文：Igal
圖：網(wǎng)絡(luò)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 叫魂謠（1768）
? ? ? ? ? ? 石匠石和尚，你叫你自當(dāng)。
? ? ? ? ? ? 先叫和尚死，后叫石匠亡。
? ? ? ? ? ? 早早歸家去，自己頂橋梁。
1768年，這是大清國史上最荒唐的一年，天朝上下都被一股恐懼籠罩著，包括高高在上的乾隆帝也不在外。而這股恐懼，正是來源于1768年春天發(fā)生的“叫魂”事件，但在幾個月后，這場叫魂鬧劇最終演變成了一場全國性的妖術(shù)大恐慌。
一、“叫魂”
所謂“叫魂”，字面意思就是把人的魂靈叫回來。在古代，當(dāng)一個孩童生病或者精神不振的時候，有些大人會認(rèn)為是被什么臟東西染上了，于是需要到戶外通過叫喊的方式將孩童的魂靈招回來。這種方法也稱為“喊魂”或“招魂”。
1768年發(fā)生的叫魂案則是另外一種叫魂，這是一種害人的叫魂。據(jù)傳，這種叫魂有兩種手段，一是將仇人的名字寫在一張紙上，吩咐正在筑橋的石匠通過稽墊橋樁的方式打入橋墩下；二是竊取仇人的一塊衣襟，或者一簇辮子，通過念咒奪走受害者的魂靈。據(jù)傳言，這兩種手段都可以將受害者的魂靈吸取出來，導(dǎo)致受害者精氣大傷，重則死亡。
1768年春，叫魂的危機已經(jīng)悄悄誕生，恐慌慢慢籠罩著這片富饒的土地。兩江地區(qū)的百姓無不提防著，因為他們認(rèn)為這種妖術(shù)已經(jīng)開始威脅到了自己的生命。短短幾個月，這股妖風(fēng)竟然沖擊了半個中國。
1768年夏，山東巡撫向朝廷上奏，說是山東境內(nèi)發(fā)生叫魂傷人事件，施術(shù)者可以通過法術(shù)吸取人的靈魂，并且割走人的辮子。乾隆本來不當(dāng)回事，但一看到“割辮子”，便慌了神。
辮子是大清的象征，也是大清的底線。自清軍入關(guān)以來，政府就推行“剃發(fā)令”，即留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，為此漢人與滿人發(fā)生了許多流血抗?fàn)帲赞p子可謂是漢人甘心臣服于滿人政權(quán)的象征。
山東的這份奏折開始挑動乾隆敏感的神經(jīng)，在這個大興文字獄、百姓閉口不談?wù)蔚拿舾心甏褂腥四懜依醚g(shù)來剪辮子，那么其背后肯定有個龐大組織，于是乾隆下旨讓山東巡撫嚴(yán)查此事。山東巡撫富尼漢收到乾隆的圣旨后，便開始用嚴(yán)刑拷問叫魂嫌疑人——三個無辜乞丐，這仨乞丐也是倒霉，他們什么都不知道，也問不出什么來，但是富尼漢是個好大喜功的人，量爾不招，就繼續(xù)拷打。最后，三個乞丐為了活命，只好胡亂編造一些故事當(dāng)作口供，乞丐們承認(rèn)自己做過叫魂勾當(dāng)，并且背后都有一位大術(shù)師（和尚）領(lǐng)導(dǎo)，而這位術(shù)師就在江南地區(qū)做著叫魂的勾當(dāng)。富尼漢這才滿意地將審問結(jié)果上報乾隆帝，這一上報，問題就大了。
乾隆對江南地區(qū)是又愛又恨，愛是因為這里是全國的經(jīng)濟中心，恨是因為江南地區(qū)的老百姓文化水平高，文化水平高也就意味著容易造反。而且這里漢族文化非常吸引人，這對于象征權(quán)威的滿族文化來說無疑構(gòu)成了威脅，很多江南地區(qū)的官員們都因此被漢化了。所以江南自然而然就成為了朝廷重點監(jiān)視的對象。
割辮案竟始于江南，這徹底撥動了乾隆敏感的心弦。乾隆龍顏大怒，責(zé)備江南官員大事化小，小事化了的態(tài)度，自己的地方發(fā)生如此嚴(yán)重的事情，竟然是其他省份查出來的。乾隆嚴(yán)厲批評道：“汝二省殊甚痛恨！”于是，他下令江南各省官員向山東看齊，嚴(yán)查此案。
其實江南有些官員在早些時候是聽說過省內(nèi)發(fā)生了叫魂案件，也去查過此事，但是怎么查也查不出個所以然來，因為這個案件本來就空穴來風(fēng)。官員們認(rèn)為區(qū)區(qū)小事，不必驚動朝廷，此案不過是愚民們的迷信罷了。于是他們開始相互配合，封閉消息不讓皇帝知道，這樣讓他們安穩(wěn)戴著烏紗帽。
可如今圣旨下來了，官員們只能服從。就這樣，各省的官僚被乾隆動員了起來，全國大清剿開始了。官員們?yōu)榱藸帉櫍踔灵_始進行“競賽”，你那邊抓了十個，那我們這邊就要抓二十個。大批的和尚、石匠被抓了起來，經(jīng)過嚴(yán)刑拷打，再送往朝廷審問。
百姓們本來就害怕叫魂，現(xiàn)在看到政府如此大動干戈，心里更加害怕了，怎么連官府都如此重視叫魂了？于是各鄉(xiāng)的村民們也加入了戰(zhàn)斗，他們開始嚴(yán)查外鄉(xiāng)人，幫助官府抓人。據(jù)傳言，一位河南村民為了抓外鄉(xiāng)人，甚至都來不及參加兒子的弱冠之禮，這未免也太辛苦了。嚴(yán)查外鄉(xiāng)人還不夠，到了最后，村民竟開始彈劾自己的街坊鄰居、仇人。此時的叫魂清剿已經(jīng)到了幾近失控的局面了。
整個1768年的下半年，中國人就忙著清剿了。在這期間，官府制造了無數(shù)起冤假錯案，被抓的人無一例外經(jīng)歷過嚴(yán)刑拷打，也使得許多無辜之人喪命。但在官僚機構(gòu)的最高層，軍機大臣們都對這場鬧劇充滿著懷疑。大學(xué)士劉統(tǒng)勛也是這么認(rèn)為的，因為有些案件的線索七零八碎，完全與事實搭不上邊，下頭送上來的犯人遍體鱗傷，很多都是被嚴(yán)刑拷問，不得已才招的，而且招出來的東西完全就是瞎編的。如果再這么鬧下去，對社會的危害將不堪設(shè)想。于是劉統(tǒng)勛找了個合適的時間，對乾隆說出了自己的想法。乾隆也覺得這件事鬧的有點過了，于是在第二天就下旨：停止對叫魂的清剿，這場妖術(shù)的鬧劇就這么稀里糊涂的結(jié)束了。
但是乾隆認(rèn)為叫魂案之所以變成這樣，是因為兩江地區(qū)的官員隱瞞案情，才導(dǎo)致始作俑者一直逍遙法外。因此，叫魂清剿結(jié)束后，接踵而至的是對腐化官員的清洗，大批的官員被彈劾，被懲罰。毫無疑問，這是乾隆對自己所犯錯誤的一種開釋。
二、與官僚機構(gòu)算賬
比起叫魂，真正讓乾隆憂心忡忡的其實有兩點，一是謀反，二是漢化。在我看來，相較于幾起割辮案，漢化才是真正令他最頭疼以及最難以解決的問題。
乾隆并不相信叫魂傷人，他之所以發(fā)動叫魂清剿，無疑是因為割辮案。而通過割辮案可以發(fā)現(xiàn)，乾隆對官僚集團的敗壞感到生氣。
上文中已提到，江南的環(huán)境對滿人的影響是很大的。江南為全國漢族文化的中心，這里璀璨迷人的漢族文化，吸引著許多文人墨客，滿族人也不例外。清朝建立以來，政府為了統(tǒng)治數(shù)量龐大的漢人，只能順從并接納其文化。漸漸的，生活在漢人堆里的滿人們不斷被漢化，他們開始以漢語作為母語，而忘記了滿語，官員也不例外，有些官員用滿語寫奏折時，上面竟都是語法錯誤。
在江南任職的官員，不外乎是最容易被漢化的了。江南既容易漢化滿人，官位又是全國最舒適的，這兩個因素加在一塊，官僚就容易產(chǎn)生腐化。乾隆認(rèn)為，割辮案中官員們化有為無、揣摩上意的行為便是證明，所以他急需進行一場大行動，來整肅官僚機構(gòu)。叫魂大清剿便是手段之一，乾隆通過清剿行動，動員起整個官僚機構(gòu)，哪個省清剿的表現(xiàn)好，這個省就得以受更多恩寵。就這樣，官僚們爭先恐后地滿地抓和尚，整個官僚集團再次牢牢掌握在乾隆手中。在清剿結(jié)束后，乾隆隨即對官僚進行最后的大清洗，這場對官僚機構(gòu)的算賬才告一段落。
其實，乾隆這次對官僚集團的清洗，并不能徹底解決官員揣摩上意的陋習(xí)。高層官員之所以能晉升，很多都是依靠揣摩皇帝的想法和意思，越高層的官員越是如此。所以官僚們逐漸形成了這種陋習(xí)，小心翼翼地揣摩皇帝的想法，遇到了皇帝不喜悅聽到的事就可以隱瞞，發(fā)現(xiàn)能使皇帝大悅的事就積極上奏。這種現(xiàn)象在一百年后的鴉片戰(zhàn)爭中暴露得很徹底，奕山也好，伊布里也罷，每每戰(zhàn)事失利，他們就用浮夸的詞藻歪曲事實，哄騙皇帝，糊弄皇帝。
我想，歷史就是這樣，不斷循環(huán)著，過去是這樣，將來也是如此，永遠無法根除。
三、生存與人性
乾隆的盛世是饑餓的盛世，通貨膨脹助長了無業(yè)游民的產(chǎn)生，其中包括了許多通過乞討解決溫飽的游方僧（四方云游的和尚），他們不受寺廟控制，到處游蕩。面對這些陌生人，老百姓心里是疑慮的。后來，越來越多的流言指出叫魂跟和尚有關(guān)系。百姓對待鬼魂之事向來都是又畏又敬的，就這樣，他們對這些陌生人就更加恐慌了。
直到乾隆下令開始大清剿，百姓恐懼的內(nèi)心徹底被點燃了，他們一開始幫助官府抓人，恨不得將這些陌生人全部送上衙門，但是后來，老百姓開始相互告發(fā)，清剿對象開始從和尚轉(zhuǎn)到了自己的仇人身上。
可以說，這就是人性，叫魂清剿使老百姓們普遍得到了一種抓人、告發(fā)的權(quán)力，而這種權(quán)力最后也用在了不該用的地方。人性使人們?yōu)E用權(quán)力，在叫魂清剿中，群眾將權(quán)力當(dāng)作武器和盾牌，去清算宿怨、謀取利益，也能以此保全自己。
美國漢學(xué)家孔力飛這樣說道：
“這是扔在大街上的上了膛的武器，每個人——無論惡棍或良善——都可以取而用之。在這個權(quán)力對普通民眾來說向來稀缺的社會里，以“叫魂”罪名來惡意中傷他人成了普通人的一種突然可得的權(quán)力。對任何受到橫暴的族人或貪婪的債主逼迫的人來說，這一權(quán)力為他們提供了某種解脫；對害怕受到迫害的人，它提供了一塊盾牌；對想得到好處的人，它提供了獎賞；對妒嫉者，它是一種補償；對惡棍，它是一種力量；對虐待狂，它則是一種樂趣?！?br>
叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌 [美] 孔飛力
在這個帝制社會里，百姓談何權(quán)力，叫魂喚醒了百姓的恐慌，也對百姓的權(quán)力進行了補償。正是乾隆的清剿給了百姓權(quán)力，這種權(quán)力也很快因為道德的淪喪而變質(zhì)，使權(quán)力變成了互相傷害的手段。這場叫魂鬧劇，成為了人性的一個縮影。
最后引用網(wǎng)友的一段話：“沒有叫魂的嫌疑犯，那就抓一些替罪羊殺良冒功。沒有困難就制造困難，沒有危機就制造危機。反正要持續(xù)不斷地清零，這樣才能表忠心，才能邀功。”
