第八章 了悟，成為菩薩

>> 當(dāng)我們端坐如兔，腦海里便只會想著逃避痛苦。我們應(yīng)該以自己的智力與定力獲得洞察力，轉(zhuǎn)化內(nèi)在的痛苦，然后成為佛陀——一位覺悟的人，一位自由的人。

>> 在佛教有三個世界觀：

·欲望與渴求的世界（欲界）

·有形的世界（色界）

>> ·無形的世界（無色界）

>> 我們有能力放下渴求與欲望。我們修習(xí)放下欲望的世界以獲得喜悅與幸福，這是修習(xí)的第一步

>> 要停止腦中的絮語，我們需學(xué)習(xí)覺察吸氣與呼氣；要停止思考，我們只需安住于吸氣與呼氣。在享受吸氣與呼氣的當(dāng)下，我們逐漸停止了腦中的絮語，獲得寧靜。

我們坐在那里，享受吸氣與呼氣、享受寧靜、享受沒有絮語的喜悅和快樂。

>> 作為一名修習(xí)者，當(dāng)我們不快樂的時候，我們傾向責(zé)備那些令自己不快樂的東西。我們會這樣想，就是未能完全幸福，認(rèn)為是外在與周圍的環(huán)境造成了自己的痛苦，不是自己的問題。這樣的情況在所有修習(xí)的團(tuán)體中都會出現(xiàn)。

>> 當(dāng)痛苦升起的時候，無論是憤怒、沮喪、失望，都留在那個痛苦的感覺之中，并歡迎它的來臨。即使這個痛苦沒有名字，即使你無法為它命名，但確實是痛苦，就要作好準(zhǔn)備，向它打招呼，溫柔地?fù)肀?，與它和諧共處。

>> 如果不接受痛苦，不能溫柔地?fù)肀纯?，我們就不會知道它到底是什么，也不會知道痛苦將會指引我們并帶來喜悅與幸福。沒有痛苦，沒有對痛苦的理解，我們就不可能得到真正的幸福。

坦然接受被誤解的現(xiàn)狀

>> 是的，無論別人如何看待你，都只是他們看事情的方式而已，對于我自己，根本沒有任何苦惱的理由。

只有活出我的生命，以我的行動、言語，才能向自己證明，我有善良的目的——和平與和解。

>> 痛苦由誤解、憤怒、憎恨及無明造成。如果依賴別人去消除痛苦的成因，可能要等很久。我們應(yīng)該更進(jìn)一步，通過專注力與洞察力觀

>> 察身邊的人，覺知他們的痛苦，知道這一切痛苦源自他們的思維方式、行動方式以及說話方式。如果我們能像他們一樣受苦，就能幫到他們。

因此，我們需要采取行動，轉(zhuǎn)化痛苦，孕育智慧與慈悲之心來幫助他們。有了這樣的態(tài)度，這樣的理解方式，我們就不會再受苦，因為我們已經(jīng)擁有了悟的智慧與慈悲的心態(tài)。智慧與慈悲只有通過修習(xí)才能獲得。

>> 最困難的情況是當(dāng)我們知道痛苦存在，卻不知道這個痛苦的性質(zhì)。它很模糊，我們不知道該如何稱呼它。痛苦真實地存于我們內(nèi)心，但我們未能以覺知的光照遇見它、辨認(rèn)它。這是因為在我們內(nèi)心有很多障礙、很多抗拒以及逃避的傾向，不想回到內(nèi)心的“家”去面對它。

>> 現(xiàn)在我們要告訴自己，不會再這樣下去了。無論痛苦什么時候到來，我們都將不再逃離它，反而停下來，歡迎它的來臨。我們通過觀照和正念，將能確認(rèn)痛苦，因為所有痛苦的糾結(jié)隨時都會嘗試顯現(xiàn)。我們無需回到從前才能接觸和辨認(rèn)它。

>> 佛教的禪修練習(xí)專注在當(dāng)下時刻。我們不用返回過去，到童年去接觸自己的痛苦以及痛苦的原因，我們只需要安住在當(dāng)下并觀照，源自過去，甚至是過去世的痛苦就會顯現(xiàn)。其實，它整天都在顯現(xiàn)，我們可以由它的表現(xiàn)確認(rèn)它。

>> 覺者是指覺醒、具有正念的人

>> 類。這個詞語早有其他人使用，并非由我所創(chuàng)。

當(dāng)人類意識到，自己將會生病、會老、會死……這樣的意識帶來的焦慮、恐懼以及苦惱會引致身體的不適。人們猜想其他的物種是否比人類少一些覺知，就不會因為擔(dān)憂未來而受苦。

>> 具備覺知的能力，成為正念之人，

>> 我們的覺知帶來焦慮與苦惱，但如果我們懂得運用覺知以及正念，就能夠明白自己身處的環(huán)境，明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，以期獲得轉(zhuǎn)化，帶來和平和幸福，擁有更好的未來。

>> 菩提心是覺悟的心，是初學(xué)者的心（初心）

>> 這是菩薩的心，獲得解脫并立愿幫助眾生的心。有時我們稱之為愛心，因為我們?yōu)閻坌蘖?xí)。

>> 我們希望轉(zhuǎn)化自己的痛苦，希望得到解脫，希望幫助更多人轉(zhuǎn)化痛苦。

>> 我保持了很久的初心，享受保持初心的幸?！@不是說我在修習(xí)的道上沒有遇過阻礙，事實是，我經(jīng)歷過很多障礙，但我沒有放棄，因為在我的內(nèi)心有菩提心、初心，它們總是非常強大。

>> 你必須清楚地明白，只要初心還在你心中，只要它還有力量，你就不用擔(dān)心。即使在修習(xí)道上遭遇很多困難，你將能夠一一克服它們。但當(dāng)你感覺到在你之內(nèi)的初心開始微弱，你要知道這是很大的危機，因為當(dāng)你的菩提心、你的初心無力的時候，任何事情都會發(fā)生。所以不要讓初心轉(zhuǎn)弱。不斷滋養(yǎng)你的初心，在你的生命中堅持做一位菩薩，你將成為幸福的人，能夠為很多人帶來快樂和幸福。