中國古代儒家思想里有一個(gè)重要的思想，叫做中庸。“不偏之謂中，不易之謂庸”，講的是做人辦事不能走極端，講究一個(gè)不偏不倚，這樣就能留有余地，不至于出大錯(cuò)。

可以說，經(jīng)過幾千年文化的浸潤，中庸思想滲透了中華兒女的心。它也成了為很多管理者的核心管理理念，雖然大部分時(shí)候它并不以這個(gè)詞匯見諸書面。

“既要又要”就是一個(gè)典型的例證，但是它有點(diǎn)超出了中庸思想的承載能力。比方說，家長要求自己的孩子考試成績既要不太好，也要不太差，我們姑且認(rèn)為100分算太好，60分不足算太差，那是不是意味著考分在61到99都符合要求呢？到底是65？還是74？抑或者是87、93？每個(gè)人都有自己不一樣的看法如果每個(gè)人都按照自己對“既要又要”的理解去考試，在五花八門的分?jǐn)?shù)面前，家長到底該認(rèn)哪一個(gè)？

現(xiàn)在就是有這個(gè)困境，中間路線過于寬，導(dǎo)致走路的人不知道該走哪個(gè)車道，從上面來看依然是一種亂哄哄的印象?？墒牵屇敲炊嗳俗叩揭粭l線上，出了問題又不知道該如何收場，所以就帶來了思想上的迷茫。

中庸思想是個(gè)好思想，但說到底里面充滿了太多的個(gè)人化表達(dá)，很難把握。要想真正實(shí)現(xiàn)管理的良好秩序，還是得靠法律和制度才行。