路人借問遙招手,怕得魚驚不應人

這是一副描寫一個活潑有趣,又俏皮可愛的孩童模仿著大人釣魚的畫面。

畫面中惟妙惟肖地刻畫出了一個活靈活現(xiàn)的兒童生活場景:

一個頭發(fā)蓬亂的小孩兒側著身子,坐在河邊的青苔地上,草兒青青,映著他專注的樣子。

忽然一個陌生人路過,遠遠地便高聲問,前往村里的路怎么走。

小孩兒閉著嘴巴,連連搖手。仔細一看,原來他正在釣魚,怕聲音嚇跑了要上鉤的魚兒,不敢答話呢!

這種既天真無邪又頑皮可愛的孩童形象,看了著實讓人歡喜,不禁想起了我們的童年,那個無憂無慮,純真無暇的純樸年代。

兒童,代表生機、代表希望,像破土而出的幼苗,像含苞初放的花朵,像泉眼迸發(fā)的清溪,恰如地平線上冉冉升起的太陽。

所以,自古就有很多文人雅士,用他們獨到的視角、毫不惜墨的童心,寫下了大量的詩詞,來描述他們的可愛與童真。

古代孩子沒有現(xiàn)代孩子這么多的玩具和娛樂平臺,但是他們依舊有很多游戲和玩耍的方法。

宋代詩人楊萬里從建康返回臨安述職時,途經(jīng)一地,略作停留,當他看到了孩子們捕捉蜂蝶時的一幕,于是見景生情,有感而發(fā),寫下了“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”的小失落心情。

清代詩人高鼎晚年遭受主和派的打擊,壯志難酬,于是歸隱農(nóng)村,在寧靜的早春二月,草長鶯飛,花開燕回,兒童紙鳶,此情此景令詩人心情愉悅、童趣頓生,由此寫下了“兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶”的歡快場面。

還有南宋葉紹翁的“知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明”,清代袁枚的“牧童騎黃牛,歌聲振林樾”等。

總之,寫兒童的詩句不勝枚舉,而將小童寫的既調(diào)皮又可愛,堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典,恐怕只有胡令能的這首《小兒垂釣》了。

寫兒童詩的雖不少,但在唐詩中著名的兒童詩卻比較少,所以這首詩也顯得難能可貴。且這首詩的藝術成就可比肩杜牧的名作《清明》。

那我們就聊一下這首詩的作者胡令能。

胡令能,唐代貞元、元和時期詩人。自幼家貧,是以洗鏡鍍釘為業(yè)的匠人,就是專門為別人清洗銅鏡及補鍋﹑鋦碗的人,以修補鍋碗盆缸為生,人稱“胡釘鉸”。

關于胡令能如何能寫出這樣一首好詩,在《太平廣記》上有這樣一個傳說。

戰(zhàn)國前期道家代表人物列子死在鄭國,他死后被埋葬在效外的野草叢中。

在墓的附近住著一位年輕人名叫胡生,家中非常貧困,平時以為別人清洗銅鏡及補鍋﹑鋦碗為生,勉強維持生計。

他敬仰列子,平時對列子的墳墓照顧有加,只要得到點心、水果、好茶或者是美酒,從不獨自享用,總是不忘供奉到列子的墓前。

就這樣堅持了一年 ,有天夜里他做了一個夢,夢到一個人拿著刀子將他的肚子剖開,并把一本書放到了他的肚子里面。

夢醒以后,他突然就有了吟詩的能力,而且吟出來的都是美妙絕倫的詩句。

漸漸地他的作詩能力遠近聞名,當時的太守以及達官貴人和其他一些社會名流都很敬佩他,經(jīng)常有人帶著禮物來拜訪他。

胡令能對別人送給他錢財及貴重物品一律不要。但如果送給他吃的、香茶或美酒,他卻欣然接受,首先送到列子墓前供奉。

雖然名聲和學問都有了,胡令能卻始終沒有放棄他的釘鉸業(yè)務,一直隱居在鄉(xiāng)間直到去世。

他流傳下來的詩只有四首,存在《全唐詩》里,我們今天學習的這首《小兒垂釣》是其中最有名的一首。

《小兒垂釣》
蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。
——唐?胡令能

賞析

這是一首以兒童生活為題材的詩作,詩寫一“蓬頭稚子”學釣魚,“側坐莓苔草映身”,路人向小兒招手,想借問打聽一些事情。

那小兒卻“怕得魚驚不應人”,真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,形神兼?zhèn)洌馊ぐ蝗?。其藝術成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩。

此詩分垂釣和問路兩層,第一、二句重在寫垂釣(形),第三、四句重在問路(傳神)。

蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身?!?/b>

開頭兩句的意思是一個頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚,側身坐在青苔上綠草遮映著他的身影。

稚子,小孩也。“蓬頭”寫其外貌,突出了小孩的幼稚頑皮,天真可愛。

“綸”是釣絲,“垂綸”即題目中的“垂釣”,也就是釣魚。

詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾,直寫出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目,使人覺得自然可愛與真實可信。

“學”是這首詩的詩眼。這個小孩子初學釣魚,所以特別小心。

在垂釣時,“側坐”姿態(tài),草映其身,行為情景,如在眼前。“側坐”帶有隨意坐下的意思。側坐,而非穩(wěn)坐,正與小兒初學此道的心境相吻合。

這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景。

“莓苔”,泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物。

從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在,更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處,為后文所說“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。

“草映身”,也不只是在為小兒畫像,它在結構上,對于下句的“路人借問”還有著直接的承接關系──路人之向小兒打問,就因為看得見小兒。

路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。

最后兩句的意思是聽到有過路的人問路遠遠地擺了擺手,不敢回應路人生怕驚動了魚兒。

后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。

當路人問道,小兒害怕應答驚魚,從老遠招手而不回答。

這是從動作和心理方面來刻畫小孩,有心計,有韜略,機警聰明。

小兒之所以要以動作來代替答話,是害怕把魚驚散。

小兒的動作是“遙招手”,說明小兒對路人的問話并非漠不關心。

小兒在“招手”以后,又怎樣向“路人”低聲耳語,那是讀者想象中的事,詩人再沒有交代的必要,所以,在說明了“遙招手”的原因以后,詩作也就戛然而止。

在唐詩中,寫兒童的題材比較少,因而顯得可貴。

這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。詩中沒有絢麗的色彩,沒有刻意的雕飾,就似一枝清麗的出水芙蓉,在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。

此詩不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和募炎鳌?/p>

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