叔本華25

意欲是無(wú)法消失的力量,可以被激情隨時(shí)喚起。我們可以去探究人的能力表現(xiàn)的根源,確切地說(shuō)就是人的三種基本生理能力,進(jìn)而對(duì)此有個(gè)透徹的了解。我們來(lái)探究一下不帶目的的活動(dòng)一一—它們共同構(gòu)成了人類快樂(lè)的源泉。每個(gè)人擁有的快樂(lè),是由自己身上具備的能力決定的,第一類是新陳代謝帶來(lái)的興趣、這些活動(dòng)在一些國(guó)家是全民性的娛樂(lè),并讓其推廣開(kāi),第二類是肌肉的力量帶來(lái)的樂(lè)趣,這些包括步行、長(zhǎng)跑、擊劍等劇烈的運(yùn)動(dòng)其中也包括戰(zhàn)爭(zhēng);第三類是發(fā)揮自己感覺(jué)能力帶來(lái)的樂(lè)趣,這些包括思考、探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等。這各種各樣的樂(lè)趣要使一個(gè)凡夫俗子對(duì)某事物產(chǎn)生熱切的關(guān)注,只能通過(guò)刺激他的意欲并由此提起他對(duì)這事物的切身興趣。

這持久的興奮并不純粹,它與痛苦密切相連。

流行于特權(quán)階層的紙牌游戲,旨在刺激意欲。它激起的興趣膚淺,帶來(lái)的痛苦也斷斷續(xù)續(xù)而不持久。其實(shí)我們都清楚;我們所得到的樂(lè)趣越大,其刺激的誘因也就越高級(jí)。沒(méi)人可以斷然否認(rèn),感覺(jué)能力比之其他兩種能力的優(yōu)越性,這也是人跟動(dòng)物的區(qū)別,但其他兩種能力也會(huì)在動(dòng)物上出現(xiàn),并且有過(guò)之而無(wú)不及。

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