? ? ? 聽聞《月亮與六便士》已經(jīng)許久，各大書店的暢銷板單上也常見其的身影，所以當好奇好足夠時，入手便是自然而然的事。只是也在書架上擱置了許久，總覺得這名字應該是帶說教性較強的內(nèi)容。

? ? ? ? 開始閱讀時總有種懷疑，為何它盛名在外？我看里面對人物對事件的描述，似不經(jīng)淬煉，粗糙隨意，結構零散，讀到十幾章時，甚至產(chǎn)生棄讀的心。然而感謝自己的好耐心，不想中途而廢，選擇繼續(xù)解讀。

? ? ? ? 毛姆用一種不常見的寫作手法，慢慢將我?guī)胍粋€奇特的世界，故事以“我”為敘述者去觀察主角及其生活的軌跡，而精彩之處在于，我的思想便是牽動讀者去探求的燃點。而“我”與主人公不過是泛泛之交，就像我們真實生活中的所擁有的不那么熟悉的朋友那般，在時光的轉盤上，偶有交集，余者各自生活，更多的信息來源于對方生活中的朋友去描述?？芍^費盡心思去拼湊出主人公的一生。然而，在讀者以為高潮將至時，他卻偃旗息鼓，以為將要結束時，卻又柳暗花明，就這樣，當讀完全書時，內(nèi)心卻不能平釋，所有人物形象都是輕描淡寫，然而我們卻能看到什么是真善美，什么是丑惡的，那份心靈的美丑，是外物所不能掩蓋的。

? ? ? ? 而“我”的絕妙之處，在于我也是持續(xù)成長的狀態(tài)，這也是拉動讀者在閱讀過程中慢慢轉換觀念的重要啟示。從維護主流社會價值觀時的憤憤不平，充當游說者，到最后看清偽善者的丑惡，筆端不著痕跡，我們卻能一眼辯識。

? ? ? ? 每個人一生都在尋找，那份原始力量的突破口。每個人的方式都不一樣，主人公斯特里克蘭以一種直接粗糙的方式去實現(xiàn)，所以引發(fā)的震撼空前。而我更認可的，是布呂諾船長般對生活的通透理解與熱愛。

? ? ? ? 摘錄書中布呂諾船長所說的話：布呂諾船長是用一種叫做生活的方式釋放對生活的熱情。“我不是告訴你了，從某一個角度講，我也是個藝術家嗎？我在自己身上也深深感到激勵著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫，我的卻是生活?！?“世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。我深深感到這句話的重要意義。我是個很幸福的人。”

? ? ? ? 書中描述的形形色色的人就是一個社會的縮影，你對生活對人性的理解到哪個程度，就會引發(fā)你對哪個人的喜好與厭惡，因為，都是真實內(nèi)心的投射。而毛姆以一種看似平淡無奇的口吻在描述，不帶情感色彩，每個角色的好與不好，全憑讀者心中那桿稱去衡量。這已經(jīng)說明，他對人間百態(tài)的洞察。真實世界里，所有人都徘徊于兩者之間，生活離不開六便士，然而，也要懂得抬頭去仰望月亮。

? ? ? ? 也許，人都在尋求精神上的故土，安放漂泊的靈魂。塔希提是一群人的信仰，它脫離文明社會在物質上的豐盛，但人與人之間的感情卻真摯無比，這也是主人公最高藝術創(chuàng)作的靈感來源與歸依。

? ? ? ? 生活的重心，是對內(nèi)心的深度挖掘，這才是人類寶貴藝術的根源。不去否定每個人的選擇，自己能去承擔后果，那于他便是對的生活。