中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，更是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。確切的說(shuō)，我們的文明確實(shí)是以農(nóng)耕文明為主流，其他文明相對(duì)都成了非主流。而這樣的文化對(duì)我們的思想產(chǎn)生了極大的影響，使很多具有農(nóng)民特色的思想逐漸滲透到我們的意識(shí)和潛意識(shí)之中千年傳承，無(wú)論是好是壞，對(duì)我們的影響都是極大的。
如今中國(guó)即使工業(yè)化程度以到了如此地步，這種思想依舊在影響著我們，可能不是因?yàn)槲覀児滩阶苑?，更大的可能性是我們根本就沒(méi)有意識(shí)到它影響了我們。所以不要因?yàn)樽约菏浅抢锶司头裾J(rèn)自己具有農(nóng)民的思想，因?yàn)樗泻芏鄡?yōu)點(diǎn)，但其實(shí)也有很多不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展的缺點(diǎn)。
- 千年的農(nóng)耕文化思想
其實(shí)各種文明都會(huì)形成自己的文化思想，比如逐水草而生的游牧民族，他們的思想就和我們具有農(nóng)耕文明的民族有很大不同。可以說(shuō)是環(huán)境造成了我們的思想，而千年不變的環(huán)境（或者說(shuō)改變很?。┦惯@些思想根深蒂固地在我們腦海中形成，并逐漸適應(yīng)它，慢慢的與他融合，以至于我們很多時(shí)候都認(rèn)識(shí)不到它的存在。
我們與環(huán)境的互動(dòng)中，形成的農(nóng)耕文明，慢慢的這種文明就形成了思想?？偨Y(jié)一下，農(nóng)耕文明基本是這樣子的：假設(shè)我是一個(gè)農(nóng)民，那么我要做的就是在合適的時(shí)候（比如春天）在土地里進(jìn)行播種，然后就是等著它發(fā)芽，它缺水了澆點(diǎn)水，地里草張多了就除草，要是有的蟲(chóng)子就除除蟲(chóng)，后面基本就是看老天爺愿不愿意賞這口飯吃，要是老天爺施恩，等著作物成熟了就可以收獲。
這就有了幾個(gè)特點(diǎn)：第一，他得靠天吃飯，就是你的成功，和老天爺有很大的關(guān)系，跟你自身的努力反而關(guān)系小了些（但關(guān)系還是很大）；第二，非常的被動(dòng)，長(zhǎng)草了就除草，生蟲(chóng)了就捉蟲(chóng)；其實(shí)第三個(gè)才是最重要的，那就是如果環(huán)境不變，我也不變，就是說(shuō)，比如今年我種麥子豐收了，明年我還種麥子，我是不會(huì)考慮明年是否還適合于種麥子的。我認(rèn)為這可能是我們的農(nóng)耕工具從漢朝到大清基本沒(méi)有什么太大改進(jìn)的原因。 - 和商業(yè)文化的比較
農(nóng)耕文明和商業(yè)文明可以說(shuō)一個(gè)是以中國(guó)為中心，另一個(gè)這主要在歐洲發(fā)展起來(lái)，雖然各有優(yōu)勢(shì)，但是在工業(yè)化進(jìn)程到了這個(gè)地步的中國(guó)，農(nóng)耕文明就顯示出了不適應(yīng)工商業(yè)社會(huì)的情況。
第一個(gè)就是具有農(nóng)耕文明思想的人更被動(dòng)。在農(nóng)民的眼中，要做的就是做好該做的，比如，到了春天就播種，然后就是等待，至于在地里的種子是否發(fā)芽，能不能發(fā)芽，這些都不怎么關(guān)心，因?yàn)?，沒(méi)有發(fā)芽的話還可以補(bǔ)種?？墒窃诠ど虡I(yè)社會(huì)里，如果作為一個(gè)打工者或者創(chuàng)業(yè)者，總是這么被動(dòng)，做了任何工作都要等到有了結(jié)果之后再去補(bǔ)救，那可能已經(jīng)為時(shí)已晚。
第二個(gè)就是農(nóng)業(yè)文明中，農(nóng)民的回報(bào)是作物的收成，這是老天給的，但是，工商業(yè)社會(huì)中，有了工作就有收入，這是自己工作賺的。所以，第一方面，農(nóng)民對(duì)一些他們認(rèn)為不重要的事情就不會(huì)在意，比如我少種一粒麥子，收成其實(shí)差不多，而工人就必須有嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樯a(chǎn)一件次品就可能被罰款扣錢(qián)。第二方面，農(nóng)民對(duì)一些他們看似無(wú)力改變的情況，他們會(huì)認(rèn)命，可是工人和商人不同，他們會(huì)想方設(shè)法維護(hù)自身利益。
第三就是一直以來(lái)農(nóng)耕文明主要是人和天做斗爭(zhēng)，而商業(yè)文明的斗爭(zhēng)方式，則更多的是人與人之間的斗爭(zhēng)。那么這就造成了這樣的后果：根深蒂固的農(nóng)民思想就是認(rèn)為天老大我老二，因?yàn)檗r(nóng)民一直和天作斗爭(zhēng)，都贏了就有收獲，輸了就沒(méi)收成。而商業(yè)文明走不同了，商人的一切都是自己通過(guò)斗爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)得來(lái)的，因此他的行為都要在人與人之間的規(guī)則范圍之內(nèi)。
第四就是風(fēng)險(xiǎn)，其實(shí)農(nóng)民是沒(méi)有什么風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的，因?yàn)槌鞘谴鬄?zāi)連連，農(nóng)民基本是不愁吃，即使某一年沒(méi)有收成，可是因?yàn)檫^(guò)去有存糧，也不太可能會(huì)餓死自己。因此，他們大多意識(shí)不到風(fēng)險(xiǎn)，或者沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)控制的意識(shí)。可是商人就不同了，商人做生意是要付很大風(fēng)險(xiǎn)的。如果某一次失敗，甚至可能讓他傾家蕩產(chǎn)。所以作為商人，他一定會(huì)有很強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)，也會(huì)有很多的方法來(lái)控制風(fēng)險(xiǎn)。 - 你以為你在城市工作就不是農(nóng)民了？
現(xiàn)在很多人都已經(jīng)從農(nóng)村來(lái)到城市里打工或者創(chuàng)業(yè)，可是如果他們?cè)陬^腦里如果還滿是農(nóng)村的思想和理念，無(wú)疑這會(huì)對(duì)他們?cè)斐珊芏嗖焕挠绊?。更可怕的是，他們根本沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
比如被動(dòng)，現(xiàn)在很多在城市打工的人，他們的工作可能是這樣的：上司交代工作，然后他們?nèi)マk，再然后由上司檢驗(yàn)他們的工作。這似乎是很正常的流程，可是如果一個(gè)人的工作要被動(dòng)地等待別人來(lái)評(píng)判，而自己卻不知道自己做得如何，那么，肯定是做不好的。現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的金立老板劉立榮和他大學(xué)同學(xué)李盛的故事說(shuō)明了這一點(diǎn)，有興趣的朋友可以百度一下。
再說(shuō)說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)在的公司生命都不長(zhǎng)，作為一個(gè)打工者，要隨時(shí)做好辭職、跳槽、或者直接被解雇的準(zhǔn)備，那么是否能憑你現(xiàn)在的能力找到一份工作，及這期間你的生活，難道不是應(yīng)該考慮的問(wèn)題嗎？就業(yè)環(huán)境變化巨大，而種植農(nóng)作物的環(huán)境基本是不變的，所以，那種舊的思維肯定不能適應(yīng)現(xiàn)在的環(huán)境。
這些是我的一些思考，想法還有很多，我以后會(huì)以小短文（最好300～500字）的形式，理清了之后再寫(xiě)出來(lái)，歡迎批評(píng)交流。
