學(xué)生：陳詩雨

指導(dǎo)老師：文律

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿課題研究

上海外國語大學(xué)賢達經(jīng)濟人文學(xué)院

2020.12.21

紀(jì)實攝影在將來是否具有延用性?

一、前言

? ? 紀(jì)實攝影是借助攝影技術(shù)對理想社會進行記載和訴求的攝影方式，其攝影素材來自于真實的生活。紀(jì)實攝影是具有強烈的社會責(zé)任感和使命感的攝影家們，秉承人道主義精神和善良準(zhǔn)則，以無比的毅力甚至是獻身精神，深入人類的生存實際，真正的了解并尊重被攝對象，不虛構(gòu)、不粉飾、不夸張，大多以抓拍的方式再現(xiàn)的真實的情景。紀(jì)實攝影作品無論美好或是丑陋，目的都在于表現(xiàn)一個真實的世界，引起人們的關(guān)注，喚起社會良知，同時記錄特有的文化，為后世留下寶貴的歷史財富。然而進入21世紀(jì)后，攝影既要保持傳統(tǒng)，又要開拓創(chuàng)新，既要尊重權(quán)威，又要張揚個性，導(dǎo)致很多現(xiàn)代潮流作品在制約中失真，相對的紀(jì)實攝影延用性遭到了質(zhì)疑。隨著紀(jì)實攝影邊界逐漸崩潰，紀(jì)實攝影的未來會是怎么樣的呢？是否會如“直接攝影”消融在整個攝影話語體系中。

? ? 在攝影技術(shù)已經(jīng)突飛猛進的年代，人人皆可攝影，但構(gòu)圖的精美，曝光的精確，似乎都替代不了相片本身傳達的情緒和思考。紀(jì)實攝影的可貴之處，就在于它的真實性、可靠性，因為時下虛的東西太多了，可以說是深惡痛絕。所以人們急切需要用真實的東西，來彌合和慰藉已被生活踐踏的一塌糊涂心靈的創(chuàng)傷。這就是紀(jì)實攝影會持續(xù)到現(xiàn)在甚至一直發(fā)展的原因。

? ? 本文將從攝影具有歷史性永恒價值、真正的攝影正在消逝、探索紀(jì)實攝影真實性、是否可以替代、紀(jì)實攝影的重要性、推崇紀(jì)實攝影的原因以及為什么會傳承下去七個點進行分析。

二、紀(jì)實攝影不同觀點的辯證分析

（一）紀(jì)實攝影永遠不會過時，是一切攝影的基礎(chǔ)

? 新形勢下,紀(jì)實攝影屬于當(dāng)代攝影創(chuàng)作中的重要組成部分,主要傾向的是拍攝大眾群體,展現(xiàn)了紀(jì)實性特點與意義.在信息泛濫的數(shù)據(jù)化時代,人類很快進入了快餐式的讀圖時代.只有在某一個瞬間,讓受眾者觸動心靈,感受到作品的刻骨銘心,那樣才可以將攝影作品的魅力與價值呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。在關(guān)于紀(jì)實攝影職業(yè)方面，生于1969年的李舸，現(xiàn)任《人民日報》攝影部主任，長期承擔(dān)兩會、政要訪華等重大新聞的報道，曾連獲三屆中國新聞獎。對于攝影他曾表示：攝影記者這個行當(dāng)真的有可能會消失，但新聞攝影永遠不會消失，專業(yè)的有思想的攝影人永遠不會消失。

? 李泛老師曾言：我期待通過攝影，我們能夠達成一種共識，那就是當(dāng)代影像應(yīng)當(dāng)記錄時代，為時代留影，能夠充分表達一個攝影師對當(dāng)今攝影影像的在認(rèn)識和在提升。我深知時間是錢買不到的。如果上世紀(jì)80年代時我能遇到一個好老師，引領(lǐng)我早早地記錄那個年代的影像，可能我拍下的影像價值要比我現(xiàn)在的更大。一定要為時代記錄，為時代留影，這才是影像的本質(zhì)。你拍得漂亮，只跟你有關(guān)系，跟社會沒關(guān)系，跟歷史更沒有關(guān)系?！彼裕粋€好的藝術(shù)家首先一定是一個人文學(xué)者，要有歷史責(zé)任感，只有這樣你的影像才能走得更遠，這叫大結(jié)算。

? 除了客觀性方面的價值以外，紀(jì)實攝影作品中對一些社會現(xiàn)象表現(xiàn)出人文關(guān)懷，可以說是紀(jì)實攝影在精神層面上更深層次的價值。就像彼得.亞當(dāng)斯所說：好的照片在于情感的深度，而非景深。人文關(guān)懷"是人類價值和精神的體現(xiàn),是人類獨特的精神文化,是構(gòu)建和諧社會的價值取向,所以,在紀(jì)實攝影創(chuàng)作中,應(yīng)該以"人文關(guān)懷"為基點,必須關(guān)注題材選擇對社會發(fā)展的影響；關(guān)注事件發(fā)生對社會發(fā)展的影響；關(guān)注人類生存環(huán)境對社會發(fā)展的影響。并以情感的力量,"人性"的視角,再現(xiàn)或表現(xiàn)真實的存在,進而展現(xiàn)對美好生活的向往。同時要善于發(fā)現(xiàn)和揭露社會生活中丑惡現(xiàn)象,并曝光于天下,從而引發(fā)社會對社會"弊端"的關(guān)注和思考,弘揚正能量,使人們從中能夠感受到溫暖和希望。

（二）真正的紀(jì)實攝影正在消逝

? ? 隨著紀(jì)實攝影邊界逐漸崩潰，紀(jì)實攝影的未來會是怎么樣的呢？是否會如“直接攝影”消融在整個攝影話語體系中。

? ? 首先張杰在論文《淺析紀(jì)實攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播——以騰訊網(wǎng)《活著》欄目為例》中寫到“紀(jì)實攝影的真實性不僅要追求單張圖片的真實，更要追求呈現(xiàn)的整體社會景觀的真實。媒體扮演著社會安全閥的角色，不同的觀點、見解，對于事實的不同立場、態(tài)度，都能夠在一個既有傳統(tǒng)媒介身影、又有新媒體聲音的媒介系統(tǒng)里被呈現(xiàn)和傾聽，證明了社會心態(tài)的包蘊與寬容，社會結(jié)構(gòu)的彈性與柔韌。紀(jì)實攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播也是一種解壓宣泄行為，存在非理性特點，負(fù)面信息過度集聚使社會減壓發(fā)生變質(zhì)，將社會問題無限放大，誤導(dǎo)受眾對社會形成錯誤的心理認(rèn)知。“告訴你一個活著的世界，一個光與影交織的故事。時代變遷，百姓沉浮，都自這微小的孔隙中滲透出來，終繪成中國民生萬象圖”，《活著》的開欄語表明該欄目旨在記錄民生萬象，而不是民生苦相，負(fù)面內(nèi)容過多已違背了當(dāng)初的立意，繪制了虛假的社會景觀?！?/p>

攝影作品《活著》，攝影師李曉威

? ? ? 其次在小視頻出現(xiàn)之前，人類紀(jì)錄歷史的藝術(shù)經(jīng)歷了歌謠、繪畫、文字等形式，但這些形式因主觀性太強，可被篡改、操縱等原因，用來紀(jì)錄真實的歷史都不太靠譜。直到攝影的出現(xiàn)，人們以為找到了一種更客觀真實的紀(jì)錄工具而自沾沾自喜。從上世紀(jì)二戰(zhàn)前后，一直到現(xiàn)在，紀(jì)實攝影也迎來了它最黃金的發(fā)展時期。但這么多年發(fā)展下來，攝影用來紀(jì)錄真實的效用也被大大地打上了問號。因為攝影是瞬間的藝術(shù)，它只是事物發(fā)展過程中的一個片段，而如何截取這個片段，卻是攝影師的事。因此，攝影師的主觀性就很容易代替事物的客觀性。未來的情形可能是這樣的，紀(jì)實攝影未來會在專業(yè)攝影領(lǐng)域繼續(xù)存在，但在一個普遍層面來說，它基本會被短視頻替代。就像劉慈欣的小說《三體》里面的一句名言，意思是說，消滅你的敵人，往往不是你的對手，而是無關(guān)領(lǐng)域冒出來的外來客。

? ? 最后在《攝影筆記》的每日一條攝影新知中寫到“紀(jì)實攝影擺拍造假無辜、無奈到無恥，這病咱要抓緊“治”！”“用擺拍冒充抓拍，是欺騙讀者，這叫“惡意擺拍”即使針對紀(jì)實攝影，擺拍本身也只是方法，不分對錯。明明白白的擺拍，屬于“善意擺拍”，是合理的創(chuàng)作手法。但是用擺拍冒充抓拍，是欺騙讀者，這叫“惡意擺拍”。我們批判的都是這種“惡意擺拍”。

三、 紀(jì)實攝影在日常生活中運用以及重要性

? 攝影發(fā)展日新月異，想要攝影作品走入人的內(nèi)心，還是需要回歸到本質(zhì)的屬性，記錄事物。用真實性充分展現(xiàn)攝影作品魅力以及價值。紀(jì)實攝影作品是所有攝影作品的基礎(chǔ)，所以在未來有非常大的延用性。

（一）紀(jì)實攝影的重要性

? ? 著名戰(zhàn)地記者羅伯特·卡帕對攝影的論斷：「照相機本身并不能阻止戰(zhàn)爭，但照相機拍出的照片可以揭露戰(zhàn)爭，阻止戰(zhàn)爭的發(fā)展?！沽_伯特·卡帕是20世紀(jì)戰(zhàn)地攝影記者中最著名的一位，參與報道了包括西班牙內(nèi)戰(zhàn)、二戰(zhàn)、第一次中東戰(zhàn)爭等幾乎所有當(dāng)時的重要戰(zhàn)爭。通過凝結(jié)「決定性瞬間」，他的作品真實再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和暴戾。提到羅伯特·卡帕，大多數(shù)人會聯(lián)想到他著名的作品之一《戰(zhàn)士之死》，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭中抓拍到了共和士兵死亡的一瞬間。由此25歲的卡帕也被歐洲和美國的許多雜志社稱為世界上最偉大的戰(zhàn)爭攝影師。

攝影作品《戰(zhàn)士之死》攝影師羅伯特·卡帕1936年

（二）推崇紀(jì)實攝影的原因

? ? 紀(jì)實攝影能夠在全球范圍內(nèi)發(fā)展起來的最為重要的原因就是可以引發(fā)社會一定的輿論以及反思。美國尤金·史密斯用四年的時間對日本九州的一個小漁村汞中毒事件進行了拍攝。小漁村由于受到附近企業(yè)的廢水污染， 村子里大部分村民出現(xiàn)了汞中毒現(xiàn)象， 有成百上千的人喪失了寶貴的生命。史密斯意識到了這是對人們在破壞環(huán)境方面最好的警醒， 所以用鏡頭記錄了村里的人們凄苦的生活， 用圖片表現(xiàn)出了環(huán)境污染給人類帶來的災(zāi)害。在整個選題拍攝過程中，他不僅記錄客觀事實，更通過圖片和文字表現(xiàn)出了人的勇氣和人性的力量?！皵z影充其量只是一個很小的聲音。但是有的時候，一張照片，或者是一組照片，卻能夠引發(fā)我們的責(zé)任感意識。也許我們中的很多人因此而受到影響，他們要找出什么是錯的，要找到通向正確的道路”。尤金·史密斯 于1974年這樣寫。

攝影作品水俁灣 ，攝影師尤金·史密斯 ，1971年

（三）紀(jì)實攝影的持續(xù)發(fā)展

? ? 對于廣大新聞攝影工作者來說， 具有非常重要的意義， 而且是一項重要且迫切的任務(wù)。巴爾特曼茨拍攝了很多廣為流傳、震撼人心的蘇軍“二戰(zhàn)”照片。在1942 年拍攝這張半抽象的《進攻》時，巴爾特曼茨運用了蘇聯(lián)現(xiàn)代攝影中的幾個標(biāo)志性元素，例如將動態(tài)場景模糊化以及從低視角仰拍主體，以此來突出人物的精神面貌。這張照片一看就知道是反映戰(zhàn)爭場景的，但是它又會隨著時空的轉(zhuǎn)換帶給人不一樣的感受?！拔覀兣臄z了很多讓人類悲傷、痛苦的重大事件，像戰(zhàn)爭、火災(zāi)、地震和殺戮。其實我們也很愿意拍同樣拍同樣高質(zhì)量的與幸福、快樂和愛相關(guān)的題材。但是，我認(rèn)識到，這是困難的?！?

攝影作品《進攻》，攝影師巴爾特曼，1942

結(jié)論

? ? 紀(jì)實攝影作為攝影的基礎(chǔ)，可能隨著時代的進步而創(chuàng)新，但永遠不會過時，一直具有沿用性。時間會讓一張當(dāng)下看起來平淡的照片，變得越來越有味道。紀(jì)實攝影是將這一時刻的事物記錄下來，并將自己所理解到東西傳達給未來的人看，通過圖片來告訴后人，我在這一時刻按下快門所拍出來的照片是將年代、此刻人們的生活面貌、及社會現(xiàn)象定格在這一張圖像上。

? ? 本文以從李泛、李舸、羅伯特·卡帕、的名言說明攝影是一切攝影的前提基礎(chǔ)；反方面從張杰的論文、小說《三體》、《攝影筆記》說明現(xiàn)代紀(jì)實攝影的背后故事虛假性，是否可查。以及通過《戰(zhàn)爭之死》、日本九州小漁村事件、攝影作品《進攻》來證明紀(jì)實攝影是以記錄生活現(xiàn)實為主要訴求的攝影方式，素材來源于生活和真實，如實反映我們所看到的。因此，紀(jì)實攝影有記錄和保存歷史的價值，具有作為社會見證者獨一無二的資格。

1.姚成麗，《紀(jì)實攝影的力量》［M］，浙江攝影出版社,2014年12期 第177頁

2.李成輝，《紀(jì)實攝影的記錄性探析》［M］,遼寧大學(xué)學(xué)術(shù)視點，2020年9月

3.夏洪波，《淺談紀(jì)實攝影的人文情懷》［J］,山東輕工業(yè)學(xué)院光影藝術(shù)，2011年9月，130-131

4.潘科，《中國紀(jì)實攝影現(xiàn)狀分析》，現(xiàn)代攝影網(wǎng)，2014年8月29日

5.李林芳，《網(wǎng)絡(luò)攝影作品造假以及危害剖析》，2015年

6.徐云，《探究紀(jì)實攝影的意義與重要性》［J］,傳媒論壇. 2020年15期 第144+146頁

7.顧錚，《紀(jì)實攝影：人類獨特的記憶方式》，《社會觀察》2014年第十期

8.鞏聰聰，《融媒時代,新聞紀(jì)實攝影人的守正與創(chuàng)新——2020年山東十佳新聞攝影記者、紀(jì)實攝影師評選綜述》，《青年記者》. 2020年15期 第113頁