這是我加入十分讀書社后的第2次分享，希望能讓您喜歡。今天分享魯迅先生著名的回憶性散文集《朝花夕拾》中的第三篇文章——《二十四孝圖》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，多方位地反映了先生青少年時(shí)期的生活。1928年由北京未名社出版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第2卷。
1 《二十四孝圖》創(chuàng)作背景
魯迅先生認(rèn)為讓孩子讀枯燥難懂的文言文是違背孩子天性的，是對(duì)孩子天性的摧殘。而且某些文言文宣揚(yáng)的內(nèi)容也是虛偽、荒謬甚至缺乏人性的，不利于孩子的成長(zhǎng)、不利于我們中華民族的進(jìn)步。
所以，作為白話文的推廣傳播者，魯迅先生專門撰寫這篇文章進(jìn)行揭露和批判，大聲疾呼：“救救孩子！”
2? 對(duì)孩子讀文言文的危害的揭露和批判
首先，文章開篇就單刀直入，直抒胸臆。通過與給隋煬帝開河、蒸死小兒的麻胡子相比較，說明麻胡子對(duì)孩子的危害是有限的，而妨害白話者卻能使“全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！逼淞鞫旧跤诤樗瞳F，非常廣大，也非常長(zhǎng)久。
繼而，魯迅先生用一個(gè)實(shí)例，生動(dòng)地反映出了艱澀的文言文對(duì)孩子的身心摧殘——“我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著‘文星高照’四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來?！?/p>
你看，孩子們寧愿天天看惡魔一般的魁星像，也不想讀“人之初，性本善”之類的文言文。而天天看魁星像，孩子們不但沒有厭倦，還很喜歡?？梢?，文言文對(duì)孩子天性的扼殺是多么慘烈啊！
所以，魯迅先生竭力反對(duì)各種阻礙白話文推廣的勢(shì)力，他在文中犀利吶喊：“只要對(duì)于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！”
3 對(duì)于《二十四孝圖》中違背自然規(guī)律、愚昧、喪失人性的內(nèi)容的批判
文章從描寫自己小時(shí)候讀《二十四孝圖》的感受入手，形象地揭露了封建孝道的愚昧、虛偽、迂腐、殘忍以及對(duì)孩子心靈的摧殘。
魯迅首先展開評(píng)述的是“陸績(jī)懷桔”，覺得可以勉力效仿。
這個(gè)故事比較簡(jiǎn)單，說的是陸績(jī)?cè)趧e人家做客，偷偷拿了橘子，不慎掉了出來。陸績(jī)解釋說是想拿回家給父母嘗嘗的，主人覺得很意外，同時(shí)又很感動(dòng)。
小魯迅卻不以為然，他以調(diào)侃了的口吻說明了做這事的省事。另外，這里面恐怕還有一個(gè)價(jià)值觀的問題，難道真的是“竊書不為偷也？”魯迅先生并沒有明說，但是他戲謔的語(yǔ)調(diào)應(yīng)能說明一切。
接下來提到的故事“哭竹生筍”，小魯迅認(rèn)為是可疑的。因?yàn)檫@個(gè)故事說的是大冬天，一個(gè)孝子的母親病重，想吃竹筍。孝子急得沒有辦法，就到竹林里去大哭了一場(chǎng)。沒想到感動(dòng)了竹筍，竹筍竟然從地底下冒了出來。
“臥冰求鯉”的故事不但讓小魯迅生疑，更是感到有性命之虞了。故事說的是一個(gè)孝子為了能在大冬天得到鯉魚給后母吃，就赤身臥在冰面上祈禱，結(jié)果感動(dòng)得冰面裂開，有鯉魚主動(dòng)跳了上來。
魯迅說他的家鄉(xiāng)嚴(yán)冬中水面也只結(jié)一層薄冰，躺上去，估計(jì)冰破落水，命懸一線，而鯉魚還沒來得及游過來呢。
后面的兩個(gè)故事“老萊娛親”、“郭巨埋兒”則讓小魯迅從對(duì)前面故事的不解，升級(jí)為對(duì)這兩個(gè)故事的反感乃至恐懼了。
“老萊娛親”說的是70歲的老人為了逗父母開心，竟然穿著花花綠綠的衣服，拿著波浪鼓，裝成小孩兒摔倒、啼哭。
小魯迅對(duì)此是極為反感的，他認(rèn)為這種裝模作樣，侮辱了孩子，孩子是最崇尚真善美的。所以這個(gè)故事他沒看過第2回，一到這一頁(yè)就急速翻過去了，因?yàn)閻盒牡剿恕?/p>
想想也是啊，如果我們回家看到自己70歲的老父親裝成小孩坐在地上，拿著波浪鼓。估計(jì)我們會(huì)感到很恐怖吧，第一反應(yīng)應(yīng)該是難道老人家老年癡呆了嗎？絕對(duì)不會(huì)覺得可愛吧？
魯迅先生批判這是把肉麻當(dāng)做有趣，污蔑了古人，教壞了后人。
“郭巨埋兒”則完全是一個(gè)愚昧、喪失人性的恐怖故事。說的是郭巨為了省下口糧給父母吃，決心把自己的兒子活埋掉。幸好挖坑的時(shí)候挖到了金子，孩子才幸免于難。
小魯迅讀了這篇故事之后，心里就有了陰影。不但自己不敢再想做孝子，并且怕自己的父親去做了孝子。因?yàn)榧揖痴趬南氯?，怕哪一天父親學(xué)了郭巨把自己給埋了。甚至覺得白發(fā)的祖母和自己的生命也是有些妨礙的人。
這個(gè)故事在我來看也是極為殘忍的，就算是為了節(jié)省糧食，退一萬(wàn)步講，你可以把孩子送給別人家，甚至賣掉也不至于埋掉呀。太慘絕人寰了，難怪小魯迅會(huì)產(chǎn)生心理陰影。
4 語(yǔ)言犀利，并具有辛辣的諷刺色彩
這樣犀利、諷刺的語(yǔ)言，在文中比比皆是。
例如，文中反復(fù)出現(xiàn)的那一句——“只要對(duì)于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！”
例如，小魯迅請(qǐng)人講完了24個(gè)故事之后——“才知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了?！?/p>
例如，讀完“哭竹生筍”“臥冰求鯉”之后——“必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡。但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。”
例如，讀完“老萊娛親”之后——“道學(xué)先生以為他白璧無瑕時(shí)，他卻已在孩子的心中死掉了?！?/p>
5 我的觀點(diǎn)
“百善孝為先”，孝是為人之根本。孝道如何提倡、推廣是非常值得思索和探討的。
二十四孝故事我也認(rèn)真閱讀過，我覺得這些故事是有其閃光之處的，并不都是魯迅先生提出的糟粕。我覺得我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華，辯證地吸收利用，并在此基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步升化孝道。
6 結(jié)語(yǔ)
魯迅先生的這篇文章表面看起來是對(duì)二十四孝圖的批判，實(shí)際上是對(duì)以二十四孝圖為代表的封建道德的批判。因?yàn)檫@個(gè)道德體系絲毫不顧及孩子的感受，孩子沒有地位、沒有尊嚴(yán)，甚至他們的生命也隨時(shí)都可以被剝奪。
魯迅先生的這篇文章還向阻礙白話文推廣的各種勢(shì)力勇敢亮劍，這也是對(duì)孩子的保護(hù)，因?yàn)槲难晕膰?yán)重摧殘了孩子的天性。
魯迅先生的咒罵，實(shí)際上就是魯迅先生對(duì)孩子真心的愛護(hù)，就是魯迅先生充滿深情的大聲疾呼“救救孩子！”
