秋風(fēng)無情，“茅屋”有情

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》文本解讀

泉子頭中學(xué)? 吳斌

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫于公元761年（唐肅宗上元二年）八月流落到四川成都時所寫的一首歌行體古詩。公元759年（唐肅宗乾元二年）秋天，杜甫棄官到秦州（今甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（今甘肅成縣）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，他求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。于是就有了這篇膾炙人口的詩歌。

詩人緊緊圍繞自己的“茅屋”給我們講述了自己的一次遭遇，展現(xiàn)了四幅生動的畫面，抒發(fā)了 “詩圣”的真性情。

第一幅畫面——風(fēng)破茅屋。八月的秋天，茅屋外卻是“風(fēng)怒號”。秋風(fēng)咆哮的聲音仿佛在耳邊響起，它飛揚跋扈、肆意妄為，所到之處緊緊地牽動著詩人的視線，撥動著詩人的心弦。最終 “卷三重茅” 的囂張，無不令詩人心痛，眼睜睜地看著茅草 “灑江郊”、“掛罥長林梢”、“飄轉(zhuǎn)沉塘坳”。最后他把目光定格在了有希望撿回來的落在地上的茅草上。

然而正當(dāng)他拄著拐杖，顫顫巍巍地走向那落在地上的茅草時，出現(xiàn)了第二幅畫面——群童盜茅。一群小孩已經(jīng)覬覦他的茅草很久了，在這個“天助我也”的時刻，當(dāng)著他的面“公然抱茅”，沖進竹林，四散逃離。他的體力怎么能及小孩子呢？無可奈何的詩人呼喊的唇焦口燥，也無濟于事，最終只能是“歸來倚杖自嘆息”。

沒有想到的是，“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”。屋漏偏逢連夜雨，出現(xiàn)了第三幅畫面——屋破難眠。詩人看著茅屋里的一切——布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂；床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。他不由得想起了自安史之亂以來的種種遭遇，感嘆著這一切不知何時才能結(jié)束，越想越無法安睡，一直捱到了天亮。

最后，他終于想明白了，這一切的一切歸咎于他住的只是一間茅屋，所以發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，而且他堅信“風(fēng)雨不動安如山”。但這一切僅僅只是他的幻想，所以最后的畫面是——期盼廣廈。也是在最后一節(jié)詩人表明了他的心跡：吾廬獨破受凍死亦足！

這四幅畫面隨著天氣的變化，逐步推進，扣人心弦。風(fēng)破茅屋是開端，既引起了讀者興趣，又為后面埋下伏筆。群童盜茅是發(fā)展，自然而然的增加了故事的趣味性。屋破難眠是高潮，增加了故事的曲折性。期盼廣廈是結(jié)局，照應(yīng)前面的內(nèi)容，又總結(jié)全文。

詩中的每一節(jié)中還飽含著“詩圣”的真性情。

第一節(jié)中詩人很客觀的在描寫八月的秋天，但是他的情感又無時無刻不在流露著。所以他對大風(fēng)破屋的感情是既焦灼又怨憤，因為他是在親朋好友的幫助下好不容易才在浣花溪邊蓋起了這座茅屋。杜甫的處境尚且如此，那么那些貧苦的老百姓在這樣惡劣的天氣之下又該如何自處呢？

第二節(jié)群童盜茅，他們每個人能盜走多少茅草呢？他們這樣做不是惡作劇，而是因為他們可能連一丁點連茅草都沒有。所以面對這種光天化日之下群童盜茅的行為，詩人決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪，他選擇了呼喊，無濟于事，最后只能自己依仗嘆息了。這樣寫只是為了表達他的憤懣心情而已，同時也體現(xiàn)著詩人對孩童行為的體諒。

第三節(jié)詩人先從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國家；接著又回到“長夜沾濕”的現(xiàn)實。表現(xiàn)了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而他的這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來的。由個人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，憂國憂民的情感水到渠成。

第四節(jié)詩人在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。他在詩里描寫了自己的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫他的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難。詩人的博大胸襟和崇高理想，熾熱的憂國憂民的情感至此表現(xiàn)得淋漓盡致。

無情的秋風(fēng)給我們揭開了時代的一角，讓我們看到了這座“茅屋”不僅飽含著詩人憂國憂民的情感，更體現(xiàn)了杜甫悲天憫人”的圣人情懷！