闉跂支離無脤說衛(wèi)靈公，靈公說之；而視全人，其脰肩肩。甕?大癭說齊桓公，桓公說之；而視全人，其脰肩肩。

闉跂支離無脤游說衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公被說服了；對比肢體齊全的人，他脖子太長了。甕盎大癭游說齊桓公，齊桓公被說服了；對比肢體齊全的人，他脖子太長了。

故德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。

所以德行有長處的人，外在的身體就有所舍棄，人們不舍棄他那些本該舍棄的東西，卻舍棄他那些不該舍棄的東西，這叫做“真正的舍棄”。

故圣人有所游，而知為孽，約為膠，德為接，工為商。圣人不謀，惡用知？不斲，惡用膠？無喪，惡有德？不貨，惡用商？四者，天鬻也。

所以圣人游心的時候，把知識看作禍害，把規(guī)矩看作膠水，把德行看作交往，把奇巧看作商業(yè)。圣人不圖謀，哪里用得著知識？他不砍伐，哪里用得著膠水？他沒有喪失（本心），哪里需要德行？他不做買賣，哪里需要商業(yè)？這四種是上天的粥飯。

天鬻者，天食也。既受食于天，又惡用人！有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以屬于人也！謷乎大哉，獨成其天！

上天的粥飯是上天的食物。既然從上天接受食物，又哪里用人為？有人的外形，卻沒有人的性情。有人的外形，所以跟人聚集在一起，沒有人的性情，所以對錯不會在他們自身。他們非常渺小??！所以依附于他人。他們巍然巨大??！能獨自作為天。

（大意）

內(nèi)心獨立的人他會坦然認識到自己的不足，并且集中精力在自己的長處身上，無論外在環(huán)境多么差，他們都能以微笑面對生活。內(nèi)心強大是好事，但是該挨的罵還是得挨。畢竟內(nèi)心的雞湯再濃，終究不是粥飯。