第七節(jié)創(chuàng)造與自我形相

　　1、每一個(gè)思想體系必然有它自己的出發(fā)點(diǎn)。它不是始于妄造，就是始于創(chuàng)造，我們已經(jīng)討論過(guò)兩者的不同了。它們相似之處在于兩者均具有奠定基礎(chǔ)的能力。而相異之處就是在這基礎(chǔ)上所堆砌起來(lái)的東西。兩者各自為不同的人生信念體系奠定基石。別以為建立在謊言之上的思想體系必然脆弱不堪。凡是出自上主兒女之手的，切莫低估了它的威力。你必須徹底明白這一點(diǎn)，否則很難掙脫自己打造的牢籠。

　　2、藐視自己的心靈能力，解決不了你的主權(quán)問(wèn)題。這樣做，只是一種自欺而已，受害的還是你自己， 因?yàn)槟愎亲永锲鋵?shí)很清楚心靈的力量。你也明白，自己無(wú)法削弱它，就好比你無(wú)法削弱上主的力量一樣?！澳Ч怼笔且粋€(gè)可怕的概念，因?yàn)樗@得功夫高強(qiáng)，而且活躍非常。人們視他為上主的對(duì)頭，不斷與上主爭(zhēng)奪祂的造化。魔鬼一向是靠謊言行騙，他國(guó)度里的一切處處與上主針?shù)h相對(duì)，水火不容。然而，對(duì)于人，他會(huì)用引誘的手段，而非強(qiáng)制；而真有人會(huì)為那些一文不值的禮物“出賣(mài)”自己的靈魂。確實(shí)不可思議。

　　3、我們雖已討論過(guò)人類的墮落或是天人分裂的問(wèn)題，但其中的意義仍有澄清的必要。天人分裂之境是一種思想體系，雖然不存在于永恒中，但在時(shí)間領(lǐng)域內(nèi)卻真實(shí)得很。所有的信念對(duì)信者而言都是真的。在象征性的伊甸園里，只有一棵樹(shù)上的果子是“禁”果。上主不可能會(huì)禁止吃它的，否則沒(méi)有人能夠吃得到它。如果上主了解祂的兒女（我敢跟你保證，祂清楚得很），祂怎會(huì)把他們置于一個(gè)可能招致自我毀滅的處境？這棵“禁樹(shù)”被稱為“知識(shí)之樹(shù)”。其實(shí)，上主創(chuàng)造了真知后，就已平白地賜給了祂的造化。這個(gè)象征，后人作過(guò)不少詮釋；有一點(diǎn)你可以確定：任何詮釋，只要是認(rèn)為上主或祂的造化毀得掉自己的終極目的，必是謬誤之見(jiàn)。

　　4、偷吃知識(shí)之樹(shù)上的禁果， 象征著人攫取了創(chuàng)造自我的能力。只有在這一點(diǎn)上，上主沒(méi)有和祂的造化攜手合作。但在你的“自我概念”中，或是想要打造自我形相的私心下，處處影射出你真的相信那是你與上主共同創(chuàng)造的結(jié)果。形相須靠知見(jiàn)能力才能看見(jiàn)，不是靠真知。真知不可能欺騙，知見(jiàn)卻會(huì)蒙蔽人。你可以把自己視為自我創(chuàng)造的結(jié)果，可是你最多只能如此相信罷了。你無(wú)法把它變成事實(shí)。我以前說(shuō)過(guò)，等到你的知見(jiàn)獲得修正之日，你必會(huì)十分慶幸自己沒(méi)有弄假成真的本事。在那以前，你自認(rèn)有此能耐的信念即是你那套思想體系的基礎(chǔ)，而你所有的防衛(wèi)措施都會(huì)用來(lái)打擊或抵制任何可能讓真相大白的觀念。你始終相信你是自己造出的一個(gè)形相。你的心靈就是在這一節(jié)骨眼上與圣靈分道揚(yáng)鑣了，只要你還相信那不可理喻之念，你就永遠(yuǎn)找不到出路。你不只會(huì)因此而失去創(chuàng)造能力，還會(huì)對(duì)自己妄造出來(lái)的一切心懷戒懼。

　　5、心靈能使分裂的信念變得十分真實(shí)又極其可怕，這個(gè)信念便是“魔鬼”。他威力無(wú)窮，活躍非常，破壞力極強(qiáng)，公然與上主作對(duì)，因?yàn)樗麖氐追穸ㄌ旄傅纳矸?。正視一下你的生活，看一看魔鬼已?jīng)把你的生活搞成什么樣子了。但你心中明白，他的伎倆在真理之光前不堪一擊，只因它建立在謊言之上。 你是上主的創(chuàng)造，沒(méi)有任何人搖撼得了這個(gè)存在基礎(chǔ)，因?yàn)樗錆M了光明。真理是你生命的起點(diǎn)，你必將回歸這一終極之源。在過(guò)渡期間，你歷盡滄桑，看盡榮衰，其實(shí)什么也不曾發(fā)生過(guò)?？v然你心中沖突迭起，你的自性始終活在平安中。你此刻活得惶惶不安，只因你回歸得還不夠徹底。當(dāng)你愈來(lái)愈接近那個(gè)源頭時(shí)，你會(huì)開(kāi)始害怕自己的思想體系瀕臨毀滅，那種恐懼與死亡無(wú)異。雖然沒(méi)有死亡這一回事，可是人對(duì)死亡的信念卻是千真萬(wàn)確的。

　　6、“不結(jié)果實(shí)的樹(shù)枝就應(yīng)砍下來(lái)，任其枯萎?！蹦銘?yīng)該為此而高興才是。光明將由生命真實(shí)的基石上照耀四方，你的思想體系必須經(jīng)得起修正。否則它就無(wú)法立足。你若害怕救恩，就等于自取滅亡。生命與死亡，光明與黑暗，真知與知見(jiàn)是無(wú)法并存的。你若相信它們可以和平共存，就表示你相信天父與圣子是不能和平共存的。只有一體不分的真知方能免于沖突。你的天國(guó)不在這個(gè)世界，它是出自超乎此世的天恩。在世上，主權(quán)歸屬的問(wèn)題才是關(guān)鍵所在。人不是靠死亡而超脫世界的，他靠的是真理；天國(guó)為他而造，且等著他的歸來(lái)，為此，他終有一天會(huì)知道這一真理的。