? ? ? ? 天道者，自然之道也！即天地萬物花鳥魚蟲草木之循環(huán)往復(fù)。萬物各生于巢，各眠于穴。春則草生，夏則花發(fā)，安然于世。若引以民生之論，人與自然互利互補者也。孟子有云焉：不違農(nóng)時，谷不可勝食也 ，數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以入山林，林木不可勝用也。而今之世人，謀以物利，或趨深山，或赴滄海，取林木魚蝦之利，全不顧天地循環(huán)之道，更妄談古訓(xùn)。古語之言，為“度”也，非為“禁”也。而今按度取利仍不可得，嘆也！

? ? ? ? 今植于校園者數(shù)木，皆種于長白之上。柔蔓為根，深扎入土；剛軀為基，仰視蒼穹；上沐天露，下飲甘泉。吸取天地之精華；吐納萬千之靈氣?？噌勚θ~，由疏而密，由小而大，歷經(jīng)十載乃至百年，方成松柏。蔚然成蔭，無畏風(fēng)霜。而世人謀以私利，伐其剛骨，削其枝蔓，植于我校，以做欣賞。然水土氣候皆變，又傷其根本，成活者幾何？

? ? ? ? 古之林木，現(xiàn)存甚少，或其一二，生于廟宇，世人驚懼于神佛，雖參天之姿亦未敢伐以取利，得神佛辟護，又或有一二，生于懸崖山壁之間，世人難以攀爬，遺留至今，竟為永恒，世人引以為奇，驚嘆者無數(shù)，豈知僅為前人奈何以所留也！

? ? ? ? 吾嘆校園內(nèi)百木皆枯，勞力耗財，感嘆之余，做此篇以記之。