作者:【美】馬歇爾·盧森堡
譯者:阮胤華
華夏出版社
第一章 ?讓愛融入生活
非暴力溝通模式的四個要素:
1)留意發(fā)生的事情,觀察結(jié)果,不帶有任何評判和評估
2)表達感受,恐懼,害怕,喜悅等等
3)說出哪些需要導(dǎo)致了那樣的感受
4)發(fā)出具體的請求
不僅僅在留意自己非暴力溝通的模式,還需要傾聽別人,看到別人的觀察,感受和需要和請求是什么。
重點在于傾聽和表達,彼此之間開誠布公,以了解雙方的需求為目的。
非暴力溝通能夠運用到生活的方方面面,以及各個領(lǐng)域。
我們在面對別人不好的言語和暴力的時候,需要去聆聽他們,感受他真正的需求,然后對他表示出關(guān)心以及對他需求的肯定,這樣才能夠真正體會到一個人的心理需求,真正地進行進一步的溝通。
比如,書中作者在難民營里與參與培訓(xùn)的難民的對話,就知道關(guān)鍵在于傾聽和感受
第二章 ?是什么蒙蔽了愛?
我們的道德評判,比較,指責(zé),揣測等等都來自于我們的價值觀,這樣的溝通表達往往達不到溝通的效果,事與愿違。
的確每個人都會有自己的價值判斷,但是在溝通的時候,更好的表達方式是說出自己看到的事實,然后表達出自己的看法和見解,而不是對別人的行為說三道四,做出道德標準的評判。
暴力的根源在于人們忽視彼此的感受和需求,把沖突歸咎于對方。
比如以下幾種方式:
比較-會產(chǎn)生不好的情緒,讓我們過得很辛苦
回避責(zé)任- 我們嘗嘗把很多事情歸咎于外在的原因和別人,但這樣做其實毫無用處,反而把改變的力量給了別人,并且也不太會有一個好的結(jié)果。所以,更重要的是我們能夠為發(fā)生在自己身邊的事情承擔百分百的責(zé)任。
強人所難- 總是想要別人做符合自己預(yù)期的事情
非暴力溝通是需要建立在了解自身和他人的感受和需求上的。
第三章 ?區(qū)分觀察和評論
非暴力溝通并非要求完全的客觀而不做任何評論,而是強調(diào)觀察和評論的區(qū)別。
不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。
我們往往很容易表達的是對他人的揣測,評論,而不是觀察到的真是的行動。
語言往往會區(qū)別出觀察和評論
“每次”,“曾”這樣的詞表達的是觀察,你每次都會晚來10分鐘。
“總是”,“從不”,“很少”,“經(jīng)常”這樣的詞表達的常常是評論
比如,你總是遲到。
當我們把觀察和評論混為一談的時候,在溝通的時候,別人就會傾向于聽到批評,并且反駁我們。
第四章 ?體會和表達感受
表達感受,不僅有助于促進親情,也有助于工作表現(xiàn)。表達感受,不是表達自己的看法,也有可能是示弱,但是示弱反而可以產(chǎn)生積極的作用。
區(qū)分感受和想法
想法不一定正確,但是感受往往相對真實。
“覺得”,“認為”,“被拋棄”,“被。。?!蓖磉_的是想法,而非感受
所以,需要使用確切的詞來表達自己的感受,建立相關(guān)的一些感受的詞匯。
“我想打你”
這句話表達的是看法,而不是感受?!跋氲侥悖揖突鹈叭伞?,這句話才是感受。
【思考】
如果你的語言無法確切地表示你的感受,說明你并不了解的感受,或者說你的感受詞匯太過于貧乏,甚至你不是在表達感受,而是在表達看法。
第五章 ?感受的根源
我們感受的根源來自于我們自身,來自于我們想要控制,想要認可,想要安全的欲望,我們有這樣的需求和期待。
我們有負面的感受,往往是我們的需求,期待或者價值取向沒有得到滿足。
我們可以通過“我感受……因為我……”這樣的表達來認識感受與自身的關(guān)系。
比如:你沒有及時回應(yīng)我,我很郁悶。因為我想要得到別人的尊重。
評判往往表示我們有需求。指責(zé)別人,往往得到的是別人的反抗和反駁,如果我們能夠清晰直接地表達我們的需求,反而會得到更好的溝通效果,獲得積極的回應(yīng)。
每個人都有的基本需求:
1)自由選擇
2)慶祝:為成功歡呼,紀念悲傷等等
3)言行一致:真誠,創(chuàng)造,意義,自我肯定
4)滋養(yǎng)身體
5)玩耍
6)情意相通
7)相互依存
非暴力溝通把需要當做是生命健康成長的要素,一個要素是否被當做需要,關(guān)鍵在于它是否能夠促進生命的健康成長。
我們要勇于表達自己的需求,否則往往事與愿違,陷入負面的感受當中。
成長往往要經(jīng)歷三個階段:
1)情感的奴隸:這時候,我們往往會覺得自己需要為別人負責(zé),從而不敢說明自己的需求
2)面目可憎:不愿為他人負責(zé),但同時內(nèi)心還是會有沖突,在表達需求的時候,拒絕別人的需求和感受
3)生活的主人:這時候,我們?yōu)樽约贺撠?zé),不為他人負責(zé),但是卻愿意表達自己的同時,又能夠關(guān)心別人,理解別人的需求。
【思考】
這和《高效能人士的七個習(xí)慣》的“知己解彼”的原則類似。
當我們與別人溝通的時候,我們要盡量了解別人表達背后的需求和感受是什么,而不要主觀評判別人,同時也真誠地表達自己的需求和感受。
第六章 ?請求幫助
提出具體的請求:
請求別人具體做什么,而不是不做什么,并且提出的請求越具體越好。否則,別人很難了解我們真正想要什么。
很多人感到沮喪或者灰心,往往是不清楚自己想要什么,也不知道別人該怎樣對待他們他們才會高興。
所以,首先得要了解自己的需求,并且具體而非抽象地告知別人你期望他們做什么,并且要試圖表達清楚。
不僅僅要表達請求,還要表達感受和需求,這樣才能讓別人更好地理解。
表達請求之外,還需要請求反饋,從而確保大家都在同一個理解層次上。
我們關(guān)心的反饋一般是:
1)對方此時此刻的感受:可以直接問題對方心情如何,為什么會這樣?
2)對方正在想什么:說清楚我們具體想要了解什么,這樣才會得到明確的答案
3)對方是否接受我們的請求
在集體討論時,如果發(fā)出請求?
首先明確自己想要獲得的反饋,然后再明確提出請求,然后在根據(jù)反饋表達出當下會議是否可以結(jié)束。
請求與命令
當我們發(fā)出請求但是沒有得到滿足的時候,提出請求的人如果批評或是指責(zé),那那個請求就是命令。而如果想要通過別人的內(nèi)疚來達成目的,那也是命令。
關(guān)鍵在于愿望沒有得到滿足時,我們是否依然尊重別人的感受和需要,這是請求和命令的區(qū)別。
我們需要讓對方了解,我們在乎彼此之間的感情,并且能夠兼顧雙方的需求,這樣才會真正地讓大家明確是請求而不是命令。
非暴力溝通的目的是讓我們在誠實和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系。
【思考】
在請求的時候,我們要表達清楚,并且表達肯定的東西,同時也試著去了解別人的需求,感受,從而從別人的角度出發(fā)提出合理的請求。不管請求有沒有得到滿足,都要努力去理解別人不這么做的原因,需求等等。
第七章 ?用全身心傾聽
全身心的傾聽,就是放下自己的想法和判斷,一心一意地體會別人,確認別人的感受和需求,而不是給出建議,比較,安慰,開導(dǎo)等等,首先要做的是傾聽。
比如,有時候有人跟你訴苦,你需要確認他的感受,而不是詢問或者其他手段,待在那里陪著他反而更好。
1)傾聽別人
在傾聽別人的時候,我們要從別人的話語中感覺到他的觀察,感受,需求和請求,這樣才能真正地找到溝通的重點,從而更好的交流。
注意,我們很容易把看法當做需求,需求的重點是在別人的感受以及他自身方面,而不是他的想法或者和我有關(guān)的事情。
2)給他人反饋
在傾聽了別人的觀察,感受,需求和請求之后,我們需要去給他人反饋,從而讓大家知道我們的理解是一致的,從而有利于后續(xù)的交流。
我們需要專注于確認別人的感受和需求,如此,才不會讓人感覺到諷刺,挖苦,讓人誤解。
比如,當別人跟你訴苦的時候,你可以確認“你感覺到傷心對嗎?你想要得到別人的理解對嗎?” 這其實就是在做確認。
所以,我們可以先表達自己的感受,然后用好的語氣來確認?!拔矣悬c困惑。你是說你現(xiàn)在很痛苦對嗎?”
當我們能夠確認對方的感受和需求,往往對方就能夠給予我們真誠的回應(yīng)。
3)關(guān)注他人的感受和需求
把注意力放在他人的感受和需求上,而不是放在解決問題和請求上,往往能夠創(chuàng)造他人充分表達的空間,讓這次交流溝通更好地解決問題。
如何判斷一個人是否表達充分了呢?
他很放松,你也很放松
他停止了談話
觀察和照顧好自己的感受和需求,我們才有能力去去照顧好別人的感受和需求。
當我們感覺到不適或者痛苦,無暇顧及別人的沖突的時候,我們可以
體會自己的感受和需求
大聲表達自己的請求
換一個環(huán)境,讓大家都先平靜下來
【思考】
從別人的觀察或者話語來了解別人的感受和需求并不容易,這需要讓自己放松開發(fā)地去看到情緒背后的東西,這和我們的認知也有關(guān)系。
所以需要有意識地去實踐,去反思,然后增強自己理解他人感受和需求的能力。
第八章 ?傾聽的力量
傾聽往往能夠讓我們更好地與這個世界相處。
在傾聽的時候,如果我們感受到了不好的情緒,感覺自己遭到了詆毀或者指責(zé),那我們需要先把自己的感受和需求處理好。
當我們越能夠傾聽別人,也就越能夠理解別人。
而在傾聽的過程中,我們可以反復(fù)地去確認別人的感受和需求,表達自己的一些理解。
盡量不要使用“但是”,“可是”之類的詞匯。
當別人拒絕了我們的請求,我們不需要感覺受到了傷害,而是要去理解對方的感受和需求,了解拒絕背后的原因是什么。
讓談話更有有趣,我們往往可以:
1)讓大家留意自己的感受和需求
2)當不再想聽的時候,可以直接打斷
當我們敢于表達自己,而且能夠得到別人的傾聽和理解的時候,我們往往就會感覺到幸福。
傾聽也可以幫助別人治療心靈的創(chuàng)傷。
第九章 ?愛自己
如何培養(yǎng)對自己的愛呢?
轉(zhuǎn)變自我評價的方式。
很多時候,對于我們的過錯我們會有內(nèi)疚和懺愧,而這些帶來的都是負面的自我評價,而造成的成長和行為肯定不如出自于愛的行為。
沒有什么“應(yīng)該”,“必須”,只有選擇,我們不需要服從那些指揮。
指責(zé)往往就是行為不符合需求,但是更好的方式是,專注于需求是否得到滿足以及得到怎樣的滿足,這樣我們更有可能從自我評價中獲益。
如何做呢?
1)停止苛責(zé)
1)找到內(nèi)心的真正需求,充分感受情感的流動,問自己:我做的那件事情是為了滿足什么需要呢?
2)處于對自己的尊重和愛護,而不是處于自我真狠,內(nèi)疚或者羞愧,采取行動,來滿足我們的需求
非暴力溝通的憂傷和自我寬恕,就是發(fā)掘指責(zé)背后未能滿足的需求,然后找到改進的地方
方法:
1)列出自己不得不做的事情清單
2)對所列事情進行審視,思考,向自己坦白,做這件事情,到底是不得不,還是我選擇做。
3)一旦承認某件事情是你的選擇,就填寫下你為什么要這么做,“我選擇….因為….”。從中了解清楚自己做一件事情是處于愛,而非內(nèi)疚,恐懼,擔憂,以及外在物質(zhì)利益驅(qū)使。
深入理解我們行為的動機
1)為了錢
2)為了得到贊同,認可
3)為了逃避懲罰
4)不想感到羞愧
5)為了避免內(nèi)疚
為了履行責(zé)任
以上的動機,其實并沒有滿足我們真正的需求,我們要以服務(wù)生命為需求,調(diào)整自己的行為,這樣我們才能真正收獲快樂。
我們依賴于內(nèi)心需求和價值觀來決定我們要做的事情,我們有了主動選擇的自由,生活也將變得更加和諧。
第十章 ?充分表達憤怒
?當我們生氣的時候,我們需要充分地表達我們的憤怒。
但是我們不要把責(zé)任歸咎于他人,這樣反而會讓情緒蔓延。我們需要關(guān)注的是自己的需求和感受,不再分析別人犯了什么錯,這樣反而能夠平靜下來,然后,還可以去關(guān)注別人的感受和需求。
比如,當別人遲到,你非常生氣,當你想一想自己是出于哪方面的需求而生氣,是因為友誼,誠信還是自己想要休息,當關(guān)注自己需求的時候,我們就可以給自己找到清理情緒的關(guān)鍵點。
造成憤怒的是我們的思維方式,而核心關(guān)鍵是我們的需求沒有被滿足。如果只是去評判別人,用固有的思維方式去評判,行動,這樣并沒有解決需求未被滿足的問題,反而造成更大的傷害。
當有憤怒的時候,我們可以想象自己什么需求沒有被滿足,如何做才能滿足自己的需求。
另一方面,我們也不要在憤怒的時候,把別人設(shè)定成一個固定形象,從而語言行動受到影響。
比如,犯人如果認為監(jiān)獄長是壞人,那他就不會想自己的需求,行動也會是指責(zé),而這并沒有積極的意義。
表達憤怒的四個步驟:
1)停下來,深呼吸,
2)看看自己腦子里到底是什么想法造成這樣的憤怒
3)關(guān)注自己的想法和感受
4)真誠地表達出自己的憤怒感受和需求,可以是自己當前的觀察以及自己內(nèi)心的不滿
當我們表達憤怒,感受和需求之前,也許需要先傾聽和理解他人的需求,不糾纏于他們的想法,不要指責(zé),而是相互理解
如何聯(lián)系?
我有這樣的想法,我不喜歡別人,是因為……(什么需求沒有得到滿足)
第十一章 ?運用強制力避免傷害
要采用防衛(wèi)性的強制力而不是懲罰性的強制力。比如,小孩非要跑到公路,這時候就需要抱住他,而不是懲罰他。
一個人不夠成熟,往往會有如下表現(xiàn):
1)意識不到自己行為的后果
2)意識不到,我們不需要通過懲罰別人來滿足自己的需要
3)相信有權(quán)利去懲罰和傷害任何人
4)產(chǎn)生了幻覺
懲罰是有局限性的,而我們要思考的問題是
1)我們不喜歡這種行為,那如何去改變他這種行為
2)了解他是通過什么原因去改變他的行為的
第二個問題更關(guān)注的內(nèi)心的感受和需求
第十二章 ?重獲生活的熱情
通過鼓勵我們區(qū)分觀察和評論,認識情感的根源在于個人的需求和想法,并以建設(shè)性的語言提出明確的請求,這樣的非暴力溝通往往會讓我們的生活更美好。
當我們關(guān)注與自己的感受和需求的時候,我們就會容易放松下來,并且也樂于去理解別人的感受和需求,從而構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
比如,有個例子是對別人的需求不理解造成誤解了6年,當理解了之后,發(fā)現(xiàn)別人其實是處于愛的需求才說出這樣的話。
第十三章 ?表達感激
用非暴力溝通的方式表達感激,我們只是為了慶祝他人的行為提升了我們的生活品質(zhì),并不是想要得到回報,也不要把自己放在裁判的位置。
表達感激的時候,需要表達:
1)對方做了什么事情使我們的生活得到了改善?
2)我們有哪些需要得到了滿足?
3)我們的心情怎么樣?
要懂得接受別人的感激,而不是當做負擔,既不要過分膨脹,也不要假謙虛,而是把這個當做自己生命的肯定,自己也很樂意賦予生命以美好。
每個人都有對感激的渴望,同時對自己內(nèi)在認可自己也非??释N覀兂3:鲆晫ψ约旱目隙?。