（讀）“大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了濃郁的香氣……”

師：剛才誰提問說：明明是眼睛看到的，為什么說“刺激我的鼻觀”？

生：是通感。

師：也就是說，作者全身心的感受音樂，所以他聞到了淡淡的似有若無的香味。想象歌聲是怎樣的？

生：悠悠的，柔柔的，淡淡的，朦朧的。師：你們真棒！關(guān)于餓了的問題是誰提的？現(xiàn)在你自己提的問題自己來解決。為什么花香會餓了？

生：應(yīng)該是到了暮春的早晨。

師：到了暮春，花香就餓了？

生：應(yīng)該是花香非常淡。

師：非常淡，似有若無，好像人餓了，沒精神，這是一種解釋，還有嗎？

生：前面說“園里沒了濃郁的香氣”，花的香氣沒散發(fā)出來，也可以說是餓了似的花香。

師：對了，就是因為花香很淡，似有若無，所以說他是“餓了似的花香”，這是一種比較直接的理解。學(xué)了這課以后，你們寫作文時是不是也可以用一下通感的手法？現(xiàn)在看黑板上，你們提出的問題（逐一讀）：“健康的麻痹”是什么？

生：我想應(yīng)該是一種歌聲吧。

師：麻痹是什么？為什么會麻痹？

生：因為他沉醉到這歌聲里去了。

師：是的，沉醉得太厲害了，簡直不能動了，麻痹了。但這種麻痹是好麻痹還是壞麻痹？

生：好麻痹。

師：最后，“是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？”這句話代表了什么，知道了嗎？

生：知道了。

師：咱們下課。

【點評】

六年級學(xué)生學(xué)習(xí)《歌聲》頗有難度，他們與這樣的文本對話需要教師的引領(lǐng)。

引領(lǐng)是指導(dǎo)朗讀。指導(dǎo)朗讀，包括范讀，是教學(xué)的基本手段。教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中喚醒文字，浸淫于文字所描寫的情景中（如暮春的早晨，蒙蒙的細雨，濃郁的花香）。于是，學(xué)生能對許多疑難句子做到心領(lǐng)神會。

引領(lǐng)是必要的講解?！鞍椎\石的甬道上……涂了一層薄薄的乳油”，什么是“白礬石”呢？歌是用耳朵聽的，怎么跑到視覺、觸覺上來了？這些小學(xué)生不知道，需要教師講解通感的知識。

引領(lǐng)是讓學(xué)生多角度的思考?！梆I了似的花香”既可以理解為花香，餓了，像人餓了一樣，沒有精神，香氣淡淡的，似有若無；也可以理解為花餓了，香氣襲人。

引領(lǐng)是引發(fā)聯(lián)想和想象。教師說到通感時，讓學(xué)生聯(lián)想《月光曲》中的情景。

就這樣，在師生與文本的對話中，教師一路引領(lǐng)，學(xué)生心智被啟迪了，潛能被激發(fā)了，視野敞亮了、拓展了，初始時的困惑、疑問，一個個被消解了，以致視域漸漸地與作者拉近，認知和情感，漸漸的與作者融合。

直面這樣的語文課，我情不自禁的呼喊：“久違了！”我們早已見慣了浸染著眼花繚亂流行色的語文課。而支玉恒老師的課，不事粉飾，質(zhì)樸而本真，因為堅守語文本色而顯出亮麗！在教學(xué)過程中，師生都很輕松，但時時刻刻都在學(xué)習(xí)語文，語文能力又時時刻刻在提升著。這里沒有主體性與主導(dǎo)性的紛爭，也沒有工具性與人文性的辯論，一切都那么自然、妥帖。我想，語文是簡單的，又是豐富的，我們大可不必舍近就遠、棄簡求繁。