前段時間福州永泰縣政協(xié)主席陳家恬先生給我寄了一本他自己寫的書《日落日出》，陳家恬君是福建省永泰縣人，1963年他出生在永泰縣梧桐鎮(zhèn)的一戶農(nóng)家，自小勤奮苦讀，不料高考落榜，只好在鄉(xiāng)耕植，1985年在偶然的機遇下，他參加了國家干部錄用考試，改變了身份，但他依然惦記的是農(nóng)村，想的依然是百姓，寫的依然是農(nóng)事！

對于此書的標題《日落日出》，給人一種遐想，常言道：先日出，后日落，而陳君在標題上就給人一種標新立異的感覺，當我收到快遞后，立即翻閱，細細品嘗，果然有濃郁的家鄉(xiāng)味，書中主要敘寫的是作者在永泰家鄉(xiāng)的農(nóng)家事，作者以親身體驗的農(nóng)家生活，寫在了書中，一篇篇農(nóng)事散文就像是麥穗在田地里閃閃發(fā)亮，一行行充滿淳樸自然、苦盡甘來的文字就像是米飯般飄香撲鼻；陳君在書中也時常用“鄉(xiāng)音”文字，外省人可能很難看懂，但他也會在書角添加注解，也能讓省外讀者明白，說明作者是細心之人！當然，對于我來說，一般不看注解就能讀懂，因為我是一名仙游人！我表姐夫是永泰人，我時常和他用仙游話交流，其實永泰的方言與仙游大同小異，音調(diào)雷同，就像是陳君在日落日出的文中《有點菜脯味》里就可以知曉了，福建人都知道菜脯就是菜頭腌制的，其實菜頭就是表里如一的白蘿卜，永泰人喜歡對每一件事情有點眉目的時候說一句鄉(xiāng)言：有點菜脯味。其實說來也巧，我們仙游也有此口頭禪！

《番薯不怕羞，一直壓到秋》，陳君在書中的《番薯啊，番薯》，這篇文章主要體現(xiàn)了一種老百姓在舊時候的無奈，也許對現(xiàn)代的人來說，番薯只不過是市場的一種農(nóng)產(chǎn)物品而已，其實番薯有著一種頑強的生命力，番薯的存活率極高，有了它，農(nóng)民就不會挨餓，即使不能山珍海味，起碼也能填飽肚子。在舊時候，農(nóng)田不是私人能獨立栽種的，而是生產(chǎn)隊集體的，多老多工分，僅此而已，假如，你想開荒私種，若被村干部知曉，則會被摧毀或者充公！而陳君恰逢此時，也只能與家人并肩作戰(zhàn)，與饑餓抗爭！陳君在書中這樣寫道：“多少年，多少代，多少人，夢里想的，汗里滴的，碗里盛的，都與番薯息息相關(guān)！”是啊，番薯給人留下深刻的印象，甚至有種貧窮的感想，人們都希望將來能夠離開番薯地，離開番薯山，去城里過上舒服的生活，去享受世外桃源的美夢！

在讀《日落日出》這本書時，我時常在心中贊賞作者的文采，對于每一章節(jié)都寫得細膩真實，令人感慨不已，正如陳忠實先生對作者的評價是：“家恬的文字無疑是質(zhì)樸的，有鄉(xiāng)土氣息，有鄉(xiāng)村的懷想，還有對逐漸遠去的農(nóng)耕文明的追憶?！庇秩缰x有順先生說道：“或許，家恬是想告訴我們，時代如此之新，而人心卻依然是舊的，他的寫作是后撤的，而他著力經(jīng)營的那個根據(jù)地，從實事出發(fā)，卻又從這種實中生出了一種虛，講安身，也講立命，我們讀后無法忘懷，念茲在茲！”

作者時常在文中提起仙游，但讓他想不到的是，如今有一位仙游的讀者在捧讀著他的書，正在寫著此書的讀后感。其實陳家恬先生對我們莆仙也有一段淵源，在《燒炭日記》中敘述，作者與兩位莆仙人合伙燒過炭，而燒炭的目的是為了賺錢，維持一家人的生計。最讓我感到欣喜的文章是《線面小調(diào)》，其實我是一位八零后的，普普通通的仙游人，對于農(nóng)事，我雖然甚少接觸，但談起線面二字，我父母也是做線面行家！正如家恬先生寫道：“線面是連接現(xiàn)代與傳統(tǒng)的橋梁，是維系人情世故的紐帶！”其實我的家鄉(xiāng)和永泰風俗差不多，大年初一吃線面，那叫吉祥面，過生日吃線面，那叫如意面，出遠門吃線面，那叫平安面，祝壽必送線面，那叫長壽面。仙游與永泰的風俗如此相近，連文章中的插圖，做線面的方法都一一雷同，雖然家恬先生可能不會做線面，但他為了寫此作，特地駐訪當?shù)匦屑遥覍懙梅浅Ｖ?，讓我對作者更加欽佩了！

總之，談到此書的價值，我個人認為是在告訴人們，若想收獲，必要耕耘！也在告訴人們，我們?nèi)缃竦呢S衣足食是來之不易的，并且珍惜當前的美好日子！陳家恬先生一直關(guān)心著農(nóng)村，因為他曾經(jīng)也是一位農(nóng)民，如今他站在永泰縣領(lǐng)導的崗位上，必然會盡忠職守，以百姓為中心，給永泰人民帶來輝煌的明天！寫到此，我總感覺仙游與永泰有太多的淵源，也略帶“原本一家，同出一族”的可能，可以借此書為橋梁，加強兩縣政府溝通，增強兩縣民間互動，促進兩縣共同繁榮！

文/林才風