《課程的邏輯》讀后感之五

? ? ? ? 本章主要圍繞著課程社會學(xué)與學(xué)校知識之間的種種關(guān)聯(lián)來闡述。文中首先明確提到,課程不是天經(jīng)地義的存在,而是在同政治、經(jīng)濟、文化的相互作用之中形成的“社會構(gòu)成物”。而學(xué)校課程中所納入進去的,就是借助文字以教科書形式所傳遞的那些學(xué)術(shù)性、理論性知識。這種知識的掌握過程與評價是以每個兒童為基礎(chǔ),成敗得失的原因終究歸結(jié)于兒童個人。而在這種大前提下所滋生出的“應(yīng)試教育”、“應(yīng)試學(xué)歷”可想而知,嚴重扼殺了青少年的健康成長,面對“高分低能”的實際現(xiàn)象,我們應(yīng)當(dāng)痛定思痛。結(jié)合聯(lián)合國教科文組織強調(diào)的現(xiàn)代教育的四根支柱——“學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共生、學(xué)會生存”。我想我們每個做教育的人都真的應(yīng)當(dāng)靜下心來思考學(xué)校的教育,學(xué)校的知識到底應(yīng)追求什么,應(yīng)該如何界定。當(dāng)然,對于學(xué)校知識的界定本文中筆者也闡述道,當(dāng)從這三個層次去考慮:社會生活和學(xué)校學(xué)習(xí)所必要的知識、技能,諸如讀、寫、算技能和各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識;滲透于各學(xué)科和學(xué)科之間的科學(xué)思考方式;作為社會生活所必要的價值觀、態(tài)度。有了這樣明確的界定后,相信學(xué)校教育該何去何從將不再迷茫。

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