“你們大家都是一樣的，無(wú)論做什么事情，大家都是一樣的?！?/p>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——小林宗介
能夠再一次讀到黑柳徹子所著的《窗邊的小豆豆》，對(duì)我來(lái)說(shuō)，完全是一場(chǎng)偶然的相遇。
如果之前的閱讀過(guò)程，我把它看作是一本有意思的兒童讀物的話，那么現(xiàn)在，我倒是覺(jué)得，稱(chēng)它為一本內(nèi)容豐富的教育著作，倒是顯得更加的合適。
我第一次閱讀這本書(shū)，起因是小學(xué)思想品德老師的推薦。那個(gè)時(shí)候，我的年齡其實(shí)和書(shū)中的主人公小豆豆差不多大，擁有著和她一樣的好奇心，還有貪玩心理。心思尚處在稚嫩階段的我，只是把這本《窗邊的小豆豆》當(dāng)作一本充滿(mǎn)天真和童趣的故事集子。對(duì)于發(fā)生在小豆豆的事情，也僅僅是看作其它小朋友不一樣的生活而已。
小小的我花費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)，走馬觀花式的閱讀，倒是記住了其中不少好玩的事情，還有那種羨慕的感覺(jué)。其他帶有哲理性的分析，如同過(guò)眼云煙一般，早已經(jīng)忘得一干二凈。
這一次的相遇，我再一次被文中小豆豆“奇妙的上學(xué)之旅”吸引。但更加引起我注意的，是書(shū)中多次提到的，關(guān)于巴學(xué)園的校長(zhǎng)——小林宗介先生那種不同尋常的教育模式。
一、平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，不搞特殊化
關(guān)于學(xué)校中的特殊化管理，其實(shí)國(guó)內(nèi)的校園里依舊是存在的。尤其是學(xué)生之間，這種情況還是挺嚴(yán)重的。
比如說(shuō)，有一個(gè)孩子是學(xué)校老師的孩子，或者是領(lǐng)導(dǎo)的孩子，那他受到的關(guān)注程度肯定要比其它孩子多，多數(shù)孩子也更愿意接近他；另外，如果班里有身體發(fā)育不怎么完善的小朋友，那么潛移默化過(guò)程中，鮮少有孩子愿意去跟他成為朋友。
相反的，在巴學(xué)園中，完全不存在這種不平等的關(guān)系和地位。每一個(gè)孩子都被平等的對(duì)待，小林先生從不偏頗，也不搞特殊化，哪怕這些孩子中有自己的女兒在。
這種基本的教育模式和方針，在小林先生創(chuàng)建巴學(xué)園時(shí)就體現(xiàn)的很清楚了。所謂“巴”，是用兩個(gè)一黑一白的巴形圖案組成的徽記——其實(shí)就是我們常說(shuō)的八卦形，只不過(guò)中間沒(méi)有一黑一白兩個(gè)圓形。
這個(gè)名字和徽記代表著小林先生的教育心愿：希望每一個(gè)孩子的身體和心靈能夠和諧發(fā)展。同學(xué)之間，師生之間的關(guān)系也應(yīng)該以這樣的方式存在著。他這樣倡導(dǎo)，也一直盡力去這樣做著。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，給我影響最深的，應(yīng)該是小林先生對(duì)待高橋君的方式了。
高橋君是小豆豆的同學(xué)，從小患有小兒麻痹，身材很矮小。令人沒(méi)想到的是，矮小的高橋君居然在小林先生設(shè)計(jì)的一次運(yùn)動(dòng)會(huì)中拿到了所有項(xiàng)目的冠軍。往后的每一年都是如此。
其實(shí)不難看出，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)是小林先生為高橋君“私人定制”的。他通過(guò)這種方式，間接的維護(hù)了高橋君那可幼小心靈的尊嚴(yán)，同時(shí)，其他小朋友也通過(guò)這種別出心裁的方式，懂得了“人各有所長(zhǎng)”，明白了每一位小朋友都是一樣的這個(gè)道理。
二、不搞“貼標(biāo)簽式”教育，注重小孩子個(gè)性的解放和發(fā)展
“貼標(biāo)簽”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子們來(lái)說(shuō)，幾乎每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，并且對(duì)這一教育方式“深?lèi)和唇^”吧。其實(shí)，我也不例外。
最常見(jiàn)的，莫過(guò)于：根據(jù)調(diào)皮程度來(lái)區(qū)分好孩子和壞孩子；根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)區(qū)分好學(xué)生和壞學(xué)生；當(dāng)然，還有一個(gè)陰影一般的存在——?jiǎng)e人家的孩子。不知道大家是那個(gè)“別人家的孩子”呢，還是被“別人家的孩子”籠罩的呢？
從一個(gè)孩子的角度出發(fā)，我個(gè)人是很不喜歡這種教育方式的。只可惜，絕大部分的老師和家長(zhǎng)對(duì)這個(gè)方式甚是推崇，并期望以此達(dá)到一個(gè)激勵(lì)孩子們的目的。很慶幸，在巴學(xué)園，小林先生從未使用過(guò)這種所謂的“好方法”。
小林先生始終認(rèn)為，每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。他們各有各的特色，各有各的性格，同樣也有著各自不同的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
正因?yàn)槿绱耍鳛橐粋€(gè)有多重因素構(gòu)成的綜合個(gè)體，每一個(gè)孩子都不能只用“好”或者“壞”來(lái)簡(jiǎn)單的區(qū)分開(kāi)。有了這樣全然不同的獨(dú)立個(gè)體，才能更好的構(gòu)成一個(gè)完整的整體。他們就像一塊塊的拼圖，保持著各自的棱角和形狀，但能夠幫助整體更好的形成。
就拿書(shū)中“調(diào)皮搗蛋”的小豆豆來(lái)說(shuō)吧。剛剛一年級(jí)的小豆豆，因?yàn)樯险n把桌蓋掀得“啪啪”響（因?yàn)樗龑?duì)這個(gè)桌子的構(gòu)成很好奇，覺(jué)得很好玩），影響到課堂秩序，被老師退學(xué)，而且還不止一次。這樣的小豆豆，在老師的眼里，無(wú)疑是一個(gè)“壞孩子”吧。
但在小林先生看來(lái)，小豆豆只是別其他孩子更加喜歡動(dòng)，更喜歡用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的心情。這就是小孩子的天性和特點(diǎn)，僅此而已。因此，老師和家長(zhǎng)不應(yīng)該進(jìn)行限制。相反的，對(duì)她進(jìn)行正確的引導(dǎo)和尊敬，才是最為重要的。
就像小豆豆（黑柳徹子）自己在書(shū)中寫(xiě)的那樣：
“校長(zhǎng)對(duì)我做的事情并沒(méi)有生氣，他很信任我，把我當(dāng)作一個(gè)很有人格的人來(lái)尊重。這樣的校長(zhǎng)先生，是一位‘很了不起的人’呢！”
三、注重培養(yǎng)孩子的興趣學(xué)習(xí)，因材施教
興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)之間的沖突和矛盾，我想，國(guó)內(nèi)的大部分孩子都遇到過(guò)吧。要么，是為了學(xué)習(xí)而放棄自己心心念念的興趣愛(ài)好；要么，就是為了提高自己而被迫學(xué)習(xí)一門(mén)所謂的“興趣”，并把它培養(yǎng)成“愛(ài)好”。
從小我就喜歡跳舞，喜歡那種跟著音樂(lè)翩翩舞動(dòng)的感覺(jué)。因此我在外面報(bào)了興趣班，還參加了學(xué)校的舞蹈隊(duì)。只可惜，到了五、六年級(jí)的時(shí)候，家里人怕我每天練習(xí)，再加上學(xué)習(xí)壓力（現(xiàn)在想想，小小年紀(jì)哪來(lái)的學(xué)習(xí)壓力?。?，怕我身體吃不消，說(shuō)什么也不讓我繼續(xù)跳下去了。無(wú)奈，我只得被迫放棄舞蹈。
現(xiàn)在想想，還是覺(jué)得很遺憾。那種不想放棄，但是又不得不放棄的感覺(jué)，真的是即糾結(jié)，又痛苦啊！
我們?cè)賮?lái)看看巴學(xué)園。在小林先生的安排下，巴學(xué)園每天的課程都是從孩子們自己喜歡的課程開(kāi)始學(xué)習(xí)的（相當(dāng)于自習(xí)），各學(xué)各的，有不懂的可以舉手向老師詢(xún)問(wèn)。對(duì)于自己不喜歡的課程，老師也不會(huì)硬性規(guī)定，只要在放學(xué)之前完成就好。
這樣的教育模式，如果要是放在國(guó)內(nèi)，基本是行不通的。我記得，前幾年國(guó)內(nèi)的中學(xué)才開(kāi)始推出“自學(xué)+老師指導(dǎo)+課后練習(xí)”的教學(xué)模式，但依舊不能完全拋棄舊有的教育模式和思維。可謂是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”啊。
在如此特殊和充滿(mǎn)個(gè)性化的方式下，孩子們能夠很開(kāi)心的開(kāi)始自己一天的學(xué)習(xí)。同時(shí)，隨著孩子們年級(jí)的升高，老師逐漸了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣范圍，繼而因材施教。兩者相結(jié)合，無(wú)疑是最有效的學(xué)習(xí)方式。
四、不主張死記硬背，而是在實(shí)踐和運(yùn)用中掌握知識(shí)
“讓孩子們看到‘真正的東西’，是非常必要的，也是最重要的。”
在這本書(shū)的后記中，黑柳徹子記錄下來(lái)了上面的這句話——小林先生的教育理念之一，同時(shí)也是他日常使用和貫徹得最普遍得一條理論了。
在學(xué)習(xí)韻律學(xué)和音符節(jié)拍時(shí)，小林先生會(huì)讓每一個(gè)孩子做自己喜歡得動(dòng)作，只要跟著節(jié)拍就好（為此，小林先生還自創(chuàng)了一套“韻律操”）；學(xué)習(xí)自然知識(shí)時(shí)，小林先生則會(huì)組織孩子們?nèi)ヂ稜I(yíng)，但所有得任務(wù)都要孩子們自己動(dòng)手完成（在老師進(jìn)行教學(xué)得前提下）。
除此之外，小林先生還請(qǐng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民伯伯當(dāng)“老師”，教孩子們插秧，給孩子們上了一堂別開(kāi)生面的農(nóng)業(yè)實(shí)踐課。讓孩子們實(shí)地體驗(yàn)了插秧的全過(guò)程，而不僅僅停留在對(duì)書(shū)本知識(shí)的抽象了解上。
這樣一來(lái)，孩子們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐和親身體會(huì)的過(guò)程中，不知不覺(jué)將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化成了屬于自己的東西，避免了國(guó)內(nèi)常用的“填鴨式”教學(xué)方法存在的弊端——記不住、易混淆、且過(guò)于抽象、沒(méi)有實(shí)際依據(jù)和操作基礎(chǔ)。
前不久在社會(huì)學(xué)課堂上，老師講到人格形成的因素時(shí)，跟我們上了一堂“育兒課”。其中的“貼標(biāo)簽式”教育對(duì)人格形成的影響，給我留下了深刻的印象，可是說(shuō)是感同身受。一瞬間，我聯(lián)想到了自己，這也成為了我寫(xiě)下這篇文章的一個(gè)契機(jī)。
如果說(shuō)，家長(zhǎng)給予了孩子基礎(chǔ)的教育，那老師的教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，就是一種人格的完善、加強(qiáng)和提高。
先天形成的一切只占一個(gè)人總成長(zhǎng)過(guò)程的三分，另外七分均是后天教育所得。不同的孩子，從他出生時(shí)起，就有一種天生的性格特點(diǎn)。老師和家長(zhǎng)要做的，是對(duì)這種特點(diǎn)加以引導(dǎo)和合理的固化、完善，并且因材施教。
以我自己和周?chē)笥褌兊某砷L(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在許多的孩子們，都被家人和老師“很好地保護(hù)著”，幾乎時(shí)刻接受著來(lái)自大人們的監(jiān)管。就像料理家中的盆栽一樣，是絕對(duì)不會(huì)允許有旁支長(zhǎng)出的。
雖說(shuō)這樣是在促進(jìn)孩子們的茁壯生長(zhǎng)，但也消磨掉了孩子們本該擁有的個(gè)性和天性。孩子們逐漸變得成熟，有了那個(gè)年齡本不該有的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩、甚至是機(jī)械式的反應(yīng)，卻少了一份本該擁有的天真和童心。
或許這樣的成長(zhǎng)方式和教育方式，在國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)是正常，或者是社會(huì)所迫。換個(gè)角度想想，如果每個(gè)孩子都是所謂的好孩子，那不就和木偶人一樣了嘛。外表一絲不茍，內(nèi)心卻被壓抑的情感所占據(jù)。
這樣的教育方式，還有最終產(chǎn)生的無(wú)法預(yù)知的結(jié)果，我想，應(yīng)該不是我們這個(gè)社會(huì)所需要的。
老師之于學(xué)生，只能算作是一個(gè)領(lǐng)路人，事事點(diǎn)到為止即可。不同的孩子，擁有他們不同的道路，老師萬(wàn)萬(wàn)不可以強(qiáng)制他們變成同一條道路上的人。小林先生的種種教育理念，哪怕是放置在現(xiàn)在，放置在國(guó)內(nèi)的任何一個(gè)地方，都是值得學(xué)習(xí)的。
試想一下，如果現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的學(xué)校中，多幾位像小林先生這樣的老師，孩子們的教育，又會(huì)是怎樣的一番光景呢？
