13、子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！?/b>
子貢說(shuō)：“老師講授的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)的知識(shí)，如果聽(tīng)到了就能學(xué)到；老師講的人性和天道的知識(shí)，如果聽(tīng)到了也輕易不能學(xué)到?！?/p>
這里的“而”，釋成如果，或者通過(guò)，都行。在此，我釋為如果。如果釋成通過(guò)，“可得而聞也”就變成“通過(guò)聽(tīng)就可以學(xué)到”，也不影響原文的意思。
之所以子貢說(shuō)“夫子之言性與天道，不可得而聞也”，其實(shí)就是關(guān)于人性和天道，太復(fù)雜太深?yuàn)W了，需要有豐富的生活閱歷，以及豐厚的人生積淀，才能領(lǐng)略一、二。
學(xué)習(xí)是終生的，在學(xué)中悟，在悟中學(xué)，越是復(fù)雜的知識(shí)越是深?yuàn)W的道理就越是如此！讓我們保持終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷進(jìn)步，逐步參透人生！
14、子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子路聽(tīng)到了一個(gè)道理，還沒(méi)有實(shí)踐，生怕又聽(tīng)到新的道理。
從這里可以看出，子路是力行的典型！
我們都知道，實(shí)踐出真知。所以子路是一個(gè)踐行者，輕易不相信聽(tīng)來(lái)的或者口頭傳授的。但是“唯恐有聞”，也要有一個(gè)度。一方面要講究精益求精，防止貪多了嚼不爛，囫圇吞棗；另一方面，一個(gè)知識(shí)沒(méi)證實(shí)，就不敢學(xué)習(xí)另一個(gè)，也不必如此吧。
15、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”
子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么得到‘文’這個(gè)謚號(hào)？”孔子說(shuō)：“他天資聰明而又勤奮好學(xué)，不以向地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以得到‘文’這個(gè)謚號(hào)?！?/p>
謚號(hào)，是指古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱(chēng)號(hào)。帝王的謚號(hào)，由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予?？孜淖印吧皝y于家室”，所以子貢才有此問(wèn)。但孔文子是衛(wèi)國(guó)重臣，掌管外交，輔佐衛(wèi)靈公，對(duì)衛(wèi)國(guó)的穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。在這里，孔子對(duì)孔文子的評(píng)價(jià)很客觀。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，早已為我們熟知，但真正做到的又有幾人。
16、子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
孔子評(píng)價(jià)子產(chǎn)：“他有君子四個(gè)方面的品德：他言行謙恭，事奉君主恭敬，養(yǎng)護(hù)百姓有恩惠，役使百姓也合乎情理。”
子產(chǎn)是春秋時(shí)期著名政治家、思想家，為鄭國(guó)中興作出了重要貢獻(xiàn)。孔子評(píng)價(jià)子產(chǎn)是“古之遺愛(ài)?！?；清朝姜炳璋說(shuō)：“春秋上半部，得一管仲；春秋下半部，得一子產(chǎn)；都是救時(shí)之相?！?/p>
我們中華民族，有那么多的先賢，他們的品德之高、品行之端、功績(jī)之偉，實(shí)在讓人嘆服。對(duì)比他們，我們現(xiàn)在的很多政治家，世界上一眾政治家，要多渺小就有多渺小。
17、子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?/b>
孔子說(shuō)：“晏平仲善于與人交往，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都很敬重他?！?/p>
晏平仲，就是晏子。晏子的故事，為我們所熟知的是“晏子使楚”，展現(xiàn)了他既有原則又很靈活，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的威嚴(yán)。其實(shí)晏子的才能不止于此，他輔佐齊靈公、莊公、景公長(zhǎng)達(dá)五十余年，是著名的政治家、思想家、外交家。
善于與人交往的人很多，但時(shí)間一長(zhǎng)，讓人敬之的卻很少。這背后的原因，就在于為人。而為人，又是由個(gè)人的品德、素質(zhì)和能力決定的?？鬃釉谶@里，就有叫學(xué)生向晏子學(xué)習(xí)的意思。
不管什么社會(huì)，不管什么時(shí)代，個(gè)人都要養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，不斷豐富自己的知識(shí)，不斷提高自己的能力。在這個(gè)基礎(chǔ)上，與人交往時(shí)，我們?cè)偻萍杭叭?，與人為善，這樣就不可能不為人之所敬了。做到了這些，既為人所敬，也能更好地體現(xiàn)人生之價(jià)值。
18、子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也？”
孔子說(shuō)：“臧文仲蓋了一間房子來(lái)養(yǎng)一只大烏龜，房子有山形的斗拱，梁柱上畫(huà)著水草，這個(gè)人怎么能算是有智慧呢？”
孔子曾言，“視其所以，觀其所由，察其所安?！保@里不就是視其所以，察其所安嗎？這樣的人，何如其知也？！
作為政治家，作為社會(huì)活動(dòng)家，作為公眾人士，以及媒體從業(yè)人員，必須要有正確的價(jià)值觀，必須要有仁德，必須要有愛(ài)心，必須頌揚(yáng)和傳播正能量。
官的職位應(yīng)該是與私成反比的，官做得越大，私越小，甚至無(wú)！一個(gè)偉大的政治家，應(yīng)該是全心全意為人民服務(wù)，為人類(lèi)服務(wù)，絲毫不在意自己的名望和利益的。一個(gè)偉大的政治家，應(yīng)該為國(guó)家、民族、社會(huì)，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己！
