命運(yùn)的教育，這是對全球的成人教育的一個挑戰(zhàn)！能不能像哪吒那樣逆天改命？
性情決定命運(yùn)。江山移改，本性難移。陶鑄性情，才能挑戰(zhàn)命運(yùn)之神！
想改變的人，才有改變的可能。如果沒有改變的愿望，建議不要學(xué)玉道。
相反，希望大膽迎接命運(yùn)挑戰(zhàn)，甚至有“逆天改命”的氣魄的人，玉道很適合你。比如，你受過傷，失敗過，但是希望站起來，渴望重新出發(fā)，玉道很歡迎你！
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? ? ? ?國學(xué)在這個世紀(jì)還是熱度提高了很多，不少人也開始迷戀傳統(tǒng)文化，但越迷戀的人往往誤解越多，參見小平曾經(jīng)寫過一篇文章《碎片下的中華文化》。
? ? ? ?中國文化的傳承，稍不留神就會走向妖魔化。
? ? ? 比如，“王陽明心學(xué)”很好，但是宣揚(yáng)他的國學(xué)機(jī)構(gòu)，很容易走向“精神洗腦”，強(qiáng)迫懺悔，手段極端，需要報警，才能從封閉培訓(xùn)班里“得救”。
? ? ? 再比如，拼命讀經(jīng)背經(jīng)，天天禮拜孔圣人像，卻偏離孔子的教育之道——因材施教，不悱不發(fā)，平等聊天，暢議理想，探討時政，游歷做事。后者太難以傳承，反而是死讀經(jīng)書——“小朋友，跟我念”，容易復(fù)制，量產(chǎn)發(fā)展。當(dāng)下所有人都死背一句格言，而孔子當(dāng)年面對兩個學(xué)生問同一個問題，他說的是截然相反的語言??！那么，今天某些以孔子之徒自居的是在傳承真正的精華嗎？
? ? ?孔子說：“吾有知乎哉,無知也,有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉”，如果你在當(dāng)年跑到孔子面前提問，孔子從不直接給你答案，也不直接回答你的問題，而是不停地問你，然后就產(chǎn)生了答案?？鬃拥膯l(fā)、對話，這又跟西方文明源頭的大師蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)是一致的。真正的智慧源頭，哪有那么多的東西對立呢？孔子從來沒說要死記硬背，他做到了教育的最高境界——因材施教，啟發(fā)興趣，這些活活潑潑、真性真情的教育卻不見了，也難以傳承……
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? ? ?中華文明如濤濤之江水，不要被某些貌似恢宏的下游所欺騙，也不要被某些被污染（人為污染和錯誤歪曲）后骯臟的支流困住了視線。追索文明真相的人，縱然艱難困苦，也要求索這條文明大河的之源。
? ? ?“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。只有初始的源頭，才是智慧之甘泉。找到文明源頭，掌握大道之理，方能立于”中正“之位。
在這里，小平特別想提醒你的是：碎片的知識比無知更可怕。
? ? ? “文字相”、“圣人相”、“碎片化”、“格言化”，是學(xué)習(xí)中華文化的四大封印。一旦離開了系統(tǒng)，只讀碎片化格言，無法真正讀懂孔子、老子。真正的學(xué)習(xí)，離不開追根溯源，要去找到孕育了孔子、老子的更大的文化母體是什么？找到這個母體，才能重構(gòu)中華文化系統(tǒng)，才能真正讀懂孔子、老子和其它各“子”。
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比各個“子”更早的是什么呢？
是“玉”。
尤瓦爾赫拉利在《人類簡史》中說出一個最本質(zhì)的事實(shí)：共同的故事和想象，構(gòu)成了共同信仰，才有了共同的國家。玉是中華文化的母符號。玉在上古的強(qiáng)大信仰，先于國家的形成。
甚至可以說，有了玉的共同信仰才有了中華。
圖符先于文字，故事先于國家，器物蘊(yùn)藏精義。
費(fèi)孝通先生到90歲時認(rèn)識到了“玉”對于中華文化的意義，他晚年的宏愿就是希望以玉為切入點(diǎn)透視中華文化，喚醒文化自覺。他留下了一個大命題——"玉魂國魄"！遺憾的是，走在生命盡頭的他，并沒有太多時間了。
《玉道智慧》，繼承前輩之遺志，奏響未成之華章。在此發(fā)愿——希望玉道成為復(fù)興文明源頭的黃鐘大呂，邀請你一起創(chuàng)造這個時代樂章。這個世上本沒有路，走的人多了，就會開創(chuàng)一條新路：這就是“以文化母體學(xué)中華文化系統(tǒng)”之路，最終重塑“玉魂國魄”。
玉道，承載了最源頭的文化母體。
回到母體，一切都變得真切而簡單了。
懂玉道，才懂得華夏八千年歷史。
懂玉道，才懂得千萬代祖宗的故事。
懂玉道，才懂得中華文化的精與魂。
玉道智慧，邀請你一起探秘玉道，到中華文化母體來一次逍遙游。
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玉道智慧把古代中華智慧與時代需求結(jié)合，貫穿創(chuàng)傷、化空、能量、通天地、美德、眼力、中華七大模塊，正是玉道三大核心奧秘：
?——自心為玉：貴在修心：延伸中華智慧的修心訓(xùn)練
?——王者用玉：領(lǐng)袖風(fēng)范：延伸中華智慧的領(lǐng)袖訓(xùn)練
?——生如璞玉：本于天賦：延伸中華智慧的致知訓(xùn)練
自心為玉。見第一講《中華文化的重大秘密》。玉道課程將展開自心為玉的修身方法。
王者用玉。自古以來，玉是皇權(quán)與君子的最愛。君子無故，玉不去身。為什么王者、君子要用玉？為什么古代帝王必須以玉璽彰號令天下？領(lǐng)導(dǎo)力與玉有什么關(guān)系呢？在玉道智慧你將找到答案。
學(xué)習(xí)玉道，有一個基本條件：你是什么人？當(dāng)然不是對身份地位的要求，而是：你是不是一個有志氣的人，一個對自己有一點(diǎn)不一般追求的人。
一人一國家，一身一世界。你能不能把自己這個國，自身這個世界治理好，當(dāng)好自己的國王和女王呢？玉道智慧，幫助你成為自己的國王和女王。玉道拒絕平庸。如果只是走庸常生活的常人道，建議不要學(xué)玉道了，浪費(fèi)時間。
生如璞玉。和氏璧的故事里蘊(yùn)含的正是“致知”與”致性“的奧秘。人們只愛關(guān)注修身齊家治國平天下的大詞，不知道修齊治平的根本都建立在”格物致知“。中華文化的核心特點(diǎn)就是格物致知。莊子里說，雕一個好物件，是要看到那個東西在呼喚他：它要成其為那個它！一塊木，一塊石，必知其性，才能盡其性。
中華文化的致知功夫是很厲害的。連避之不及的屎尿，可以成為治病的良藥——金汁（小平曾經(jīng)寫過一篇文章《道在屎尿中》），現(xiàn)在美國在研究的糞便移植治療腸胃病。
一葉知秋，心如明鏡。致知，才能探索世界，發(fā)現(xiàn)世界。
致知才能知緣，知善緣還是孽緣。你理解我，我理解你，互知性情，才有盡性，才能合作，方能長久。
投資的本質(zhì)，就是會不會發(fā)現(xiàn)璞玉。世界上最厲害的投資家都認(rèn)為，投資不是看項目而看人。你能發(fā)現(xiàn)一塊璞玉就是未來的和氏璧嗎？
一塊石頭的天賦都能發(fā)揮到最大，為什么一個人的天賦不能發(fā)揮到最大呢？你真的認(rèn)識自己這塊璞玉嗎？你，很有可能就是一塊和氏壁啊！如何發(fā)現(xiàn)自己的天賦，盡性而為？
玉道智慧三大核心——“自心為玉”的奧秘、“王者用玉”的秘密、“生如璞玉”的奧秘，貫穿其中！
真正厲害的成人教育，不是知識教育，而是命運(yùn)教育。
命運(yùn)的教育，這是對全球的成人教育的一個挑戰(zhàn)！能不能像哪吒那樣逆天改命？
性情決定命運(yùn)。江山易改，本性難移。陶鑄性情，才能挑戰(zhàn)命運(yùn)之神！
想改變的人，才有改變的可能。如果沒有改變的愿望，建議不要學(xué)玉道。相反，希望大膽迎接命運(yùn)挑戰(zhàn)，甚至有“逆天改命”氣魄的人，玉道很適合你。比如，你受過傷，失敗過，但是希望站起來，渴望重新出發(fā)，玉道很歡迎你！
很久沒有講課了，很多人希望我講一講，但我一直沒找到激情。網(wǎng)上的課也太多了，不想湊熱鬧。玉道給了小平激情。這是小平想要的“探索一條中華文化傳承的新路”。推動中華文化去格言化，走向“原理”、“本源”、“系統(tǒng)”，通過與生活相結(jié)合的訓(xùn)練與器物，才能彰顯她的生命力。這是小平一直以來的心愿。而玉道是最佳的載體。
