積極生明,積明生悟(二)

? ? ? ? ? 【王侯若能守,萬(wàn)物將自賓;王侯若能守,萬(wàn)物將自化?!?/p>

? ? ? ? ? ? [明]? ? ? ? ? 王侯,泛指為政之治,非指官爵名位之謂。

? ? ? ? ? ? ? 使為政者,以心為主,以物為客,以道為體,抱一無(wú)為,在政治理念、形式、心理上恭己而理,則道之體,不論由靜而動(dòng),或由動(dòng)返靜,悉能自然無(wú)為,心物合一,使萬(wàn)物各遂其生,使萬(wàn)民安居樂(lè)業(yè)。

? ? ? ? ? ? ? 萬(wàn)物百姓,自然如心歸於神,神歸於心般,賓服於道矣。而一切外力物欲巧偽,亦自然不生阻擋、禍亂之作用矣。

? ? ? ? ? ? ? ? 使王侯為政,更能以靈存於抱一之道,以柔弱為用,在行政措施教化內(nèi)涵上,以靜為主,以動(dòng)為用,以柔弱謙下為德,則我行道德,人亦行道德矣。

? ? ? ? ? ? ? ? 萬(wàn)物自然於靜中自化,不求而化,無(wú)中生有。不期而化,萬(wàn)化自然。萬(wàn)物被自我化育之後,其本性自然生長(zhǎng)、發(fā)展,遂各效力於我,是謂自化萬(wàn)物之靈而神也。

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