孟子的思想主要有三個(gè)：仁政學(xué)說、民貴君輕、性本善。

? 第一個(gè)仁政學(xué)說：

也許都知道孟子和孔子是一家，但是主張可能有所不同，但卻都是儒家學(xué)說。仁政也是一種儒家思想。但是其性質(zhì)卻與孔子許多學(xué)說的大不相同。孟子的都偏于憤世嫉俗，也可能跟環(huán)境有關(guān)，孟子出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。若把仁當(dāng)做是一個(gè)建筑，那么孔子就是奠基者，而孟子則是完成及完善的人。孔子當(dāng)時(shí)只是把仁這個(gè)概念提出，這個(gè)概念還比較籠統(tǒng)、抽象。而孟子則是完善了仁并提出了仁政的思想。從“仁”到“仁政”，是一個(gè)社會(huì)道德到社會(huì)政治的升級(jí)，而這種概念更加穩(wěn)固了“仁”的觀念。

在具體的實(shí)施上，孔子和孟子又有所不同?？鬃拥哪莻€(gè)時(shí)代是講禮的，而孟子的時(shí)代完全就把禮拋在腦后了。孟子認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”。其大部分原因還是因?yàn)榭鬃用献訒r(shí)代大不相同了。

第二個(gè)民貴君輕：

這個(gè)思想是緊跟著仁政思想的。從表面上看，大意其實(shí)就是全部了，孟子說天下社稷，百姓最尊貴，君王最輕。這又是為什么？還不是因?yàn)榫跏菫榘傩辗?wù)的么？百姓是天下的基礎(chǔ)，民比君更重要。若是沒有了百姓，哪里來的君王？這是一種社會(huì)政治思想，也是仁政思想里最重要的一點(diǎn)。

這樣的解釋也是為了鞏固民心，收獲一些平民支持，主要還是得民心，這是政治方面的；一個(gè)成功的君王不能少了一顆愛民如愛子的心，這是仁義方面的。

第三個(gè)性本善

這也是大家耳熟能詳?shù)?，“人之初，性本善”，這是我們從小背到大的三字經(jīng)，孟子相信人生下來就是向往善良的，所以說下這一番話。孟子認(rèn)為人有四心，分別是惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。若是沒有這四心，就不算一個(gè)完整的人?！皭烹[之心，仁也；羞惡之心,義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外爍我，我固有之也，弗思耳矣。即四心與生俱有?！币虼耍男氖侨诵缘幕緝?nèi)涵，也是本性所以為善的根本原因。

所以孟子這樣說也不是全無道理。

《詩經(jīng)》上說：上帝創(chuàng)造這么多的人民就一定會(huì)有他自己的準(zhǔn)則，萬物有萬物的準(zhǔn)則，而人民只會(huì)向往且崇尚更好的更完善的規(guī)則制度?？鬃诱f也許寫這篇文章的人就已經(jīng)知道了事物的道路了。

孟子的思想大概就這三個(gè)主張。

雖然同是儒家學(xué)派的一伙人，但是風(fēng)格卻大不相同，如果孟子和孔子在同一時(shí)代，說不定會(huì)是不一樣的景致？