原 文

【捭（bai）闔（he）第一】

（1.1）粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之聯(lián)焉，而守司其門戶。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

譯文：

考察古代的歷史，圣人是天地間蕓蕓眾生的主宰。圣人能夠根據(jù)陰陽開合的變化來創(chuàng)造萬物，并給萬物命名，圣人知道萬物生死存亡的關鍵，謀劃自然萬物從產(chǎn)生到死亡的全過程，并能深入到人的內(nèi)心，看見人的細微變化，掌握背離死亡趨向生存的規(guī)律。所以，圣人在天下，從古到今，他的到是恒一不變的。（許富宏老師）

重要詞：

“捭闔”，原意即開合，捭，撥動也；闔，閉藏也。也是陰陽表現(xiàn)。

“知存亡之門戶”，意謂縱橫策士從事政治活動，有很大危險，務必要懂得生死存亡之辯證法，游說或計謀均須考慮一個國家或自己的生死存亡。

“守司其門戶”意謂縱橫策士始終掌握背離死亡趨向生存的關鍵，以便在各國實際進行的合縱連橫的實踐活動中趨利避害，掌握主動。

譯文

縱觀古今歷史，可知圣人生活在世界上，就是要成為眾人的先導。通過觀察陰陽兩類現(xiàn)象的變化來對事物作出判斷，并進一步了解事物生存和死亡的途徑。計算和預測事物的發(fā)生過程，通曉人們思想變化的關鍵，揭示事物變化的征兆，從而把握事物發(fā)展變化的關鍵。所以，圣人在世界上的道始終是一樣的。

心得:

任何的事，都在隨時變化。事物成功或者失敗的變化過程中，發(fā)現(xiàn)變化的征兆，預測事物的下一步變化，并把握變化過程中的關鍵點，做出反應。

與人相談甚歡，突然他目光沒有之前專注或者停止微笑等異樣反應。判斷所說的上句話或者上個事是否對方不認同，并做出預測繼續(xù)下去的發(fā)展趨勢，做出相應調(diào)整。

黃寓風

2016.4.29