? ? ? ? 武志紅老師的《巨嬰國》剛出版我就看了，也眼睜睜看著它的評(píng)分從8+一路跌不見影（心疼我武老師），講道理的說，這書只留三分之一到一半為好，后面確有湊字?jǐn)?shù)騙錢之嫌。不過說回書的內(nèi)容，關(guān)于社會(huì)現(xiàn)狀，關(guān)于巨嬰，關(guān)于共生絞殺，還是有見地的。費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》中有說到中國的鄉(xiāng)土性，由血緣與親緣關(guān)系連結(jié)的宗族，依著鄉(xiāng)約族規(guī)等道德手段約束的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這種構(gòu)建于君權(quán)父權(quán)之上的家庭模式，很容易產(chǎn)生“巨嬰”，因?yàn)槊總€(gè)人都不是為了自己而活，每個(gè)人都只是這個(gè)宗族這個(gè)家族的一份子。
? ? ? 一個(gè)女性朋友，短暫的戀愛后準(zhǔn)備步入婚姻，友人都很擔(dān)心，我問了她一個(gè)問題“當(dāng)婚姻中遇到了不可調(diào)和的分歧你會(huì)選擇離婚嗎？”她給了我肯定的答復(fù)，于是我說“你勇敢的去吧”。
? ? ? ? 是的，這個(gè)看似不吉利的問題正反映了我的婚姻觀。《當(dāng)尼采哭泣》這本書中有這么一句話“一種理想的婚姻、親密關(guān)系，僅存在于當(dāng)它對(duì)某人的生存不是必要的時(shí)候”——對(duì)于這點(diǎn)我深以為然。婚姻與伴侶不是我們用來抵擋孤獨(dú)的擋箭牌，我們只有敢于放下它方能拿起它，按尼采的觀點(diǎn)就是“只有當(dāng)人可以活得像只老鷹——不需要任何觀眾——才可能將愛慕的眼光轉(zhuǎn)向另一個(gè)人”。
? ? ? 我是丈夫、我是父親，但是，我先是我自己。同樣的，妻子、母親，她先是她。只有當(dāng)我們都先是我們自己了，這樣的親密關(guān)系才能是平等的、穩(wěn)定的——我的存在只在于我而不依賴于你，我們親密關(guān)系的存在只在于相互的吸引而不是孤獨(dú)。
? ? ? ? 然而這也有了一個(gè)困境——如何能保證相互之間長久的吸引力。我喜歡把人比做一本書，當(dāng)一本書看完了、翻膩了、嚼爛了，它的吸引力也就到頭了，這時(shí)候強(qiáng)行再去要求看這本書，只會(huì)使它愈發(fā)的惹人生厭。所以，得超越——不斷的超越自己就是不斷的給自己的書增加新的內(nèi)容。試想，一本有趣的書本身已屬難得，更驚喜的是，它還是永續(xù)連載版！一本這樣的書，誰能不愛？至少我不能（聳肩）。
so～be youself and go ahead！
