“你們大家都是一樣的，無論做什么事情，大家都是一樣的?！?/p>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——小林宗介
能夠再一次讀到黑柳徹子所著的《窗邊的小豆豆》，對我來說，完全是一場偶然的相遇。
如果之前的閱讀過程，我把它看作是一本有意思的兒童讀物的話，那么現(xiàn)在，我倒是覺得，稱它為一本內(nèi)容豐富的教育著作，倒是顯得更加的合適。
我第一次閱讀這本書，起因是小學(xué)思想品德老師的推薦。那個時候，我的年齡其實和書中的主人公小豆豆差不多大，擁有著和她一樣的好奇心，還有貪玩心理。心思尚處在稚嫩階段的我，只是把這本《窗邊的小豆豆》當(dāng)作一本充滿天真和童趣的故事集子。對于發(fā)生在小豆豆的事情，也僅僅是看作其它小朋友不一樣的生活而已。
小小的我花費了幾個小時，走馬觀花式的閱讀，倒是記住了其中不少好玩的事情，還有那種羨慕的感覺。其他帶有哲理性的分析，如同過眼云煙一般，早已經(jīng)忘得一干二凈。
這一次的相遇，我再一次被文中小豆豆“奇妙的上學(xué)之旅”吸引。但更加引起我注意的，是書中多次提到的，關(guān)于巴學(xué)園的校長——小林宗介先生那種不同尋常的教育模式。
一、平等的對待每一個孩子，不搞特殊化
關(guān)于學(xué)校中的特殊化管理，其實國內(nèi)的校園里依舊是存在的。尤其是學(xué)生之間，這種情況還是挺嚴(yán)重的。
比如說，有一個孩子是學(xué)校老師的孩子，或者是領(lǐng)導(dǎo)的孩子，那他受到的關(guān)注程度肯定要比其它孩子多，多數(shù)孩子也更愿意接近他；另外，如果班里有身體發(fā)育不怎么完善的小朋友，那么潛移默化過程中，鮮少有孩子愿意去跟他成為朋友。
相反的，在巴學(xué)園中，完全不存在這種不平等的關(guān)系和地位。每一個孩子都被平等的對待，小林先生從不偏頗，也不搞特殊化，哪怕這些孩子中有自己的女兒在。
這種基本的教育模式和方針，在小林先生創(chuàng)建巴學(xué)園時就體現(xiàn)的很清楚了。所謂“巴”，是用兩個一黑一白的巴形圖案組成的徽記——其實就是我們常說的八卦形，只不過中間沒有一黑一白兩個圓形。
這個名字和徽記代表著小林先生的教育心愿：希望每一個孩子的身體和心靈能夠和諧發(fā)展。同學(xué)之間，師生之間的關(guān)系也應(yīng)該以這樣的方式存在著。他這樣倡導(dǎo)，也一直盡力去這樣做著。
關(guān)于這個問題，給我影響最深的，應(yīng)該是小林先生對待高橋君的方式了。
高橋君是小豆豆的同學(xué)，從小患有小兒麻痹，身材很矮小。令人沒想到的是，矮小的高橋君居然在小林先生設(shè)計的一次運動會中拿到了所有項目的冠軍。往后的每一年都是如此。
其實不難看出，這場運動會是小林先生為高橋君“私人定制”的。他通過這種方式，間接的維護了高橋君那可幼小心靈的尊嚴(yán)，同時，其他小朋友也通過這種別出心裁的方式，懂得了“人各有所長”，明白了每一位小朋友都是一樣的這個道理。
二、不搞“貼標(biāo)簽式”教育，注重小孩子個性的解放和發(fā)展
“貼標(biāo)簽”，對于現(xiàn)在的孩子們來說，幾乎每個人都經(jīng)歷過，并且對這一教育方式“深惡痛絕”吧。其實，我也不例外。
最常見的，莫過于：根據(jù)調(diào)皮程度來區(qū)分好孩子和壞孩子；根據(jù)學(xué)習(xí)成績來區(qū)分好學(xué)生和壞學(xué)生；當(dāng)然，還有一個陰影一般的存在——別人家的孩子。不知道大家是那個“別人家的孩子”呢，還是被“別人家的孩子”籠罩的呢？
從一個孩子的角度出發(fā)，我個人是很不喜歡這種教育方式的。只可惜，絕大部分的老師和家長對這個方式甚是推崇，并期望以此達到一個激勵孩子們的目的。很慶幸，在巴學(xué)園，小林先生從未使用過這種所謂的“好方法”。
小林先生始終認(rèn)為，每一個孩子都是一個獨立的個體。他們各有各的特色，各有各的性格，同樣也有著各自不同的優(yōu)點和缺點。
正因為如此，作為一個有多重因素構(gòu)成的綜合個體，每一個孩子都不能只用“好”或者“壞”來簡單的區(qū)分開。有了這樣全然不同的獨立個體，才能更好的構(gòu)成一個完整的整體。他們就像一塊塊的拼圖，保持著各自的棱角和形狀，但能夠幫助整體更好的形成。
就拿書中“調(diào)皮搗蛋”的小豆豆來說吧。剛剛一年級的小豆豆，因為上課把桌蓋掀得“啪啪”響（因為她對這個桌子的構(gòu)成很好奇，覺得很好玩），影響到課堂秩序，被老師退學(xué)，而且還不止一次。這樣的小豆豆，在老師的眼里，無疑是一個“壞孩子”吧。
但在小林先生看來，小豆豆只是別其他孩子更加喜歡動，更喜歡用語言來表達自己的心情。這就是小孩子的天性和特點，僅此而已。因此，老師和家長不應(yīng)該進行限制。相反的，對她進行正確的引導(dǎo)和尊敬，才是最為重要的。
就像小豆豆（黑柳徹子）自己在書中寫的那樣：
“校長對我做的事情并沒有生氣，他很信任我，把我當(dāng)作一個很有人格的人來尊重。這樣的校長先生，是一位‘很了不起的人’呢！”
三、注重培養(yǎng)孩子的興趣學(xué)習(xí)，因材施教
興趣愛好和學(xué)習(xí)之間的沖突和矛盾，我想，國內(nèi)的大部分孩子都遇到過吧。要么，是為了學(xué)習(xí)而放棄自己心心念念的興趣愛好；要么，就是為了提高自己而被迫學(xué)習(xí)一門所謂的“興趣”，并把它培養(yǎng)成“愛好”。
從小我就喜歡跳舞，喜歡那種跟著音樂翩翩舞動的感覺。因此我在外面報了興趣班，還參加了學(xué)校的舞蹈隊。只可惜，到了五、六年級的時候，家里人怕我每天練習(xí)，再加上學(xué)習(xí)壓力（現(xiàn)在想想，小小年紀(jì)哪來的學(xué)習(xí)壓力?。?，怕我身體吃不消，說什么也不讓我繼續(xù)跳下去了。無奈，我只得被迫放棄舞蹈。
現(xiàn)在想想，還是覺得很遺憾。那種不想放棄，但是又不得不放棄的感覺，真的是即糾結(jié)，又痛苦??！
我們再來看看巴學(xué)園。在小林先生的安排下，巴學(xué)園每天的課程都是從孩子們自己喜歡的課程開始學(xué)習(xí)的（相當(dāng)于自習(xí)），各學(xué)各的，有不懂的可以舉手向老師詢問。對于自己不喜歡的課程，老師也不會硬性規(guī)定，只要在放學(xué)之前完成就好。
這樣的教育模式，如果要是放在國內(nèi)，基本是行不通的。我記得，前幾年國內(nèi)的中學(xué)才開始推出“自學(xué)+老師指導(dǎo)+課后練習(xí)”的教學(xué)模式，但依舊不能完全拋棄舊有的教育模式和思維?？芍^是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”啊。
在如此特殊和充滿個性化的方式下，孩子們能夠很開心的開始自己一天的學(xué)習(xí)。同時，隨著孩子們年級的升高，老師逐漸了解了每個學(xué)生的特點和興趣范圍，繼而因材施教。兩者相結(jié)合，無疑是最有效的學(xué)習(xí)方式。
四、不主張死記硬背，而是在實踐和運用中掌握知識
“讓孩子們看到‘真正的東西’，是非常必要的，也是最重要的。”
在這本書的后記中，黑柳徹子記錄下來了上面的這句話——小林先生的教育理念之一，同時也是他日常使用和貫徹得最普遍得一條理論了。
在學(xué)習(xí)韻律學(xué)和音符節(jié)拍時，小林先生會讓每一個孩子做自己喜歡得動作，只要跟著節(jié)拍就好（為此，小林先生還自創(chuàng)了一套“韻律操”）；學(xué)習(xí)自然知識時，小林先生則會組織孩子們?nèi)ヂ稜I，但所有得任務(wù)都要孩子們自己動手完成（在老師進行教學(xué)得前提下）。
除此之外，小林先生還請當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民伯伯當(dāng)“老師”，教孩子們插秧，給孩子們上了一堂別開生面的農(nóng)業(yè)實踐課。讓孩子們實地體驗了插秧的全過程，而不僅僅停留在對書本知識的抽象了解上。
這樣一來，孩子們在動手實踐和親身體會的過程中，不知不覺將書本上的知識轉(zhuǎn)化成了屬于自己的東西，避免了國內(nèi)常用的“填鴨式”教學(xué)方法存在的弊端——記不住、易混淆、且過于抽象、沒有實際依據(jù)和操作基礎(chǔ)。
前不久在社會學(xué)課堂上，老師講到人格形成的因素時，跟我們上了一堂“育兒課”。其中的“貼標(biāo)簽式”教育對人格形成的影響，給我留下了深刻的印象，可是說是感同身受。一瞬間，我聯(lián)想到了自己，這也成為了我寫下這篇文章的一個契機。
如果說，家長給予了孩子基礎(chǔ)的教育，那老師的教育對孩子來說，就是一種人格的完善、加強和提高。
先天形成的一切只占一個人總成長過程的三分，另外七分均是后天教育所得。不同的孩子，從他出生時起，就有一種天生的性格特點。老師和家長要做的，是對這種特點加以引導(dǎo)和合理的固化、完善，并且因材施教。
以我自己和周圍朋友們的成長經(jīng)歷來說，現(xiàn)在許多的孩子們，都被家人和老師“很好地保護著”，幾乎時刻接受著來自大人們的監(jiān)管。就像料理家中的盆栽一樣，是絕對不會允許有旁支長出的。
雖說這樣是在促進孩子們的茁壯生長，但也消磨掉了孩子們本該擁有的個性和天性。孩子們逐漸變得成熟，有了那個年齡本不該有的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)矩、甚至是機械式的反應(yīng)，卻少了一份本該擁有的天真和童心。
或許這樣的成長方式和教育方式，在國內(nèi)來說是正常，或者是社會所迫。換個角度想想，如果每個孩子都是所謂的好孩子，那不就和木偶人一樣了嘛。外表一絲不茍，內(nèi)心卻被壓抑的情感所占據(jù)。
這樣的教育方式，還有最終產(chǎn)生的無法預(yù)知的結(jié)果，我想，應(yīng)該不是我們這個社會所需要的。
老師之于學(xué)生，只能算作是一個領(lǐng)路人，事事點到為止即可。不同的孩子，擁有他們不同的道路，老師萬萬不可以強制他們變成同一條道路上的人。小林先生的種種教育理念，哪怕是放置在現(xiàn)在，放置在國內(nèi)的任何一個地方，都是值得學(xué)習(xí)的。
試想一下，如果現(xiàn)在國內(nèi)的學(xué)校中，多幾位像小林先生這樣的老師，孩子們的教育，又會是怎樣的一番光景呢？
