釋義：萬(wàn)物紛繁眾多，（最終都）各返本根。回復(fù)本根（努力達(dá)到至靜），這就叫做還復(fù)本性。

探究：“本有位曰復(fù)歸”，至虛至靜是道的本質(zhì)特點(diǎn)，道孕育萬(wàn)物，萬(wàn)物無(wú)論多紛繁蕪雜，終歸于虛靜，又是一個(gè)輪回，如此循環(huán)往復(fù)。

與心學(xué)四訣暗合：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。至虛至靜本無(wú)所謂善惡，可以說(shuō)心之本體也是至虛至靜的，即陽(yáng)明所言良知、赤子之心。道脫離人心也就無(wú)所謂道了。道、儒同源無(wú)疑。

邏輯：承接上節(jié)以“努力于至虛至靜”觀察紛紜萬(wàn)物的循環(huán)往復(fù)，本節(jié)開(kāi)示老子的觀察所得，“歸根”的過(guò)程其實(shí)就是“復(fù)命”的過(guò)程。

感想：歸根、復(fù)命終究要落到人身上。沒(méi)有人，道當(dāng)然也是存在的，但沒(méi)有人的道還會(huì)有誰(shuí)談?wù)摚?/p>