簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文化無(wú)非就是源流兩字。源，就是文化的來(lái)路；流，就是文化的去向。這正好對(duì)應(yīng)了中國(guó)文化源流的高度概括：《易·賁卦·彖傳》中說(shuō)：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止人文也?！庇^看天地自然的運(yùn)行，可以明白四時(shí)變化的規(guī)律；觀察人文的節(jié)律，可以了解化育世間百姓的至道。賁卦中，太陽(yáng)、山川、月亮、雷霆等自然景象被稱為“天文”，而卦象中蘊(yùn)含的禮樂(lè)則被稱為“人文”。

也就是說(shuō)，中國(guó)文化取法于天地自然，應(yīng)用于人類社會(huì)。為何中國(guó)文化如此獨(dú)特，效仿天地而不是跳大神開(kāi)腦洞呢這？或許與文化的本質(zhì)有關(guān)。文化，是人類的智慧和歷史的積淀，而天地則是自然的力量和生命的源泉。

中國(guó)文化選擇效法天地，也許正是因?yàn)檫@樣的文化更為真實(shí)、更為深沉，也更有利于人類社會(huì)的和諧與發(fā)展。正如《易·賁卦·彖傳》所言：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。

未完待續(xù)...