《道德經(jīng)》第十三章

? ? 寵辱若驚:受到寵愛或侮辱都感到不安,因?yàn)椤皩櫋北举|(zhì)是低下的,是依賴他人給予的,得到時(shí)惶恐,失去時(shí)也惶恐,所以會(huì)因?qū)櫲瓒@擾。

? 貴大患若身:人之所以有禍患是因?yàn)橛凶陨恚裟艹綄?duì)“自我”的執(zhí)著,禍患自然無從附著。能以重視自身的態(tài)度對(duì)待天下,才可將天下托付給他;能以愛護(hù)自身的態(tài)度對(duì)待天下,才可將天下寄托給他。

? ? 人突然得到恩寵的時(shí)候,心里忐忑不安,一驚一乍的感覺,就好像大病上身一樣。貴就是看重,在意。如果因?yàn)橐粚櫼蝗瓒鴮?dǎo)致驚恐萬狀,心神不寧,那就像會(huì)有大患降臨到我們的身體一樣。相比于受辱,寵對(duì)于我們而言,是更不好的事情。因?yàn)榈玫搅藢檺劬蜁?huì)很驚喜,怎么會(huì)突然對(duì)我這么好?接下來我應(yīng)該怎么辦?開始各種糾結(jié),甚至洋洋自得,想著怎么去維持住這種受寵的狀態(tài),抓取心,占有欲就出來了。一旦失寵,那種落差感,失落感更勝,甚至遭受到重大打擊,一蹶不振。得寵時(shí)的狂喜與失寵時(shí)的恐慌實(shí)為同源,自我尊嚴(yán)的卑下,得寵者默認(rèn)自身處于權(quán)力下位,如搖尾乞憐之犬。恩賜的降臨與剝奪皆引發(fā)靈魂震顫,失寵就是一種辱。得寵的時(shí)候驕傲自滿,得意忘形,飛揚(yáng)跋扈,狗眼看人低,受辱的時(shí)候滿腹怨恨,懷恨在心,憤世嫉心,自暴自棄。若以得寵為殊榮,必以失寵為恥辱,為了不失去榮寵而誠惶誠恐,曲意逢迎,甚至不擇手段,害人害己。然而,凡事皆有兩面性,寵辱既能束縛、傷害我們,也能礪煉、成就我們。在寵辱的風(fēng)雨中,看破放下,突破小我,達(dá)到無我。

? ? 行走在世間,難免要與功名利祿、榮辱得失打交道。長(zhǎng)久以來,世間之人追逐名利早已根深蒂固,如何在紅塵世間做到一份清醒?痛苦的根源在于有我,人總是活在自己利益之中,以身體為自我,“我”就會(huì)有疾病憂患;以集體為自我,“我”就會(huì)有榮辱得失;以國(guó)家為自我,“我”就會(huì)有強(qiáng)弱分合;以天下為自我,“我”就會(huì)有興衰更迭。正是因?yàn)橛辛恕拔摇?,這些疾病憂患、榮辱得失、強(qiáng)弱分合、興衰更迭才困擾著“我”。如果我們能夠像珍貴自己的身體一樣,去在乎天下的眾生,無私的奉獻(xiàn),我們就可以為天下萬物所寄,與天下萬物共存,沒有個(gè)人的榮辱了。如果我們能夠像愛自己一樣,去愛天下人,那天下萬物都可以托付在我們身上,我們心存天下,與萬物并存的時(shí)候,就會(huì)忘我。這個(gè)就是老子交給我們可以真正擺脫這具身體的辦法。無我,順其自然,才能永恒地離苦,才能引領(lǐng)天下蒼生共同離苦。

? ? 這個(gè)世界上,每個(gè)人每天大都會(huì)遭遇各種各樣的寵辱:美丑、褒貶、高下、得失……合意則謂之寵,不合意則謂之辱,因此生活中處處是寵辱。人人都厭惡辱而向往寵,卻不知寵辱鞭子驅(qū)使眾生,為虛擬認(rèn)可而患得患失,陷入“得之若驚失之若驚”的循環(huán)地獄。寵辱的根源在于“吾有身”,對(duì)肉身的過度執(zhí)念與對(duì)“我”的頑固認(rèn)同。“身”既是血肉之軀更是“我執(zhí)”的象征,當(dāng)人將“自我”視為必須捍衛(wèi)的堡壘,名利地位便自然成為衡量存在價(jià)值的標(biāo)尺?,F(xiàn)代人焦慮的病灶恰是這種對(duì)“我”的無限放大,職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)焦慮,消費(fèi)主義的身份攀比,莫不是將“吾身”奉為神明而滋生的幻痛。如果突破“我”的牢籠,寵辱便如過眼云煙,放下對(duì)“我”的執(zhí)念,無身者無畏,因其生命已融入更大的存在;忘我者托天下,因其胸懷已成眾生安居之所。將個(gè)體生命轉(zhuǎn)化為通往更廣闊宇宙的通道,當(dāng)“小我”的圍墻崩塌,“大我”的光輝終將照亮人間。唯有破除“我執(zhí)”,方能在紛擾塵世中抵達(dá)真正的自由,并為承擔(dān)天下鋪就精神基石。故須以無念無相無住無欲的方式,離諸塵相,回歸本真,從而實(shí)現(xiàn)無我無不我,以自正正天下。

? ? 心的穩(wěn)定感不是因?yàn)槭澜缍鄩?,不是因?yàn)槊\(yùn)多難,而是一旦太在意外界給你的寵辱、評(píng)價(jià)、得失,你的節(jié)奏就開始亂了,你就離開了自己的人生主線。能不能在起起落落之間,穩(wěn)住心底的“這一條線”?不管被夸,還是被踩,都別動(dòng)了你的心。得寵的人,會(huì)怕失去;受辱的人,會(huì)怕再跌。不管是被捧上天,還是被踩進(jìn)泥地,心一動(dòng),節(jié)奏一亂,人生的方向就開始偏了。真正的亂,不是環(huán)境變了,是你的心被外界帶走了。要走對(duì)自己的主線,首先是夸了不飄,罵了不亂。外界是風(fēng),不是路。你所有的痛苦,源于太抓著“自己”。你太把自己當(dāng)一回事了,才有那么多患得患失。如果你看輕一點(diǎn),看小一點(diǎn),放松一點(diǎn),知道自己只是一條河里的一滴水,一陣風(fēng)里的一粒塵,這樣,你才不會(huì)因?yàn)橥饨绲娘L(fēng)動(dòng),而偏航。不是你去征服世界,而是你變成一個(gè)能被世界信賴的人。不是你去控制節(jié)奏,而是你自己本身就成了節(jié)奏感最穩(wěn)的那塊石頭。你自己是最重要的秩序。守得住自己,世界自然會(huì)為你讓路。你是在用一生去走好自己的那條線。你可以暫時(shí)慢一點(diǎn),可以暫時(shí)落后一點(diǎn),但你不能輕易因?yàn)榭洫?jiǎng)而加速,也不能因?yàn)榇驌舳鄯?。真正的主線,不是最短的那條路,是你不偏不倚地,走到底的那條路。寵辱不過耳,風(fēng)起不過心。外面的事再多,只要心上這條線是直的,就不會(huì)走丟。

得,不歡呼。

失,不自棄。

走得快,不飄。

跌得重,不散。

你的一生,不是靠一場(chǎng)勝利來定義,也不是被一次失敗打斷。真正的主線感,是你心底一直有一道光,它不太亮,不太熱,但它一直在,照著你往前走。

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