從欲望到需要

欲望：其一，是“要”，它先于動作。其二，是“缺乏”，它有股勁。這個勁可稱為：緊張狀態(tài)。人類行為的過程即，欲望——緊張——動作——滿足——愉快。欲望，食色性也，是深入生物基礎(chǔ)的特性。鄉(xiāng)土社會中個人的欲望常是合于人類生存條件的。兩者能合的原因，是欲望并非生物事實，而是文化事實。在這個范疇內(nèi)，欲望不在要的本身，而是在要什么的內(nèi)容，這內(nèi)容是文化所決定的。

需要：是“自覺”的生存條件。社會變動太快，原來的文化不能有效地帶來生活上的滿足。此時人們發(fā)現(xiàn)欲望并不是最后的動機，而是為了達(dá)到生存條件所創(chuàng)造的動機。生存條件，社會學(xué)角度說是功能，它不一定是行為者的自覺，而是分析的結(jié)果。這里我們把生存的條件變成了自覺，自覺的生存條件正是“需要”，有別于“欲望”。

在現(xiàn)代社會里知識即是權(quán)力。從知識里得來的權(quán)力就是時勢權(quán)力。