李白

余光中在尋李白中寫道：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。個(gè)人認(rèn)為此句對(duì)李白的評(píng)價(jià)實(shí)為驚艷。

李白本是仙人，掉落人間以后不得已在儒家道德體系束縛的世俗中掙扎，他想要保持獨(dú)立精神，于是這種矛盾就始終存在。李白一生都在向前，從來沒有過妥協(xié)，永不放棄，得而復(fù)失的劇情一直在李白的身上發(fā)生。對(duì)于李白自身來說，詩歌并不是我們所單純認(rèn)為的學(xué)問上的琢磨，又或是其他，那僅僅是他自身情緒的宣泄，和他在這人間尋求解脫的酒是一樣的功效。興致只要來了，一氣呵成，便是千古文章。

有時(shí)候會(huì)想，倘若大唐沒有李白，這樣的豪氣和浪漫能否達(dá)到當(dāng)時(shí)或者我們后人所要求的地步，觀眾始終是嚴(yán)苛的，沒有他，后人是無法想到前人的思想境界竟然能如此的高遠(yuǎn)。是否人們?cè)u(píng)價(jià)更多的愿意用這種方法，假設(shè)他不存在，會(huì)是怎樣的圖景。沒有李白這樣的損失實(shí)在是太大。對(duì)于李白自身來說，才華與生俱來。對(duì)于我們這種旁觀者來說，他的才華是他靈魂棲息的所在，同時(shí)也是束縛他一生的枷鎖。這樣與世俗的矛盾無法化解：李白這種豪氣以及浪漫充斥其中的詩歌需要怎樣的心靈來駕馭，或者說不是無拘無束的灑脫怎能達(dá)到這樣的高度，同時(shí)李白是很想在官場(chǎng)有所作為的，當(dāng)然當(dāng)時(shí)直接躍升為翰林學(xué)士的確是風(fēng)光無限的。在當(dāng)時(shí)，如果想要在仕途有所作為，免不得說出趨炎附勢(shì)的違心的話，倘若李白如此摧眉折腰事權(quán)貴，他的詩歌必然會(huì)離他而去，同樣后人也會(huì)看不起他。所以誰，作詩的天賦沒能給那個(gè)時(shí)代之下的李白帶來他想要的一部分東西，當(dāng)然誰也不好說李白對(duì)這些問題究竟是有著怎樣的看法。

我們后人也僅僅只是對(duì)此推測(cè)以及表現(xiàn)自己的一些淺薄看法。除了璀璨的詩歌以外，李白的一生其他的方面光彩確實(shí)不夠奪目，不得不說，這對(duì)于李白來說，實(shí)在是一種悲哀，客觀來說李白的性格來說也是必然的。

像李白這樣的人物已經(jīng)在歷史長河中留下了不可磨滅的印記。雖是短暫，誰也不能否認(rèn)這個(gè)歷史維度中他的奪目光彩。

杜甫

在原則與選擇之間徘徊，

在困頓和迷惑中堅(jiān)守，

在理想和現(xiàn)實(shí)中抉擇。

一盞燈 照亮歷史

前半生狂放不羈

后半生憂國憂民。

信仰一以貫之，

個(gè)人，國家，民生。

越是困頓，信仰更應(yīng)該被仰望

無論自身如何，君，國仍是關(guān)鍵

有句皆憂國，每飯不忘君。

忠君而又更憐民，更愛的是百姓

致君堯舜上，再使民俗淳。