原文：

子曰：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不易悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯文：

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)中時(shí)時(shí)加以溫習(xí)，不是很愉悅嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？別人雖然不了解我，但我不怨恨，這不正是君子嗎？”

小李讀后感：

? ? ? ?這段話，前兩句沒(méi)什么不好理解的，人腦畢竟是肉做的，知識(shí)要是不常常拿出來(lái)溫習(xí)，必定又將還給老師。與志同道合的朋友相處本來(lái)就是人生四美之一。個(gè)人認(rèn)為難以理解的是第三句“人不知而不慍，不亦君子乎？”

首先來(lái)解讀一下“人不知”。就本人所能想到的人不知有以下幾種情況：

1.他人的認(rèn)知不足引起偏差

2.他人聽(tīng)信讒言引起誤解

3.他人未對(duì)人與實(shí)物，進(jìn)行認(rèn)真了解引起妄見(jiàn)

4.他人惡意誹謗（這個(gè)很?chē)?yán)重）

在現(xiàn)實(shí)中如遇以上四種情況，又會(huì)帶來(lái)怎樣的傷害呢？

1.因散布不實(shí)言論導(dǎo)致自身名譽(yù)受損

2.因“不知者”就是當(dāng)事人，會(huì)有一場(chǎng)沖突甚至形成肢體沖突

? ? ? ?由以上觀點(diǎn)可以看出，在面對(duì)“不知”時(shí)，慍也就是生氣憤怒是沒(méi)用的。相反還會(huì)因?yàn)闅鈺烆^，導(dǎo)致事件或個(gè)人名譽(yù)變得越來(lái)越不樂(lè)觀。正確的做法應(yīng)當(dāng)是先冷靜下來(lái)，分析當(dāng)前局勢(shì)。若會(huì)造成實(shí)質(zhì)傷害，就立馬制定計(jì)劃一步步解決，從而將影響降至最低或沒(méi)有。若不會(huì)造成實(shí)質(zhì)影響，則乖乖的去做自己該做的，而不是為了別人口中的那朵浮云，勞累傷神。

? ? ? ?雖說(shuō)“不慍”可以解決問(wèn)題，但為什么會(huì)是君子的一種作風(fēng)呢呢？嗯。。。我想應(yīng)該是這樣的。在正個(gè)處理的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人最少展現(xiàn)了三種能力：

1.對(duì)自身情緒的控制力

2.對(duì)事態(tài)發(fā)展及演變的掌控力

3.對(duì)不同想法的包容力

有以上三種能力者，這不是君子又是什么呢？

作者：李明杰? ? ? 以上都是個(gè)人心得，如有高見(jiàn)，請(qǐng)勿吝嗇指導(dǎo)，在下不慎感激，定當(dāng)好好學(xué)習(xí)。