《為“真學(xué)”而教--優(yōu)化課堂的18條建議》讀書(shū)筆記八
---行云流水能打開(kāi)思維通道嗎？
一味灌輸、效率至上的課堂不是美的，偏愛(ài)優(yōu)生、漠視弱者的課堂不是美的，無(wú)的放矢、拋荒資源的課堂不是美的，啟而不發(fā)、獲得(感)甚少的課堂也不是美的....由此反觀，激起對(duì)話(huà)、注重質(zhì)量的課堂是美的，面向全體、提優(yōu)助差的課堂是美的，靶向精準(zhǔn)、因材施教的課堂是美的，引爆思
維、情智共生的課堂也是美..... ---馮衛(wèi)東.為“真學(xué)”而教--優(yōu)化課堂的18條建議【M】:教育科學(xué)出版社,2018:58.
我的思考：激起對(duì)話(huà)、注重質(zhì)量，要求我們教師在課堂教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、把師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)作為課堂教學(xué)的主基調(diào)，生成高質(zhì)量的課堂教學(xué)；面向全體就是備課時(shí)要充分考慮到不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，盡最大的努力做到面向全體學(xué)生，讓優(yōu)等生有提升的空間，讓學(xué)困生有發(fā)展的機(jī)會(huì)；靶向精準(zhǔn)、因材施教，要求教師具有高超的教材駕馭能力，精準(zhǔn)掌握教學(xué)重難點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，盡量讓每個(gè)學(xué)生都在最近發(fā)展區(qū)；引爆思維、情智共生，要求教師設(shè)計(jì)問(wèn)題要盡量避免碎片化，要有整體意識(shí)、構(gòu)建意識(shí)，以高質(zhì)量的問(wèn)題引領(lǐng)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，達(dá)到情感教育和智育的全面發(fā)展。
一、行云流水的課大多是“三表”的課
? 郭元祥教授倡導(dǎo)深度教學(xué)，他批評(píng)一些課是表面、表層和表演性教學(xué)。表面指弄虛作假;表層指教學(xué)不觸及深層與本質(zhì),浮光掠影;表演指追求好看，花里胡哨。有“一表”則常伴有“兩表”或“三表”，它們都有虛、假、浮、瞞等特征。---馮衛(wèi)東.為“真學(xué)”而教--優(yōu)化課堂的18條建議【M】:教育科學(xué)出版社,2018:58-59.
我的感想：“三表”的課是指表面、表層和表演性的教學(xué)。表面是指人或事物的外表;最外層。在課堂教學(xué)中表面應(yīng)該是知識(shí)的最外層。表層意思是表面，外表，表面的那一層。由此可見(jiàn)表面和表層都指教學(xué)不觸及知識(shí)深層與本質(zhì)。
何不讓學(xué)生做整理知識(shí)的主體，教師只在關(guān)鍵處、緊要處、疑難處“點(diǎn)穴"?這樣，既有“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”的順暢，也有“ 幽咽泉流水下難”的滯澀;順暢處條理更清晰，滯澀處理解更深入，兼收“溫故”與“知新”之效。---馮衛(wèi)東.為“真學(xué)”而教--優(yōu)化課堂的18條建議【M】:教育科學(xué)出版社,2018:61.
我的感想：學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，課堂教學(xué)不能一味追求“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”的順暢，而要更多些“ 幽咽泉流水下難”的滯澀?；蛟S只有滯澀的課堂才是真實(shí)的課堂。
二、有思維深度的課必然不太順
大致可以講，思維運(yùn)作得好的課即好課，是真學(xué)的課;完全可以說(shuō)，未能激活思維或思維狀態(tài)不佳的課一定不是好課， 不是真學(xué)的課。（同上）
我的思考：蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要把周?chē)F(xiàn)實(shí)的畫(huà)面印入兒童的意識(shí)里去，我努力使兒童的思維過(guò)程在生動(dòng)的、形象的表象的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行，讓他們觀察周?chē)澜绲臅r(shí)候確定各種現(xiàn)象的原因和后果，比較各種事物的質(zhì)和特征。”那么什么是思維運(yùn)作的好呢？我的理解就是要讓學(xué)生理解知識(shí)產(chǎn)生的原因和后果，比較各種知識(shí)的質(zhì)和特征。
有順有不順，在順的時(shí)候或地方，學(xué)生思維涌動(dòng)，對(duì)話(huà)踴躍，課堂流程推進(jìn)速度當(dāng)然可以較快;在不順的時(shí)候或地方，學(xué)生苦思冥想,糾結(jié)焦灼，教學(xué)行進(jìn)自然需放緩。在波動(dòng)之中，學(xué)生既能體會(huì)勝任學(xué)習(xí)的欣悅，從而信心倍增;也會(huì)品悟戰(zhàn)勝困難的艱辛，從而意志彌堅(jiān)。不太順的課堂使學(xué)生在知、情、意、行等諸方面悄然成長(zhǎng)，不斷拔節(jié)。---馮衛(wèi)東.為“真學(xué)”而教--優(yōu)化課堂的18條建議【M】:教育科學(xué)出版社,2018:63.
我的思考：課堂教學(xué)為什么會(huì)順？問(wèn)題簡(jiǎn)單，優(yōu)等生回答，但仍停留在知識(shí)的表象層面，學(xué)生真正的學(xué)習(xí)并沒(méi)有發(fā)生。課堂教學(xué)為什么會(huì)不順？問(wèn)題有深度，指向知識(shí)產(chǎn)生的原因和特征，學(xué)生一時(shí)半會(huì)找不到答案，但學(xué)生真正的學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)生了。所以每節(jié)課，我們出了順暢之外，還需要一點(diǎn)滯澀。
李庾南老師說(shuō)，有時(shí)候，她的課無(wú)形中分為幾個(gè)階段,起始階段全體學(xué)生能成功解答;中間階段僅有部分學(xué)生能順利應(yīng)對(duì);最后階段只剩少數(shù)學(xué)生能超眾出彩。她還說(shuō)，每一個(gè)階段都有其價(jià)值，有的注重公平，有的偏于效率，有的則鼓勵(lì)創(chuàng)新;即便是少數(shù)人能達(dá)到的境地，對(duì)其他人亦有意義，他們或參與互動(dòng)，或聆聽(tīng)思考，都有所動(dòng)，皆能長(zhǎng)進(jìn)。她原本無(wú)意涉及順與不順的問(wèn)題，但可以給我們以啟示:順與不順在不同對(duì)象之間穿插、變化，能使課堂中人的各種因素得以激活、整合、放大、協(xié)調(diào)，進(jìn)而演繹出抑揚(yáng)頓挫、捭闔有度的課堂變奏。---馮衛(wèi)東.為“真學(xué)”而教--優(yōu)化課堂的18條建議【M】:教育科學(xué)出版社,2018:63.
我的思考：李庾南老師明確回答了如何處理課堂教學(xué)中順和不順的關(guān)系，如何處理優(yōu)等生和學(xué)困生共同發(fā)展的問(wèn)題，值得我們借鑒。
三、讓學(xué)習(xí)自然不太順暢的發(fā)生
“行云流水”是許多專(zhuān)家評(píng)課時(shí)偏好而高頻出現(xiàn)的褒義詞，意思是順得很。這個(gè)成語(yǔ)出自蘇軾的《答謝民師書(shū)》:“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！比绱丝磥?lái)，其本義是，自自然然發(fā)生、有行有止、順逆伴生、少有人為之痕、有為有不為等。而人們通常所謂“行云流水”的課恰恰相反，它不自然、有矯飾、太人為、無(wú)“靜止”、少“逆襲”，違背學(xué)生認(rèn)知等方面很多規(guī)律，如有進(jìn)有退、有高有低、遷回反復(fù)、螺旋上升等。有必要回到“行云流水”的本義，讓學(xué)習(xí)像山里澗、谷中溪、巖上流一樣，“自然而不太流暢”地發(fā)生。如此的“行云流水”，才走向了教學(xué)的本真。
我的思考：行云流水比喻文章的布局和發(fā)展，不加雕琢，就像云的運(yùn)行，水的流動(dòng)，非常自然?！端问贰ぬK軾傳》：“嘗自謂作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！痹瓉?lái)行云流水一詞旨在形容不加雕琢、非常自然，使我們曲解了“行云流水”一詞的含義。只有真正理解了其含義，才能課堂教學(xué)行云流水般“自然而不太流暢”！
