?奧威爾的《動(dòng)物莊園》是著名的三部反烏托邦小說(shuō)之一，作者本人也因?yàn)閷?xiě)了《1984》《動(dòng)物莊園》被人們標(biāo)榜上反共的標(biāo)簽。人們說(shuō)《動(dòng)物莊園》實(shí)際就是對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法的揭露，其中的老少校就影射了列寧……這里，我不想談太多具有政治色彩的東西，只是單純分享一下我的感受。
?它是一部政治諷寓小說(shuō)，其中的所有動(dòng)物都是現(xiàn)實(shí)人的化身。主要情節(jié)用一句話概括就是“豬帶領(lǐng)下的動(dòng)物革命史”。首先是老少校，然后是斯諾鮑，最后是拿破侖，文章也是圍繞著他們?nèi)弧捌鞄谩彼频呢i來(lái)展開(kāi)。早起的革命，建設(shè)如火如荼，但是感覺(jué)沒(méi)什么特別的看點(diǎn)。
?高潮部分應(yīng)該是拿破侖趕走斯諾鮑，竊取革命果實(shí)（就像人類社會(huì)的政治家打壓政治對(duì)手一樣），隨后對(duì)莊園里的動(dòng)物進(jìn)行一系列的黑暗統(tǒng)治。愚化教育，設(shè)置政治假想敵，篡改歷史，轉(zhuǎn)移莊園內(nèi)部矛盾，壓榨動(dòng)物，繁重的勞役，打破莊園里的一切規(guī)矩，培養(yǎng)爪牙……_(:з」∠)_我不由得驚嘆其這些“豬”高超的政治天賦，玩弄起權(quán)術(shù)來(lái)一套一套的。
?革命有的是犧牲者，但這些犧牲者永遠(yuǎn)不會(huì)是站在高位的統(tǒng)治者，永遠(yuǎn)是那些老實(shí)本分的下層人民。文中就有兩個(gè)典型：一個(gè)就是老實(shí)本分的“本杰明”，一個(gè)是勤勤懇懇的“拳擊手”。他們代表的也是兩個(gè)典型，在瓊斯先生在的時(shí)候，就夸獎(jiǎng)本杰明，“驢子不說(shuō)話，可驢子過(guò)得最久。”每當(dāng)動(dòng)物們議論紛紛時(shí)，本杰明總是一聲不吭，作為“明哲保身”者的代表，它活到了最后！“拳擊手”或許是整部小說(shuō)最悲情的角色，它起的最早干的最晚，每天都告誡自己“努力工作”表面上看，它是為了能夠安度退休后的生活，但實(shí)際上，我覺(jué)得它才是最衷心的革命者?？墒?，當(dāng)它累到快死的時(shí)候，它的領(lǐng)袖拿破侖對(duì)它沒(méi)有絲毫憐憫，還把它賣到屠馬場(chǎng)，榨干它最后一分的價(jià)值，令人唏噓！
?莊園里的動(dòng)物們唱著“英格蘭牲畜之歌”懷著自由平等的夢(mèng)想，改造著自己的生活。但是革命卻從內(nèi)部開(kāi)始瓦解，“從四條腿好，兩條腿壞”到“四條腿好，兩條腿更好”；從奉為圭臬的“七戒”到一而再再而三的打破“七戒”；從和動(dòng)物們一樣的“豬”到充滿特權(quán)腐化的“豬”……革命的初衷是好的，可當(dāng)革命的果實(shí)被居心叵測(cè)的人竊取，那這一切就會(huì)變成災(zāi)難！
