【原書卷九·二一】
原著：袁 枚? ?注釋：陳 立
相傳江寧南城外瑞相院后叢竹中，為馬湘蘭墓。望江魯雁門題詩云：“葉飄難禁往來風(fēng)，未肯輸懷向狡童。畫到蘭心留素素，死依僧院示空空。知音卓女情雖切，薄幸王郎信未終。一點憐才真意在，青青竹節(jié)夕陽中?！薄敖^世英雄寄女妝，荊家曾說十三娘。年來文士動相擠，始識伊人不可忘。零露似熏香豆蔻，百花想見繡衣裳。平生除拜要離冢，到此才焚一瓣香?！?b>嚴(yán)侍讀冬友曰：“瑞相院前之墓，少時亦誤以為湘蘭；后往訪之，見題碣云‘新安貞女某氏之墓’。碑陰載為某商人之妾，商人不歸，守貞而死。以為湘蘭，有玷逝者矣！”陳楚筠制錦曾效長吉體，為詩證明其事，云：“古釵耿耿蝕黃土，千歲老蟾嘯秋雨。蒼茫落日掩平坡，風(fēng)入黃蒿作人語?！薄靶掳采礁呓b。卷葹原不生倡條，貞魂夜號月光曉，兒童莫賦西陵草。”
瑞相院，寺院名。有文章稱位于南京市秦淮區(qū)白鷺洲公園東北角鷲峰寺，即為其舊址。但鷲峰寺初建于明朝天順五年（1641），因紀(jì)念唐朝名僧鷲峰而得名。寺史中未見有更名為“瑞相院”的記錄?！肚鼗绰勔婁洝份d稱：“江寧城外瑞相院后叢竹中，為馬湘蘭墓?！睆奈恢蒙峡疾?，瑞相院應(yīng)該與之相鄰。據(jù)考證,相傳之馬湘蘭墓, 大抵是今天白鷺洲公園的位置?？上挂巡淮妗?/p>
馬湘蘭（1548—1604），名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字玉嬌。在家排行第四，故又稱四娘，秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。南直隸應(yīng)天（今江蘇南京）人，自幼不幸淪落風(fēng)塵，但她為人曠達(dá)，性望輕俠，常揮金以濟少年，是秦淮八艷之一。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王穉登交誼甚篤，她給王穉登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王穉登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達(dá)旦”，歸后一病不起，最后強撐沐以禮佛端坐而逝，年57歲。臨終前，她命仆人在她座椅四周，擺滿了含幽吐芳的蘭花。當(dāng)死訊傳到王穉登那里，他悲痛之余，揮筆寫下挽詩：“歌舞當(dāng)年第一流，姓名贏得滿青樓。多情未了身先死，化作芙蓉也并頭”。
望江，安徽省安慶市下轄縣。位于安徽省西南部，長江下游北岸。東晉·隆安至元興年間（397—404）置大雷戍。義熙元年（405）始設(shè)新冶縣，屬豫州晉熙郡。清·乾隆三十三年（1768）《望江縣志》載：“皖出鐵，有鐵官。今懷西望北有古冶跡，武昌口有煉成墩，漳湖之表有煉成畈，椅子、磨叉間有坑礦，縣名新冶，職此之由也?！蹦铣り悺ぬ旒文觊g（560—566）升新冶縣為大雷郡，屬江州。隋開皇十一年（591）改大雷郡為義鄉(xiāng)縣，屬熙州。開皇十八年（598）改義鄉(xiāng)縣為望江縣，屬同安郡。明清朝，望江縣屬安慶府。1949年后，隸屬于安慶專區(qū)、安慶地區(qū)，1988年8月撤銷安慶地區(qū)和原安慶市，隸屬于合并后的安慶市。
魯雁門，即魯筆（約1673—1763），字雁門，號蘸青，一號榆谷，安徽望江縣城內(nèi)人（現(xiàn)屬雷陽鎮(zhèn)）。幼孤貧，酷愛讀書，少年舉秀才。明亡后，不應(yīng)科舉，遨游四方，結(jié)交名士，與鄭板橋、方苞、戴名世等往來甚密。晚年歸隱，在望江縣城內(nèi)大北門的雞冠包上筑室“見南齋”，以示不向北面，不向清廷稱臣稱民。工詩文，精書法。著有《楚辭達(dá)》、《見南齋詩文集》，名噪一時。乾隆四十七年（1782），安徽巡撫富弼奏準(zhǔn)收繳《見南齋詩文集》，令以禁毀。
輸懷，音shūhuái，敞開懷抱接納他人。輸：運送，繳納。懷：胸部，胸前。輸懷，強調(diào)肢體接觸的主動性。
狡童，音jiǎo tóng，釋義：1、姣美的少年。《詩·鄭風(fēng)·山有扶蘇》：“不見子充，乃見狡童?！笨追f達(dá)疏:“狡童,謂狡好之童?！?、《詩·鄭風(fēng)》有《狡童》篇，譏刺公子忽。后以“狡童”借指壯狡昏亂的國君。亦作“狡僮”。3、指霸占一方的割據(jù)者。唐·元稹《加裴度幽鎮(zhèn)兩道招撫使制》：“蔡有逆孽，齊有狡童?！?、未成年的童仆。清·周亮工《書影》卷一：“外無狡童，內(nèi)無老婢?！?/p>
素素，音sùsù，素：平常，平淡，白色。素素在字面上就是平淡無奇、毫無色彩的意思。但古語“素以為絢兮”，絢爛之極歸于素，《論語》“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！逼鋵嶋H上隱含了對馬湘蘭絢麗姿容的贊美。
卓女，音zhuó nǚ，指卓文君，原名卓文后，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，中國古代四大才女之一。卓文君姿色嬌美，通音律，善撫琴，曾為愛情而與司馬相如私奔。卓文君所著《白頭吟》詩句“愿得一心人，白頭不相離”流傳至今。
薄幸，音bó xìnɡ，釋義：1、指薄情，負(fù)心，用于形容對愛情不專一的男人。唐·杜牧《遣懷》詩：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”清·納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》：“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！?、舊時女子對所歡的昵稱，冤家。宋·周紫芝《謁金門》詞：“薄幸更無書一紙，畫樓愁獨倚。”元·楊暹《西游記》第十三出：“薄幸不來，獨倚雕花檻。”3、薄命，福分少。明·施耐庵《水滸傳》第七十二回：“翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何銷得?！痹ゑR致遠(yuǎn)《漢宮秋》第四折：“寶殿涼生，夜迢迢六宮人靜，對銀臺一點寒燈。枕席間，臨寢處，越顯的吾身薄幸?！北緱l詩話中的“薄幸”一詞，作“薄情、負(fù)心”與“冤家”雙關(guān)解釋，應(yīng)是最佳。
王郎，指王穉登（1535—1612），字百谷、伯固、伯谷，號松壇道士，一號玉遮山人。蘇州長洲（今江蘇省蘇州）人。明朝后期文學(xué)家、書法家。少有才名，成年后與文征明齊名，為同時代布衣詩人之佼佼者。嘉靖年間，兩度游學(xué)京師，客大學(xué)士袁煒家。萬歷二十二年（1594），與陸弼，魏學(xué)禮等召修國史，未赴任。萬歷四十年（1612）病逝，享年七十七歲。著有《吳社編》、《弈史》、《吳郡丹青志》、《尊生齋集》等作品。擅長書法，善書法，行、草、篆、隸皆精，有名作《黃浦夜泊》存世。按：穉，音zhì，舊讀chí，幼小的意思，今為“稚”之異體字。故許多文獻(xiàn)將“王穉登”錄為“王稚登”。
薄幸王郎信未終。馬湘蘭24歲時與王穉登相識，兩人一見傾心，相見恨晚，但是終究因為雙方的身份落差，未能成為眷屬。但馬湘蘭為王穉登付出了一生真情。在王穉登70歲壽誕，馬湘蘭特意前往姑蘇，在隆重的祝壽宴上，抱病為他高歌一曲。當(dāng)時，王稚登聽得老淚縱橫。此后，馬湘蘭返回金陵，已經(jīng)是心力交瘁，油盡燈枯，沒多久便去世。臨終前，馬湘蘭命人在她座椅四周，擺滿了幽香的蘭花，隨即坐化而去。
憐才，音lián cái，釋義：1、愛惜人才。唐·杜甫《不見》詩：“不見李生久，佯狂真可哀；世人皆欲殺，吾意獨憐才?！?、愛慕有才華的人。清·李漁《玉搔頭·情試》：“那民間女子遇著個貧賤書生，或是憐才，或是鑒貌，與他一笑留情，即以終身相許。”
“葉飄難禁往來風(fēng)，未肯輸懷向狡童。畫到蘭心留素素，死依僧院示空空。知音卓女情雖切，薄幸王郎信未終。一點憐才真意在，青青竹節(jié)夕陽中?！边@首詩基本概括了馬湘蘭的一生。身世飄零，難拒往來客人，但不肯放情于浮華少年。生前絢麗多姿，擅長于畫蘭，死在佛寺，萬事成空。她如卓文君那樣有才癡情，但其喜歡的冤家王稺登卻薄情負(fù)心。馬湘蘭至死還是愛慕王稺登的才華不已，化身青竹在夕陽中佇立、期待。
荊十三娘，五代·孫光憲《北夢瑣言》中同名短篇文言武俠小說中的女俠客。原文：唐進(jìn)士趙中立家于溫州，以豪俠為事。至蘇州，旅舍支山禪院。僧房有一女商荊十三娘，為亡夫設(shè)大祥齋。因慕趙，遂同載歸揚州。趙以氣義耗荊之財，殊不介意。其友人李正郎弟三十九有愛妓，妓之父母，奪與諸葛殷。李悵悵不已。時諸葛殷與呂用之幻惑太尉高駢，姿行威福。李慎禍，飲泣而已。偶話于荊娘，荊娘亦憤惋。謂李三十九郎曰：“此小事，我能為郎仇之。旦請過江，于潤州北固山六月六日正午時待我?！崩钜嘁乐Ｖ疗?，荊氏以囊盛妓，兼致妓之父母首，歸于李。復(fù)與趙同入浙中，不知所止。
零露，音línɡ lù，釋義：1、降落的露水。一說“露珠”。宋·張元干《沁園春》詞：“富貴浮云，身名零露，事事無心歸便歸?！薄对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮?！编嵭{：“零，落也。”2、比喻容易消失的事物。?
要離，音yāo lí，春秋時期著名刺客。要離（？—前513年），春秋時期吳國人，生活在吳王闔閭時期。其父為職業(yè)刺客，要離為屠夫，后由于成功刺殺慶忌，為春秋時期著名刺客。據(jù)《吳越春秋》卷四《闔閭內(nèi)傳》所載，吳王闔閭在即位后第二年（前513年）派遣要離刺殺慶忌。為取得慶忌信任，要離自請吳王斷其右臂，投入監(jiān)獄；殺其妻子，棄尸于市。再越獄逃走，投奔慶忌。慶忌中計，重用要離。后被其刺殺。慶忌臨死遺言，放過要離，但要離自稱只為國家，不求功祿，自刎而亡。要離被后世奉為大公無私的愛國英雄。
嚴(yán)冬友，即嚴(yán)長明（1731—1787），字冬有，一作冬友，又作東友，一字道甫，號用晦。江寧（今江蘇南京）人。清藏書家、文學(xué)家、金石學(xué)家。詳見《<隨園詩話>通注（1·22）》。
侍讀，音shì dú。內(nèi)閣侍讀學(xué)士，官名。此為清代始設(shè)之官職。詳見《<隨園詩話>通注（1·39）》。
新安，古舊縣名。歷史上置廢較多，無法確認(rèn)。與江寧府較近的二處，一是東漢初平三年 (192) 分大末縣置，屬會稽郡。治所即今浙江衢州市。三國吳寶鼎元年 (266) 分屬東陽郡。西晉太康元年 (280) 因與司州河南郡新安縣重名而改為信安縣。二是隋開皇九年 (589) 置，屬婺州。治所在今浙江淳安縣千島湖西北威坪島附近。先后名為：雉山縣、新安縣、還淳縣、青溪縣、淳化縣、淳安縣，今屬杭州市。另：今有河南洛陽市新安縣。
貞女，此處意思為貞潔的婦女?！对姟ふ倌稀ば新缎颉罚骸靶新?，召伯聽訟也。衰亂之俗微，貞信之教興，彊暴之男不能侵凌貞女也。”元·朱德潤《佩巾》詩：“妾聞古貞女，委身期百年。白璧雖重寶，凜焉弗移天?！?/p>
陳楚筠，即陳制錦（生卒年不詳），字組云，一字楚筠。官知縣。清詩人。曾與王文治、嚴(yán)東有、夏芝三、徐蒸遠(yuǎn)、俞耦生、鮑雅堂、劉樸夫、存子昆仲、家少林凡十人結(jié)社聯(lián)吟。與揚州八怪之一黃慎有交往，黃慎有詩《社日呈陳組云邑侯》。邑侯，縣令。
長吉體，音cháng jí tǐ，即南宋·嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》中提到的“李長吉體”，指唐元和年間詩人李賀的詩作所獨有的風(fēng)格意境。“長吉體”詩在構(gòu)思、意象、遣辭、設(shè)色等方面表現(xiàn)出新奇獨創(chuàng)的特色。在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨創(chuàng)性，他善于運用神話傳說和怪誕、華美的語匯，創(chuàng)造出異想天開、從未有過的意象。在遣辭與設(shè)色方面，多用“泣”、“腥”、“冷”、“血”、“死”之類的字眼以及“冷艷怪麗”的風(fēng)格，使詩歌帶有傷感冷艷的風(fēng)格。
耿耿，音為gěng gěng，原指心中掛懷、煩躁不安之態(tài)，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》已有“耿耿不寐，如有隱憂”的記載。后衍生出明亮顯著、忠誠堅定等多重義項。
老蟾，音lǎo chán，在詩文中多指月亮，亦指仙蟾。“蟾”本指蟾蜍（癩蛤?。?，因漢代《淮南子》記載嫦娥奔月化為蟾蜍的神話，衍生出代指月亮的用法。前綴“老”為古漢語敬稱或修辭習(xí)慣，如“老兔”指月，強化其典雅色彩。《藝文類聚》卷一〈天部上·月〉載：《五經(jīng)通義》曰：月中有兔與蟾蜍何。月，陰也；蟾蜍。陽也。而與兔并明，陰系陽也。張衡《靈憲》曰：“月者陰精之宗，積而成獸，象蜍兔?！庇衷唬骸皧鸨荚?，是為蟾蜍?！?/p>
黃蒿，音huáng hāo，通常指豬毛蒿，是菊科蒿屬多年生草本或近一、二年生草本植物；植株有濃烈的香氣。莖通常單生，高可達(dá)130厘米，7—10月開花結(jié)果。遍及中國。民間稱“土茵陳”，化學(xué)成分、功用等與“茵陳蒿”同。據(jù)考證：古本草書如《政和本草》、《本草綱目》等書中稱“北茵陳”、“山茵陳”、“西茵陳”及“石茵陳”等可能都是本種。亦可作青蒿（即黃花蒿）的代用品。
卷葹，音juǎn shī，亦作菤葹、卷施，草名。相傳此草拔心不死。南朝·梁·王僧孺《贈顧倉曹》詩：“臂如菤葹草，心謝葉空存。”
倡條，音chāng tiáo，指楊柳枝條，借喻歌姬妓女。源自南朝·陳后主《折楊柳》詩：“楊柳動春情，倡園妾屢驚。”隋·江總和詩：“萬里音塵絕，千條楊柳結(jié)。不悟倡園花，遙同天嶺雪……共此依依情，無奈年年別?！币蜿惡笾髋c江總這兩首唱和詩，后遂以倡園為歌姬、妓女所居庭院，稱柳絮為“倡園花”，以楊柳枝為“倡條”，借喻歌姬、妓女。有成語“倡條冶葉”，指楊柳婀娜多姿的枝葉。后亦泛稱美麗多姿的花草樹木。借喻歌伎﹑妓女。唐·李商隱《燕春臺》詩：“蜜房羽客類芳心，冶葉倡條遍相識?！?/p>
貞魂，音zhēn hún，釋義：1、正魂，精魂?！逗鬂h書·趙咨傳》：“夫亡者，元氣去體，貞魂游散，反素復(fù)始，歸於無端?！崩钯t注：“言人既死，正魂游散?！?、忠烈、貞烈之魂。宋·徐鉉《祭韓侍郎文》：“愿貞魂之降鑒，庶丹懇以斯通?！鼻濉めV《露筋祠》詩：“沙草凄迷煙樹昏，荒祠寂寞托貞魂?！?/p>
西陵，指蘇小小墓。即今“慕才亭”，位于杭州西湖西泠橋畔。蘇小小，傳為南朝名妓。正史無記載。多作為才貌雙全的佳人形象出現(xiàn)在詩歌、小說等文學(xué)作品中。相傳蘇小小死后葬于西湖西泠橋畔，后人仰慕她的文采在此建墓。南宋時仍有墓在。墓前有石碑，上面有題字：“錢塘蘇小小之墓。”墓小而精致，上覆六角攢尖頂亭，叫做“慕才亭”，據(jù)說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。歷史上蘇小小墓幾經(jīng)毀建，至文革前夕的1964年，墓亭被毀壞。2004年，杭州市政府決定重修。
