最近我們談的話題是“情緒”。

情緒管理是精力管理的組成部分。

我說(shuō)過(guò)：“時(shí)間管理的基礎(chǔ)是精力管理?！?/p>

精力的高低、正負(fù)會(huì)影響到我們的效率。

第一點(diǎn)，情緒到底來(lái)源于哪里呢？

我們?cè)谇皟芍v中談到了一個(gè)公式，也談到了很多的觀點(diǎn)。

這個(gè)公式的背后是發(fā)生了一件事情，我們抗拒；

抗拒的背后來(lái)自于我們的信念；

我們的信念又會(huì)產(chǎn)生自動(dòng)化的反應(yīng)；

最終，就獲得了“我是對(duì)的”這樣一個(gè)架構(gòu)。

所以事件、抗拒、信念、自動(dòng)化反應(yīng)、我是對(duì)的，這些是我們情緒的非常重要的來(lái)源。

今天我所談到的情緒，它的來(lái)源不是事實(shí)的本身，而是我們對(duì)事件的認(rèn)知，其實(shí)就是我們的信念與認(rèn)知的系統(tǒng)。

我們有怎樣的信念與認(rèn)知的系統(tǒng)呢？

我們的評(píng)判，我們的觀點(diǎn)，我們的批評(píng)，我們的高高在上，我們的是非對(duì)錯(cuò)都是我們的信念系統(tǒng)。

所以情緒來(lái)源于我們的信念系統(tǒng)，而不是事情的本身。

發(fā)生了一件事，我們對(duì)它有怎樣的一個(gè)認(rèn)知，這個(gè)認(rèn)知的背后是我們的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。

第二點(diǎn)，我們談一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，叫做事情是中性的，好壞，對(duì)錯(cuò)，美丑，完全來(lái)自于我們自己的演繹。

大家有時(shí)間的時(shí)候去看看《道德經(jīng)》的第二章：

天下皆知美之為美，斯惡矣。

皆知善之為善，斯不善矣。

故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

所以，好壞、對(duì)錯(cuò)、美丑是對(duì)應(yīng)的。

美與丑，對(duì)與錯(cuò)，福與禍，都是自己對(duì)這個(gè)世界的一個(gè)認(rèn)知。

每個(gè)人都有一個(gè)自己的一個(gè)世界，這個(gè)世界并不相同，這個(gè)世界有70億的人就70億個(gè)世界。

如果你今天能夠了解事件是中性的，其他完全來(lái)自于自己的演繹，你對(duì)情緒控制，就會(huì)有一個(gè)更深層次的理解和體驗(yàn)。