未讀《孫子兵法》之前，我以為這部書，孫子是在教后人如何打仗，如何再戰(zhàn)爭(zhēng)中出奇招。而讀了孫子兵法之后，我才明白，其中的思想之深，之精。兵法，也是為人之道，處世之道。

“百戰(zhàn)百勝，非善之善者；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者”

百戰(zhàn)百勝，不是戰(zhàn)爭(zhēng)最好的方法。打一百次仗，一百次都勝，并不值得稱道，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)并沒有解決問題，雖然勝利，但是沒有價(jià)值，不是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。時(shí)間成本、精力成本非常重要，一來二往，反復(fù)打反復(fù)折磨，是低質(zhì)量的勝利。

高質(zhì)量的勝利，是“一戰(zhàn)而定”。打一次仗，贏得徹徹底底，敵人再無翻身之際，所有問題都一次性解決，這才是漂亮的勝仗。

而孫子認(rèn)為最高明的戰(zhàn)爭(zhēng)方法不是“勝仗”，而是“不戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭(zhēng)，都是耗費(fèi)國庫的行為，是關(guān)乎國家興亡的大事，如果能不耗費(fèi)國家的一兵一卒，就能使敵人屈服投降，那才是最高明的戰(zhàn)術(shù)。所以古代的“和親政策”，我也就不會(huì)單純的理解為古代皇帝太窩囊了。

“是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！?/b>

這也是孫子兵法的核心思想。勝仗不是打了才勝利的，而是有壓倒性優(yōu)勢(shì)，才能出兵開打。等待敵人露出破綻，失誤了，我們有百分之百的把握，才能出兵。如果敵人不失誤呢？那就是最愚蠢的聰明辦法——等！等也不是什么都不做，而是需要引誘對(duì)方失誤。所謂“兵者，詭道也”，兵不厭詐嘛！

王翦滅楚，就是典型的“誘道”。他找秦王要了六十萬大軍，開到楚國邊境，卻不發(fā)動(dòng)攻擊，而是吩咐士兵安營(yíng)扎寨，也不著急，也不出動(dòng)，每天開運(yùn)動(dòng)會(huì)練兵，這一等，就是等了一年。而楚國人按捺不住了，開始頻繁的調(diào)動(dòng)。楚軍一動(dòng)，王翦看到了機(jī)會(huì)，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一舉出動(dòng)，一招制敵。

而打敗仗的軍隊(duì)呢！什么也不會(huì)考慮，什么也不會(huì)做，沖上去就開打，企圖在戰(zhàn)爭(zhēng)中捕捉機(jī)會(huì)，僥幸獲勝。

毛主席最喜歡掛在嘴邊的一句話：“不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，不打無把握之戰(zhàn)”，勝利都是靠的運(yùn)氣，打勝仗的運(yùn)氣，是取決于敵人失誤的概率；而打敗仗想要?jiǎng)倮倪\(yùn)氣，就是純粹的運(yùn)氣了。

“勝可知，而不可為。”

古代真正善于作戰(zhàn)的人，是先規(guī)劃好了自己，讓自己成為不可戰(zhàn)勝的，然后就是等待可以戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)。不可戰(zhàn)勝，是在于你自己，能否戰(zhàn)勝，是在于對(duì)人有沒有給你可乘之機(jī)。

不能取勝，就不要出征，不作為是最好的心安。

這立馬讓我想到了傳奇的巴菲特。不輕易投資，愿意耐心等待，看準(zhǔn)了，研究透了，才下手，一招制勝。而投資界的“韭菜們”卻是，抱著鈔票不斷投，也不斷倒騰，折騰自己，必須要有所作為，卻忘記了作為的代價(jià)、損失和風(fēng)險(xiǎn)。

所以，在等待中，積累自己，讓自己變得越來越強(qiáng)，是勝機(jī)出現(xiàn)，抓住機(jī)會(huì)，一戰(zhàn)而定。

最能等的人，當(dāng)屬日本戰(zhàn)國時(shí)代的德川家康了。

相傳，日本戰(zhàn)國三大英雄，織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康一起去遛鳥，那鳥就是不叫，三個(gè)人各想了辦法。

織田信長(zhǎng)憤怒了，威脅鳥兒：“再不叫，就把你殺了，換一只鳥！”

豐臣秀吉很仁慈，感覺也很有辦法：“不殺它，我們采取獎(jiǎng)罰制度，叫了獎(jiǎng)，不叫就罰?？傆修k法讓它開口。”

輪到了德川家康，他倒是很淡然：“什么也不用做，就是等！是鳥總有一天會(huì)叫的?！?/p>

三個(gè)人中，就德川家康最能等，結(jié)果成了天下之主，德川家康家族統(tǒng)治了日本三百多年。

《孫子兵法》是一部千古奇書，不是三言兩語可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，細(xì)細(xì)品，才能解出其中味來！