? ? ? ? 我想時時記刻刻，隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

? ? ? ? 這是一位父親的諄諄教導，也是父親對對兒子嚴厲的、深沉的、偉大的愛。

? ? ? ? 傅雷先生書于1956年的幾個教育觀念，在今天同樣非?？山梃b，也能給家有學習藝術的小朋友的父母們更多啟發(fā)：

? ? ? ? 1、把人格看作主要，把知識與技術的傳授看作次要。童年與少年時代的教育應該在倫理與道德方面，不能允許任何一柱生活瑣事違反理性和最廣義的做人之道。聽起來傅雷先生確如他所描述自己過于嚴厲，但看傅聰老師后來的成長，這真的是基石與財富。教育過程中給孩子建立邊界、底線和原則，是理念基礎，其實對于我們大人又何嘗不是如此？

? ? ? ? 2、把藝術教育只當作全面教育的一部分。即使傅聰老師在鋼琴方面成績斐然，但在傅聰成長過程中，先生還是始終準備讓他更弦易轍，按照發(fā)展情況隨時改行。這之于我們今天孩子學習藝術的家庭而言，是非常好的指引，孩子還是要全面教育。

? ? ? ? 3、既以音樂教育而論，也決不能僅僅培養(yǎng)音樂一門，需要以全面的藝術修養(yǎng)為基礎。傅聰從小喜歡詩歌、小說、戲劇、繪畫，他對美的感受也使他能從整個藝術的意境去體會音樂。他對西洋音樂的深切理解，對不同音樂家風格的掌握與演奏呈現(xiàn)，又得益于他對中國古典文化的認識與體會。

? ? ? ? 先生雖說自己嚴厲甚至偏激，其實家書不乏對傅聰認可與表揚、深深的掛念，以及對他的優(yōu)秀表現(xiàn)出自豪與驕傲，如同每一位普通的父母。家書來往中關于為人處事與家庭生活的教導、音樂的領悟交流、不同鋼琴家的風格剖析、每次演奏的心態(tài)、情感領悟與表達等分析與交流......他們又是心靈相通的父子，讓我羨慕至極。

? ? ? ? 先生在家書中說“我無論如何忙，要是一天之內(nèi)不與你媽談上一刻鐘十分鐘，就像漏了什么功課似的?！敝诜蚱拗廊绱?，其實之于我們與孩子、我們與父母家人我想也是如此，繁忙的生活中，留一些時間給他們，是走向心靈相通的路，是愛的表達，是家的穩(wěn)定與圓滿。