引言？

斷舍離，聽(tīng)起來(lái)很玄妙，什么可以修心，可以整理收拾。但你可能說(shuō)“我也知道這東西很好，但該怎么開(kāi)始呢？看著一屋子亂七八糟的，就想著今天放一下，明天一定開(kāi)始斷舍離？”你看，拖延癥又犯了吧。或者說(shuō)，“我好像明白了什么是斷舍離原理，但我就是不知道怎么做？”，那么，這又屬于技術(shù)欠缺的范疇。

那就看看下面的小文，小編略懂會(huì)告訴你斷舍離式的整理過(guò)程是什么樣的？它的一些小技巧有哪些？

第一步：選定斷舍離場(chǎng)所

俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，只要你開(kāi)了頭，后面很多事情就會(huì)順理成章的。你拖延癥發(fā)作，不想開(kāi)始整理收拾，原因無(wú)非是一方面覺(jué)得這就是自己的一份工作和事情，沒(méi)有體會(huì)到快樂(lè)；另一方面，覺(jué)得自己時(shí)間不夠用，整理不完還不如不整理。那么，我們首先思考兩個(gè)問(wèn)題

第一個(gè)問(wèn)題是：我通過(guò)整理的目的是什么？

讓這個(gè)場(chǎng)所的整理和自己的目的產(chǎn)生聯(lián)系，那么你就會(huì)覺(jué)得干勁十足。

假如你想收獲健康和安全

那么就從生存的基本場(chǎng)所開(kāi)始，象吃飯、睡覺(jué)、排泄的場(chǎng)所，比如廚房、臥室、廁所、浴室、洗臉臺(tái)等。

假如你想收獲運(yùn)氣

要想讓家庭整體運(yùn)氣提升的話，就選擇玄關(guān)，而想要提升自己的運(yùn)氣的話，就從臥室開(kāi)始。當(dāng)然，這屬于一家之言，一切看這些物品在自己心中投射的影像來(lái)決定。

假如你想收獲心理底層改變

那就從即使打掃干凈了也不會(huì)有任何人發(fā)現(xiàn)的地方開(kāi)始，但是這個(gè)場(chǎng)所自己是知道的并且總是在意的，比如你不怎么打開(kāi)的柜子，一直想收拾而沒(méi)有動(dòng)的倉(cāng)庫(kù)等等。

舉例來(lái)說(shuō)，你房間的門(mén)鎖把手壞了，但自己一直沒(méi)有修，每次打開(kāi)門(mén)時(shí)都會(huì)讓你產(chǎn)生罪惡感，而罪惡感就是一種自我意識(shí)，會(huì)作用于你的內(nèi)心，當(dāng)你終于鼓足勇氣，將它修理完畢后，你會(huì)覺(jué)得有一種前所未有的暢快感，覺(jué)得自己逃離了罪惡。

我們?cè)賮?lái)看看第二個(gè)問(wèn)題，那就是“我這次整理大概有多少時(shí)間？”

你能抽出的時(shí)間，代表著你能完成的工作量。半小時(shí)、1個(gè)小時(shí)，還是15分鐘，時(shí)間長(zhǎng)短并不重要，盡量讓自己在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成預(yù)定的場(chǎng)所。預(yù)定的場(chǎng)所大小也并不重要，就像你在海里溺水時(shí)，最急迫的時(shí)找到那個(gè)與陸地相連的地方，不管那個(gè)地方有多小。

如果以這一小塊為突破口，得到激勵(lì)，會(huì)讓你有戰(zhàn)勝拖延癥的滿足感、成就感，更愿意持續(xù)行動(dòng)起來(lái)。這也是提升動(dòng)機(jī)的技巧。

最后，我們還要對(duì)自己進(jìn)行一個(gè)評(píng)估，“你是否擅長(zhǎng)整理分類(lèi)？”

如果答案是肯定的，那么恭喜你，首選區(qū)域就無(wú)關(guān)緊要。

如果答案是否定的，那建議你先從不太需要分類(lèi)的地方開(kāi)始，比如冰箱怎么看都是只能放食物，鞋柜也只能放鞋子，書(shū)架就只是放書(shū)籍就好。

問(wèn)完自己三個(gè)問(wèn)題并找到答案后，根據(jù)刺猬法則的三環(huán)理論，我們就要找到滿足這三個(gè)問(wèn)題答案的場(chǎng)所（如圖中交集部分）。當(dāng)然，好像場(chǎng)所的選擇很復(fù)雜，其實(shí)只是告訴你思考的問(wèn)題是什么？選定場(chǎng)所的原理是什么？也許你得出答案只是一瞬間的事情。

第二步 物品整理的技巧

選定好斷舍離場(chǎng)所后，我們就要開(kāi)始整理物品了。但是，可能你面對(duì)琳瑯滿目的物品，覺(jué)得怎么規(guī)劃他們是一個(gè)很大的難題，這又會(huì)讓你陷入畏難情緒；同時(shí)，又該怎么放置物品能讓你感覺(jué)舒適，開(kāi)心呢？這里有幾個(gè)小技巧，讓小編略懂告訴你。

斷舍離的核心是什么？其實(shí)，就是徹底地篩選物品，無(wú)論是扔?xùn)|西、送東西還是歸納整理東西，它都是為了減少物品。所以，當(dāng)你開(kāi)始規(guī)劃物品時(shí)，請(qǐng)先選擇出那些物品是需要扔的？那些物品是需要送的？然后剩下的就是需要自己整理的東西了（具體物品選擇的技巧，見(jiàn)流悟軒：精神-斷舍離，一場(chǎng)心靈的修行方法）。當(dāng)然，扔?xùn)|西時(shí)，要大聲地說(shuō)出“謝謝”（潛意識(shí)：感恩）或“對(duì)不起”（潛意識(shí)：罪惡）的話，送東西時(shí)，要對(duì)對(duì)方說(shuō)：“這東西在我這里沒(méi)辦法物盡其用，但可能對(duì)你會(huì)有些用，請(qǐng)您收下吧，如果您也不需要的話，別想太多，把他仍掉或送人吧”（潛意識(shí):奉獻(xiàn)）。這些都能幫你排泄出感恩、煩躁、可惜、罪惡、奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。

當(dāng)你排除完扔掉和送掉的東西后，剩下的部分就是需要進(jìn)行整理的物品了，并且也是自己精挑細(xì)選的喜愛(ài)物品。這時(shí)候，我們就應(yīng)該掌握必要的整理收納技巧了。比如，物品三分法原則、空間利用七五一原則和物品外觀形態(tài)原則。

1、物品三分法原則

相信你去吃過(guò)酒店的自助餐，我們發(fā)現(xiàn)它一般會(huì)對(duì)食品進(jìn)行分區(qū)，海鮮區(qū)、熟食區(qū)、水果飲料區(qū)等等，這樣當(dāng)你就餐時(shí)，你不會(huì)一進(jìn)門(mén)拿上盤(pán)子就從頭開(kāi)始吃，一直到自己肚子飽了就出來(lái)，而是會(huì)首先象雷達(dá)掃描一樣粗略看一下各種菜品的大致位置，然后考慮自己的食量、盤(pán)子的大小等因素后斟酌怎么吃。物品整理也是一樣的，首先看一下這個(gè)區(qū)域的物品，然后進(jìn)行物品分類(lèi)，但如果一開(kāi)始你就將這些物品分類(lèi)做得很細(xì)致，那么對(duì)不起，很可能一方面執(zhí)行過(guò)程中有困難，另一方面自己也會(huì)收拾著收拾著就忘記了分類(lèi)。經(jīng)過(guò)測(cè)試，建議大家先將物品分為三類(lèi)，進(jìn)行下大致分類(lèi)就好，并且同類(lèi)的物品最好放置在一起。當(dāng)然，如果三類(lèi)覺(jué)得太粗的話，我們可以在這三類(lèi)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行分類(lèi)。

舉個(gè)例子，你在收拾辦公桌時(shí)，首先會(huì)找到丟掉的東西，比如不需要的筆，打廢的文件等，然后找出可以送人的東西，比如短期內(nèi)自己不會(huì)看的書(shū)籍、小飾品等，最后剩下的就是需要你整理歸納的東西。而整理歸納的東西又可以大致分為三類(lèi)，比如一類(lèi)為電腦，二類(lèi)為辦公用具，如筆筒、標(biāo)簽機(jī)、訂書(shū)機(jī)等，三類(lèi)為資料類(lèi)，如文件、項(xiàng)目方案、待讀書(shū)籍等。這樣分類(lèi)后，即使在你工作過(guò)程中，也能幫助你很快找到自己需要的東西。另外，如果你能將物品分類(lèi)的過(guò)程與潛意識(shí)的“選擇力”培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，那就太美妙了。

好了，分類(lèi)機(jī)制和原則理解后，怎么把他們歸置在有限的空間內(nèi)呢？這就要用到------

2、空間利用的“七五一”原則

如果你去逛過(guò)便宜的量販打折超市，關(guān)注過(guò)高檔商品的櫥窗和五星級(jí)酒店的大堂或畫(huà)展時(shí)，你會(huì)有什么不一樣的感覺(jué)？便宜的量販打折超市的物品肯定是見(jiàn)縫插針，隨意擺放得亂七八糟，感覺(jué)非常廉價(jià)；高檔商品櫥窗呢？可能在一個(gè)透明漂亮的櫥柜中，只放一個(gè)包包，周?chē)€會(huì)弄一些鮮花點(diǎn)綴一下，烘托出商品的檔次和品味；五星級(jí)大堂呢？它一般都具有奢侈的空高，裝修材料豪華，人員彬彬有禮，功能上僅設(shè)置一個(gè)服務(wù)前臺(tái)、高檔椅子的會(huì)客區(qū)等。無(wú)疑來(lái)說(shuō)，從你內(nèi)心的感官上，你喜歡待在五星級(jí)大堂的舒適感，高檔商品櫥窗的購(gòu)買(mǎi)欲誘惑，而對(duì)量販超市的物品，你可能是買(mǎi)完必需品就想離開(kāi)，不愿意多待一會(huì)兒。這些原理也可與物品收拾的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，那就是讓你感覺(jué)到舒適、自由。

具體來(lái)說(shuō)，我們可以將收納空間劃分為看不見(jiàn)得收納空間、看得見(jiàn)的收納空間和給別人看的收納空間。看不見(jiàn)得收納空間，比如衣柜、冰箱、抽屜等，建議只能放置七成。留出的三成空間，就像物品出入的通道，能讓你有將它收拾整齊的欲望。這就是“七五一”原則的七。而看得見(jiàn)的收納空間，比如開(kāi)敞式書(shū)架、工作臺(tái)、玻璃柜等，從美觀上講，建議放置東西限量為五成。而給人看的收納空間，只能放一成東西，比如你提升品位的裝飾畫(huà)，玄關(guān)等地方。

一旦你遵循了物品空間利用的“七五一”原則，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的房間，你的收納空間就只有那么大，這是一個(gè)定量A，而劃分為看不見(jiàn)的、看得見(jiàn)的、給別人看的收納空間大小分別是a1、a2、a3,則A= a1+a2+a3, 最終，你所有的可利用收納空間最大為K= a1*0.7+a2+0.5+a3*0.1，這也就是一個(gè)定量。當(dāng)物品收納空間總量經(jīng)過(guò)限制后，你如果想再次新增采購(gòu)物品時(shí)，自然就得放棄家中排名最后的東西（這就是斷，拒絕想要進(jìn)入自己家中的不需要的東西），并且同類(lèi)物品你只能選擇自己最喜歡的前幾樣，其余的進(jìn)行丟棄和送人（這就是舍，舍棄家中到處泛濫的破爛兒，見(jiàn)流悟軒：斷舍離，讓生活更美好）。如此循環(huán)往復(fù)，你所使用的物品都是經(jīng)過(guò)精心篩選的，形成了斷舍離機(jī)制的閉環(huán)，生活會(huì)更加有重點(diǎn)，層次得到提高，逐漸造就出“永遠(yuǎn)都用最舒適、最喜歡東西的最棒的我”的狀態(tài)， 自然而然的能提升自己的自我認(rèn)同感。這就是以行動(dòng)進(jìn)行心靈修行的妙處。

好了，減少了物品，并學(xué)會(huì)將物品按“三分法”進(jìn)行分類(lèi)后，物品空間利用“七五一”原則的總量控制概念也牢記于心后，接下來(lái)你應(yīng)該知道怎么整理物品，把他們?cè)趺捶胖?，才能更加舒適、方便了。這就是------

3、物品外觀形態(tài)原則

物品整理后的外觀形態(tài)，經(jīng)過(guò)研究，主要遵循兩大原則：一個(gè)原則是“只需一個(gè)動(dòng)作”，另一個(gè)是讓物品“自立、自由、自在”。

先拿“只需一個(gè)動(dòng)作”來(lái)講。也就是說(shuō)，我們追求的是靠一個(gè)動(dòng)作就能完成。充其量，拿出物品所需要的動(dòng)作，只有打開(kāi)柜門(mén)、取出物品這兩個(gè)動(dòng)作。你假如去拿一個(gè)東西，需要先打開(kāi)柜門(mén)，再取出裝東西的盒子，再打開(kāi)盒子，然后取出里面的包裝袋并撕開(kāi)封口，這一系列動(dòng)作想想都讓人腦殼痛。所以說(shuō)，基本上容器的蓋子是需要去掉的，尤其是容器里有獨(dú)立包裝的時(shí)候。給包裝袋封口時(shí)，盡量不要使用橡皮筋，因?yàn)橄鹌そ钐咨匣蛉〉舻膭?dòng)作都會(huì)比較麻煩，即使真的需要封口，那也可以采用咬合力強(qiáng)的夾子來(lái)代替。

而物品的“自立、自由、自在”原則中，自立，是指讓物品立起來(lái)。比如，假如你放置書(shū)籍時(shí)采用重疊放置或者豎立放置的方式，兩者比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)使用書(shū)立讓書(shū)籍豎立放置方式，對(duì)取出來(lái)的方便程度有很大幫助。另外，自由，是指讓物品有選擇的自由，通俗地說(shuō)，就是前面提到的將同類(lèi)物品盡量放置在一起，比如講書(shū)籍分為職業(yè)類(lèi)、精神類(lèi)、技能類(lèi)和社會(huì)情感類(lèi)，那購(gòu)書(shū)或放置時(shí)就歸類(lèi)自由放置。自在，就是說(shuō)聽(tīng)話，讓物品聽(tīng)話，聽(tīng)起來(lái)牛吧，其實(shí)，它主要是說(shuō)那些立不起來(lái)，又不能豎著放的物品，那我們可以將它卷起來(lái)，比如衣柜收拾時(shí)，你可以將內(nèi)衣、內(nèi)褲、T恤卷起來(lái)，毛巾也是一樣的，因?yàn)榫砥饋?lái)后，他們就可以立著放、豎著放了。

如果物品都能自立、自由、自在了，相信你的內(nèi)心也會(huì)充滿著自立自由自在的感覺(jué)，這就是佛家講的“心由相生”。同時(shí)，你不覺(jué)得開(kāi)動(dòng)自己的小腦瓜來(lái)找到物品收納的小技巧，也是一件很有意思的事情么？

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)你進(jìn)行物品篩選，決定哪些是丟棄或送人的，哪些是需要進(jìn)一步收納整理的時(shí)候，你就正在鍛煉自己放棄“可惜”執(zhí)念。

當(dāng)你從哪怕一個(gè)很小的場(chǎng)所開(kāi)始進(jìn)行斷舍離整理時(shí)，恭喜你，你獲得了戰(zhàn)勝拖延癥的罪惡感。

當(dāng)你采用“三分法”進(jìn)行物品分類(lèi)操作時(shí)，你就正在鍛煉自己的“選擇力”。

當(dāng)你遵循空間利用的“七五一”原則，形成斷舍離的閉環(huán)時(shí)，你就正在培養(yǎng)對(duì)自己的認(rèn)同感。

當(dāng)你收納物品而達(dá)到自立、自由、自在的狀態(tài)時(shí)，你就正在享受日常的動(dòng)禪對(duì)自己心靈修行的成果。

看了這么多，你學(xué)會(huì)怎么開(kāi)始“斷舍離”的場(chǎng)所選擇，怎么進(jìn)行物品整理的技巧，怎么進(jìn)行提升自己潛意識(shí)的修行了么？