格物、致知、誠(chéng)意的邏輯次序
懂得如何使父母冬暖夏涼，如何奉養(yǎng)得當(dāng)，這叫知，但還不是致知。必須將溫凊奉養(yǎng)的知，切實(shí)篤行，都做到位了，做了才曉得，誰做誰知道，做到多少才知道多少，才叫致知。溫凊奉養(yǎng)之事，是物，但還不是格物；必須把溫凊奉養(yǎng)之節(jié)，按自己良知之所知，全部做到位了，無微不至，極致完美，這才叫物格。溫凊之物格正了，對(duì)溫凊這件事，就致良知了；奉養(yǎng)之物格正了，對(duì)奉養(yǎng)這件事，就致良知了。
